三亞南山風景名勝區景觀資源調查與評價研究

宋超穎 劉冬堯 嚴思毓 崔斌 伍文惠 陳文術

摘要：指出了三亞南山風景區自然資源豐富，擁有得天獨厚的條件，有廣闊的開發前景，在多方面了解對比后，對三亞南山風景名聲區進行了自然資源的分類、調查、評價和分析，提出了相應的開發和保護措施，以供參考。

關鍵詞：南山;風景名勝區}資源分類

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）15-0276-03

1引言

南山文化旅游區位于三亞市的南山，距市區西南40km，北緯N38°39東經E104°04。南山文化旅游區生態恢復與保護規劃面積為50km²，其中海域面積為10km²。從區位條件分析，南山位于我國唯一的熱帶海濱旅游城市三亞市，具有得天獨厚海內外游客資源，同時，南山據有獨特的佛教文化。南山附近的交通便利，游覽區以北有255國道和海南環島高速公路。

三亞市南山文化旅游區屬于熱帶季雨林氣候帶，南海迎風坡，雨量充沛，很少受寒潮影響，常年無霜。受南太平洋季風和五指山屏障的影響，所以干濕兩季變化顯著。10月份到次年5月，干旱少雨;4～10月份為降雨量集中期。年平均降水量為1254.3mm，最大年降雨量1987.7mm，最少年降雨量674.0mm。南山是處在中國最南端的山，三亞屬于熱帶海洋性季風氣候，年平均氣溫24.5℃，其空氣質量和海水質量都居全國首位，森林的覆蓋率也高達90%。南山是國家首批“AAAAA”，級旅游區，擁有：中國旅游業發展優先項目、中國人居環境范例獎、全國文明風景旅游區示范點的多項榮譽。

三亞市南山文化旅游區共分三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國佛教傳統文化園區。其主要建筑有觀音文化苑、天竹圣跡、佛名勝景官苑、三亞南山寺、三亞南山海上觀音、十方塔林和歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。

2旅游資源開發現狀

南山是當前三亞地區的主要經典之一。依靠美麗的風景和獨特的佛教文化。南山在三亞相對來說從開放程度到基礎設施都是比較完善的。其中的南山佛教文化園、中國福壽文化園、三亞南山風景區等功能劃分相互配合，揚長避短，由這些組成了完整的三亞南山旅游風景區。三亞南山景區資源豐富，種類繁多。包括人文景源（建筑，名勝古跡，風景）自然景觀（景觀，水景，景觀，星空）宗教景觀（宗教景觀，建筑和設施）人類活動（現代節日慶祝）。

2.1中華文化主題

它以中國民俗文化和海南本土文化為基礎，應進一步加強保護和傳承。

2.2休閑文化景觀主題

佛教的傳統文化有機地融人娛樂的活動，不僅有傳統的單一的住宿和用餐，也充分體現娛樂的參與互動。

2.3佛教文化主題

具有博大精深的佛教歷史背景和提升旅游區的娛樂性參與同時，通過對保護和挖掘這些歷史的佛教傳奇故事和佛教文化設計相關的主題公園。

2.4生態保護主題

為保持旅游開發與生態保護兩方面的平衡，協調了整區內的規劃，它有效地保護了原生態資源，給游客一個難忘的經歷。

景觀資源分類：景觀分類、景源資源分類、資源價值評價見表1～4。

3三亞市南山旅游景區的開發和保護

通過對南山景區的實地調查以及對其他旅游資源的分析，三亞市南山風景區有優勢也有劣勢。

3.1優勢

南山處在海南島的最南端而且臨海，擁有優美的海洋風光，擁有獨特的熱帶山海風光，而且擁有獨特的佛教文化和人文景觀，宜人的氣候可以滿足人們的環境需求。并且得到政府的大力支持，而且旅游開發堅持環境保護的經營理念，形成環保氛圍。

（1）選址的成功。南山，文化旅游區毗鄰，近年來毗鄰國家旅游，是唯一的熱帶沿海城市和國際旅游城市三亞。

（2）主題選擇的成功。南山原始佛教文化史的發展非常成功。把握佛教旅游不僅是信徒崇拜和崇拜的對象，也是因其豐富的歷史和藝術內涵，滿足非佛教信徒的游客的各種歷史需求。它有效地促進了周邊經濟的發展，促進了整個區域經濟文化的發展?，F已成為著名的風景旅游區海南。有效地帶動了周邊經濟的發展，從整體上拉升了地域經濟文化，現在已成為海南著名的風景旅游區。

（3）規劃設計上的成功。充分利用資源和現有網站的價值整合獨特的文化和環境的多樣性納人規劃和設計。

（4）古今結合設計成功。南山文化旅游區以南北朝，唐代的建筑風格為基礎。它是大型古典形式的一個很好的參考，并融入現代公園的概念?？紤]多層道路系統的布局。

3.2劣勢

在旅游開發的過程中當地的旅游接待管理仍有不足，政府缺乏對游客和當地居民的環境保護教育和宣傳，而且旅游服務人員的受教育程度和基本素質參差不齊，缺乏服務意識和環保意識的相關培訓。

（1）缺乏對該地區區域性質的深刻理解和對人類設計的考慮。道路和廣場太大，太暴露;如觀音文化花園廣場，熱帶地區的大面積路面三亞太干燥和眩光，周圍走廊的遮陽效果不佳，而且不能遮擋雨水，難免會對旅游過程造成困擾。

（2）佛教文化是南山文化旅游區最大主題，一些建筑設施不能完全反映主體。例如，如意吉祥花園以福壽文化為基礎，但它實際上是一種休閑餐飲，并不反映出如意和吉祥的主題。

（3）游覽路線并不明顯，缺乏主線，并呈現給游客的主要景觀。游覽組織節奏緊湊程度不夠;交通組織是混亂的，導致旅游巴士和人群是混亂的;步行距離過長，其余休憩設施，整個公園分布不均。

（4）建筑和景觀之間的矛盾是難以與環境整合，特色不明顯，缺乏主題的主題創建，讓人覺得和平時生活中就見到的并無差別。