不是世界盡頭，但是冷酷仙境

唐小六

首先，能見到一條冰川便是不易。我們的藏族司機直言：“你們啊真是貪心，看到一條冰川還不過癮，恨不得還要能觸摸著那條最好的......”這讓我聯(lián)想到最令人羨慕的職業(yè)：冰川學(xué)家。就連《中國國家地理》雜志的主編單之薔也同樣表達過羨慕之情，他說：“冰川學(xué)家是最幸福的人。”在《冰川人生》里，單之薔說，“我覺得在審美這個領(lǐng)域，冰川學(xué)家的特殊性在于他們是比其他地理學(xué)家看到更多自然美的人，尤其是他們能看到自然美中最特殊的部分——崇高。”崇高這個詞一般用來形容人的品質(zhì)或者某種事物性質(zhì)的高尚偉大，但在美學(xué)中崇高是指一種自然美的風(fēng)格。

根據(jù)康德的區(qū)分，被視為名勝的風(fēng)景是一種美，而如原始森林、沙漠、冰河那樣的風(fēng)景則為崇高。美是通過想象力在對象中發(fā)現(xiàn)合目的性而獲得的一種快感，崇高則相反，是在怎么看都不愉快且超出了想象力界限的對象中，通過主觀能動性來發(fā)現(xiàn)其合目的性所獲得的一種快感。

康德說：“自然引起崇高的觀念，主要由于它的莽荒，它的最粗野無規(guī)則的雜亂和荒涼，只要它標(biāo)志出體積和力量。”緩緩流淌的小溪，炊煙裊裊的村落，桃花滿枝的田園都不會給我們帶來崇高感。而當(dāng)大自然呈現(xiàn)出一種巨大、無限、黑暗、寂靜、遼闊無垠等景象時，就會讓我們的心頭襲來一種可畏、戰(zhàn)栗、渺小無助的感覺。對大自然的崇高感就是在人的恐懼和渺小感中產(chǎn)生的。這正是欣賞雪山和冰川的心理過程。

能夠像冰川學(xué)家那樣看見“崇高”，感受“崇高”并見證“崇高”正是我們前往冰川的原因。當(dāng)朋友問我，青藏高原上最壯麗的風(fēng)景在哪兒？我立即想到的就是雪山和冰川。比起珠峰腳下著名的絨布冰川、“紅河谷”公路旁的卡若拉冰川，我更想去探尋一座不曾抵達的大陸性冰川——曲登尼瑪。

據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元8世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生大師應(yīng)邀到西藏傳播密教，返回印度時在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，并修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”。“尼瑪”是我們較為熟悉的藏語，意思是太陽，整個名稱用漢語翻譯過來就是：金剛石太陽塔。曲登尼瑪寺、曲登尼瑪泉、曲登尼瑪冰川之名皆緣此而來。

過了崗巴縣昌龍鄉(xiāng)的檢查站，就來到了冰川所在的風(fēng)景區(qū)，每年能抵達這里的游客仍是少數(shù)。棄車輕裝，開始辛苦的徒步，必須咬牙堅持，從海拔標(biāo)識5128米開始，差不多走上近一個小時才能走到冰川和冰湖跟前。大陸性冰川被譽為是“冰清玉潔的美人”——曲登尼瑪冰川末端的冰塔林潔白純凈、筍狀林立。據(jù)傳冰川下鑲嵌的神湖皆是“觀相湖”。虔誠信徒在此投擲哈達或心愛之物以觀來世。湖邊供奉著大量的瑪尼堆。

冰川那么近。

冬天的時候，冰湖寒潤得像是一座寒冰床。夏天的時候，她則是一塊蔚藍深邃的寶石……

冰川上歸來當(dāng)然要盛上“神水”。“多吉曲登尼瑪泉”久負(fù)盛名，傳說這是蓮花生大師賜予的神奇“甘露”。泉水清冽可口，而且是經(jīng)過科學(xué)鑒定的——其水質(zhì)符合飲用天然礦泉水國家標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)要求，系低鈉低礦化度鍶礦泉水，并含有鋅、鋰、鈣、碘、硒、偏硅酸等多種有益于人體健康的微量元素。1993年，西藏曲登尼瑪?shù)V泉水公司成立，將曲登尼瑪牌西藏神水——神奇的“小分子團弱堿水”推向了市場。水廠就建在附近。

時間充裕，我們又去攀爬了另一邊的冰川。如果先前走的是“東湖”，另一面則可以看作是“西湖”。繼續(xù)朝著冰川和冰湖走去。有人說那是“世界的盡頭”，我認(rèn)為不是——斗轉(zhuǎn)星移，那明明是“時間的盡頭”。在冰川“仙境”上，時光突然就凝滯了。