四川有種地貌，全球罕見

馬恒健

所謂穹窿地貌，是指一億多年前地殼在運動中，受內外力擠壓整體上拱，從而形成的一塊帽狀高地。其頂部在隆起過程中，斷裂形成無數方山臺地和峽谷坑窟。四川榮威的穹隆地貌，核心區東起內江市公民鎮，西至自貢市榮縣雙古鎮，北起眉山市仁壽天鵝鄉，南至威遠縣慶衛鎮，總面積900余平方公里，整體高出四川盆地300～500米。這方特殊土地上的典型特征是：擁有眾多頂平壁絕的方山集群、眾多如隕石撞擊的地窟天坑、眾多縱橫深切的幽谷溝壑，以及眾多宛如天眼的梯級湖泊。

榮威穹窿地貌拔地而起的桌狀山岡，常年處在云霧繚繞中，那些看似無路可上的斷崖，令人充滿好奇的遐想。最高峰倆母山，衍生出13條河流和58條峽谷，呈現出一派異石奇峰、流泉飛瀑的天然盆景意趣。榮威穹窿地貌以400～500米的相對高度，凸出于周邊紅層丘陵之上，夏季最高氣溫低于周邊城市6度以上，加之63萬畝森林覆蓋群山，因此被人們譽為“紅盆中之綠島，熱盆中之涼臺”。在榮威穹窿那些平闊的山頂上，如今仍保存較為完好的寨堡尚有近90座，它們曾是當地百姓躲避戰亂之所，是國家抵御外敵的堅固營壘。因寨堡而衍生的摩崖石刻、造像、石窟寺等古跡，至今仍然堅定地盤踞在山巔。

榮威穹隆以西：榮縣雙古鎮堅如磐石牛峰寨與形似板斧大刀寨

榮威穹窿的構造特征是南陡、北緩、西窄、東闊。位于其西部邊緣的，正是被譽為“萬峰群舞之地”的榮縣雙古鎮。

雙古鎮地域呈現著典型的穹窿地貌。競立的千岡之上，大多筑有古寨堡，幾乎一山一寨。最為知名的寨堡，有狀如臥牛的牛峰寨，形如屏風的平安寨、山形奇特的亮洞山寨、儼然如盆景的三籮寨，蜀中大儒趙熙隱居過的大刀寨等。

牛峰寨位于雙古鎮南5公里處一座拔地而起的臺地上，海拔約800米，相對高度400米。據《牛峰寨志》載：“此寨為歷來避亂之所，山勢陡峻，水源繁滋，為邑中第一險隘”。據當地村民所言，清咸豐年間李藍農民軍在川南一路攻城掠寨，勢如破竹，連高墻深壘的自貢大安寨都險些被攻破，而牛峰寨卻穩如泰山。這既因為有著桌狀山岡的天然險阻，也因為有著寓意頗深的三道寨門：天時門、地利門及人和門。

在環繞牛峰山的、呈現桌狀山典型地形特征的絕壁上，人和門扼住在絕壁上掏鑿而成的進寨主要通道，它右傍的高數十米的陡壁向道面傾斜，似乎搖搖欲墜；它左臨的深數十米的溝壑深切，人馬一旦墜下將直落數十米深的溝底，在這本來已是天險之處，人和門當道而立。天時門鑿筑于牛峰山頂一處懸崖上，所在的位置也是絕險，它的石門枋直接在石壁上掏鑿而成，護墻是用人工開鑿的大條石壘砌，護墻外便是深七八十米的斷崖，門外是一條約一米寬的苔痕累累的石板道急轉而下。

最令人驚奇的是地利門。在一處呈月牙兒狀的臺地上，地面有一道寬約五米、長約二十米的豁口，走近豁口下望，原來這是一條呈40度角的下行石梯道，梯道盡頭便是地利門。面對地利門，你會驚訝地發現高十多米的城墻，根本沒有一匹墻磚，而是一堵嚴格意義上的整體石墻，原來，此門及梯道，是在一整塊頂部面積三百多平方米、高十多米的巨石中間，用人工活生生地掏剖開鑿而成，其寨門的獨特之處，用堅若磐石來形容恰如其分。

在雙古鎮眾多寨堡中，最為易守難攻、最為歷史悠久的，當屬位于鎮北的大刀寨，因大刀寨坐落的山巔酷似刀鋒朝天的一柄板斧，所以得名。如今遺存的南寨門門楣上，可見陰刻的“友信”二字，其拱門處尖石陰刻的“寶祐丁已季冬吉日書”可辨，由此可斷定大刀寨始建于如火如荼的宋蒙戰爭時期。寨內遺存的另一重要文物，是一幅關于大刀寨來歷的崖刻《宋砦堡胥隸軍籍》，撰寫者為 “中國晚清第一詞人”的榮縣人趙熙。雙古鎮眾多寨堡的門墻等地面建筑設施已面目全非，但仍呈現著榮威穹窿地貌古寨堡獨特的風貌。它們的傳奇故事仍代代相傳、魅力不減。除寨堡外，雙古鎮眾多別具幽趣的干龍洞、水龍洞、野雞洞、仙人洞、石筍洞等，依托著獨一無二的穹窿山景觀，常常讓探險愛好者流連忘返。

東南邊緣：榮縣與威遠縣交界之地境內最為典型的方山大老君山

離開榮縣雙古鎮，奔向榮威穹窿地貌東南邊緣，便來到了榮縣墨林鄉與威遠縣鎮西鎮交界的大老君山。

大老君山古時又稱榮德山，海拔800米，仿佛被攔腰截斷的一根擎天的石錐，山頂與山底幾乎一般大，絕壁完全垂直于地面，堪稱榮威穹窿地貌最為典型的方山。

由于環山基本為垂直的絕壁，若開鑿盤旋而上的平緩山道，工期漫長且艱難。當年的開道者逆向思維，干脆鑿出一條筆直如天梯的上山之路。行走其上，如果不采用手足并用的爬行動作，便有可能失去重心，一個后仰直接滾到山下。所幸，在這段山道，古代的修路者采取了非常人性化的措施，除了在臨懸崖一側修了護欄，還在靠崖壁一側的齊人肩高之處，以1米左右的間隔掏鑿了一個個碗口大小的石孔。石孔口小肚大，稱為“摳手窩”。這樣，上山者一手抓住護欄，一手摳緊石孔，便可確保安全。當身負重物上山時，這樣的安全設施顯得尤為重要。

趙熙的一首七言絕句，赫然鐫刻在上山石徑的起始處一堵高七八米的石壁上。詩曰：“一念前生墮世間，飄然人外御風還。秋來化鶴三千歲，獨立榮州第一山。”落款為“乙卯秋郭洄招游趙熙記”。此詩以空前豐富的想象力和極其浪漫的表現手法，將大老君山的神奇雄偉描寫得淋漓盡致。快到山頂的崖壁上，有兩塊各有兩平方米左右的摩崖石刻碑。一塊稱為刻于唐代的“薛高丘摩崖碑”，另一塊南宋時期的摩崖石刻碑，碑文已全然模糊不清，唯有刻于碑額的“紹熙判府曹公老君山保守記”十二字，因每字有手掌般大，故仍舊十分清晰。大老君山崖壁上的《紹熙判府曹公老君山保守記》碑，確切證明在長達52年波瀾壯闊的南宋四川抗蒙戰爭中，大老君山是南宋四川制置使余玠構筑的，山城防御體系中的州府一級軍事中心。當年的紹熙府通判曹公，無疑就坐鎮大老君山，以決死的氣概，指揮軍民頑強抵抗不可一世的蒙古軍隊。

清代乾隆年間《威遠縣志》載：“大老君山……上有老君洞，修道石崖十四所。有池，古開千葉蓮。”大老君山山頂，正如在山下遠觀的那樣，坦平如砥。但想象中掩映于森森古柏之中、氣象肅穆的老君祠，卻早已灰飛煙滅，唯有立于老君祠原址的一座磚木結構的簡陋民房，給寂靜的山頂帶來人間的氣息。這座看似民房實為小道觀的建筑，是21世紀初，一郭姓母子靠化緣和自己的積蓄修建而成。有意思的是，據說這李老君塑像胯下，便是榮縣、威遠的分界線，也就是說，李老君雙腳分踏榮、威兩地。

核心之地：威遠縣越溪鎮穹窿主峰倆母山

離開老君山，折向西北方向，進入榮威穹窿地貌的核心區域威遠越溪鎮。榮威穹窿地貌的主峰倆母山，坐落在這里。

倆母山是榮威穹窿地貌區域內300多座臺地方山的最高峰，眾多孤峰、石柱、天坑圍繞著它，形成眾星捧月之勢。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮曾站在倆母山之巔，發出“此乃祖山也” 的感嘆。隨后，他在山麓設“鐵箭衛”，利用這里豐富的鐵礦，打造刀劍，使之成為蜀漢最大的兵工廠之一。

駐足倆母山腳，可見兩峰并立，相依相偎，如母抱子。其中的娘母山，海拔835米；女兒山海拔830米，兩山相距僅50米。倆母山流傳著奇異的傳說：玉皇大帝遣娘女二人下凡，定居此地，除妖治魔安撫百姓。娘女去世后，化為兩山相依而立，顯靈顯圣，庇祐世代百姓。后來，當地百姓感懷娘女二人功德，在山頂較為平闊的娘母山上，建廟宇殿堂，塑倆母神像，倆母山由此名滿川西南。娘母山四周是懸崖，在相對高度一百多米的絕壁上，鑿一條彎曲迂回的石梯，成為通向山頂的唯一通道。由于娘母山頂僅有數十畝，因此令它聲名大震的，正是寺前供奉著倆母山神的倆母山神廟。此廟是威遠穹窿地貌區域內海拔最高、規模最大的山神廟。

另外，其山頂還鑿有一個近20平方米的水池，池壁以條石壘砌，旱不涸，雨不溢。直到如今，池中仍碧水一潭。并且山頂之上還有一塊塊熟地，可四季栽種莊稼果蔬。在冷兵器時代，具備了這兩個物質條件，再加上險峻的地形和血戰到底的勇氣與決心，可固守相當長的時間。

除了人文風景，倆母山上還有一道獨有的奇觀：晨分陰陽。逢農歷每月上旬，于黎明時站在娘母山頂，面向東方，眼前會逐漸呈現玄秘而壯麗的景觀：當東方發白而西方仍是一遍黑暗時，東方極目處，只見自南向北一條耀眼的亮線橫亙天際，緩緩地自東向西橫掃而來。亮線過處，豁然天明；亮線尚未過處，一片黑暗，蒼茫大地陰陽分界十分明顯。倆母山巔猶如一座360度的觀景平臺，佇立其上環視，層巒疊嶂的穹窿山奔來眼底，如海的蒼山令人感覺飄浮在波濤之上。

倆母山旁的特色方山面積之冠向家寨和生態原始的高頂寨

向家寨距倆母山不遠，海拔760米，在威遠兩河鎮勇敢村境內。此寨是榮威穹窿地貌區域內面積最大的方山，寨頂面積達7500畝，寨門多達8道，寨內林深路險、人煙稀少。

由于向家寨東西長4.5公里，南北長3.8公里，面積十分廣闊，因此南宋抗蒙時期，圍繞該寨的衙府及軍事重地，又修筑了一圈內城墻。如今殘存的一段長約200米的內城墻，已傾頹得只有二、三米高，被藤蔓植物和野草覆蓋得密密實實，猶如一條僵死的綠色巨蟒。在內城中，當年府衙的屋基依稀可辨。離府衙殘址不遠處一塊平地，被當地人稱為“公局界”，是當年審案、行刑的地方。大概是因為此處死人太多，當地村民歷來都不在這里種莊稼。

向家寨下的圍子灣，在第二次全國文物普查時，發現了占地10余畝的宋墓群。走進已探明的4座宋墓，可發現其中一座墓內結構精巧、牢固。墓道兩邊，是巨石雕鑿的一根根整石石柱。拱形的墓道頂部，同樣是用一道道呈半圓形的整石加固，以保永不坍塌。在這深近10米、高約3米多的墓內，淺浮雕的待女、花卉，將墓室裝飾得富麗堂皇。有意思的是，分別位于墓室兩側且對稱的兩個如真人一樣大的待女，如浮在水中一般作飛天狀。其裙裾迎風飄拂，其雙臂撩云撥霧，一副飄飄欲仙的模樣。能夠判斷該墓主人大致身份的，是墓內石壁上的一幅立姿人物淺浮雕像，此人身著官袍，挺胸昂首，頭戴宋代官員獨有的帶帽翅的官帽。在這一處不大的山灣發現密集的宋墓，可以推測此地是宋代的公共墳場。或許，它還是戰死在此南宋將士的國殤園。

向家寨與另一寨頂面積達3000多畝的高頂寨，相隔于谷深達250米的盤家溝。因此，兩寨四周的絕壁相對高度在百米以上，寨頂原始植被豐富，森林覆蓋率達90%。另外，榮威穹窿地貌區域內最有代表性的兩個構造型天坑，也位于向家寨附近，這兩個天坑的形狀如天體撞擊而成，很是壯觀。

高頂寨有大寨門、二寨門、幺寨門和尾寨門四道寨門。大寨門是高頂寨四道門中最險峻的一座，高約五六米，用修鑿工整的大石條壘砌，臨懸崖一側用條石筑墻；倚絕壁一側，石壁便是天然城墻。門內左側石墻上，雕刻著每字一尺見方的“古高頂寨”四字。當年筆力遒勁、刻痕深凹的四字，經數百年風雨剝蝕，已字跡漫漶，仔細察看方可辨識。而刻在墻上的清代咸豐年間的維修碑記，因字體小、刻痕淺，雖不久遠，卻已無法辨讀。穿過大寨門，眼前是呈45度向上的石板路。攀行僅百余米，又有一道城門，此城門和大寨門一樣高大敦實，但令人詫異的是，它正面寬僅十余米，不見兩側綿亙的城墻，猶如烽火臺。駐足細看，它的兩側都是深淵；回首走過的石板路，實際上是修筑在薄如刀口的山脊之上，這座被當地人稱為二寨門的城門，將通向山頂之路完全封死。站在二寨門門樓遠眺，流嵐霧靄間，周邊的穹窿山嶺如飄在云端的仙境，令人不知是在天上還是人間。這樣的隱秘險要之地，自然會被歷史上的各色人等因不同需要而相中。它經歷南宋蒙軍的血腥殺戮，沉寂數百年后，清代一名叫作孫靜陽的御醫，曾隱居于這與世隔絕之地，他修山莊開魚池，養珍禽飼異獸，過著逍遙自在的神仙日子。

過二寨門前行，松林蔽日，蕨草沒徑。由于高頂寨已無人定居，且數度血流成河，不由令人感到靜謐中的陰森之感。眼見一處殘破的石窟佛龕，方顯現一絲人的氣息。這幾龕造像，分別是神仙圣人、達官貴人及百姓祭祀場景。造像雖損毀風化得較嚴重，但人物身份仍可辨識。據專家考證，龕中雕像應出自唐代。幺寨門同樣筑在懸崖絕壁間，橫穿高頂寨后，便經此門下山。幺寨門的拱頂，已坍塌出一個大洞。從這無情的歲月所開鑿的洞口仰望蒼穹，悠悠的思緒會將人帶入時光隧道，在奔流不息的歷史長河里遨游。