聶驛清瓷筷，中國文化的世界表達

筷子絕對算得上中國的國粹，它既輕巧又靈活，在世界各國的餐具中獨樹一幟，被西方人譽為“東方的文明”。中國號稱“瓷之國”，中國所制造的精美瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發源地，被譽為是“瓷器之國”。中國的瓷器制造技術傳到世界各國，也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。瓷筷是“瓷”與“筷”的結合，更是中國文化的世界表達。

可是回望歷史，會發現有木筷、竹筷、金筷、銀筷、象牙筷等，卻獨缺瓷筷。千年以來，瓷筷一直是難以企及的夢想，縱使有極少數形式之物，卻難為實用，不為世曉。根本原因在于工藝的難度，瓷的稟性與筷子之間存在天然的矛盾，讓古往今來的藝匠望而卻步，知難而返。三禮堂創始人聶驛清用了十年時間研發瓷筷。出身于江西的聶驛清，年輕時游歷以色列，感受到了當地對中國瓷的向往，認為那正是對中國文化的尊重。當年，他為祖國的文化自豪。多年之后，他創新了瓷筷。瓷筷，中國文化的世界表達。聶驛清說：“我做的筷子，都打著三禮堂三個字。三禮堂是聶姓堂號，意思是禮天、禮地、禮人。我覺得人活世上，對自然對世界要有敬畏之心。”

Q：《餐飲世界》A：聶驛清

Q：最初為什么想到要做瓷筷？

A：這個原點來自于十年前的一次家常。媽媽為家人張羅飯菜，我去幫廚，我發現母親在煎豆腐的時候，兩根筷子的頭部都燒變了形。媽媽說，現在都是塑料筷子，一下鍋就這樣。那些木筷竹筷，又洗不干凈，幾天不用就長霉。我想，我是做瓷器的，為什么就不能給我的母親做一雙好用的瓷筷子。

Q：您做瓷筷要攻克很多工藝難題吧？

A：我經歷了無數次失敗，很多人都勸我放棄，有的認為工藝實現難度太大，有的認為投入太高收益太小不值當，有的認為市場有限難有大為。也許我的頭腦中回路和別人不一樣，這些話我好像根本聽不見，心中只有一個目標，就是要實現它。2010年，經歷兩年的試驗后，第一代瓷筷終于成型，周邊的人都松了一口氣，也異口同聲地贊嘆。但是，我自己不滿意。就這樣，從第一代到第八代，十年時間，我幾乎將大半經營收入和最好的壯年時光都付予了這雙筷子。解決了易碎問題，不滿意;解決了防滑問題，還是不滿意;解決了手感問題，依舊不滿意。一直到2018年的第八代產品出爐，我才緩緩地從窯爐邊起身：這才是我想要的。

Q：這樣的堅持，會不會有成本壓力？

A：做筷子我不計成本，賣不賣都無所謂。東西做好了以后再說，這么多年走過來一直是這種心態。如果說想著要做快一點，急著賺錢，這個事情一定做不好。

Q：您覺得瓷筷的意義何在？

A：首先，這雙瓷筷可以稱之為世界上最健康、最衛生的筷子。它極易清洗，永不生菌，相對于竹木筷，健康指數大大提升。而相對于那些貴金屬、象牙、名貴木的筷子，三禮堂瓷筷又顯然更生態、更環保。

其次，這雙瓷筷承載著恭、順、禮、和的傳統美德。正因為瓷的屬性，在無形中教化執箸者舉止得體端莊、輕舉慢放、溫文爾雅、恭敬有序、勿躁勿急、戒浮戒亂。除了瓷筷，世界上沒有別的筷子會產生如此天然的以器載道之效。再次，以器敬禮，以禮行天下。瓷筷，既是人間煙火的實用，又是傳統文化的凝聚，以筷為禮，代表著中國特色、瓷都特色;喻意著健康快樂、家庭團圓;象征著天下人豐衣足食，代代福壽。

Q：瓷筷功能上的優勢是什么？

A：瓷筷有16道工序，設計融入中華文化的形意。比如筷子長七寸六分，暗合人有七情六欲。設計結合人體工程學，放在桌上與桌面成15度角，筷頭不與桌面接觸。

Q：品牌為什么叫“三禮堂”？

A：我做的筷子，都打著“三禮堂”三個字。三禮堂是聶姓堂號，意思是禮天、禮地、禮人。我覺得人活世上，對自然對世界要有敬畏之心。