王玉國
大中小統(tǒng)籌整體設(shè)計課程體系,明確各學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo),深化課程教學(xué)改革,是落實立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。教育部關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務(wù)的意見(教基二[2014]4 號)明確提出,當(dāng)前,高校和中小學(xué)課程改革從總體上看,整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠,與立德樹人的要求還存在一定差距。需要進一步統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)來整體設(shè)計,理順目標(biāo)、明確功能定位、完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、改進學(xué)科教學(xué)的育人功能、全面落實以學(xué)生為本的教育理念。各地要組織開展育人思想和方法研討活動,將教育教學(xué)的行為統(tǒng)一到育人目標(biāo)上來。
課堂教學(xué)是學(xué)生生存發(fā)展的重要方式,是實施素質(zhì)教育的主渠道,是落實學(xué)校育人目標(biāo)的主要途徑。在大中小課程一體化背景下,課堂教學(xué)如何改變長期以來僅僅圍繞學(xué)科、知識展開教學(xué)的頑疾,轉(zhuǎn)向?qū)W生關(guān)鍵能力的培養(yǎng),轉(zhuǎn)向基于育人目標(biāo)的課堂教學(xué)整體改進,任重而道遠。
我國在課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與策略、教學(xué)組織形式等課堂教學(xué)改革的基本問題上形成新思路和新觀點。僅以實質(zhì)在于揭示課堂教學(xué)進程結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式研究為例,王策三將具代表性的研究概括為這樣幾種模式:以教師講授為主,系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書本知識的教學(xué)模式;以學(xué)習(xí)者為中心,從活動中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式;設(shè)置個人的學(xué)習(xí)情境,嚴(yán)格控制學(xué)習(xí)進程的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式;提供結(jié)構(gòu)化材料,引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)探究中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式;在創(chuàng)設(shè)的情感活動中進行潛移默化學(xué)習(xí)的教學(xué)模式;以行為技能訓(xùn)練為主的示范模仿學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。楊小微則將教學(xué)模式概括為教學(xué)認知、教學(xué)非理性、教學(xué)的社會學(xué)、教學(xué)的程控、教學(xué)的導(dǎo)學(xué)以及教學(xué)的整體優(yōu)化等模式。吳康寧從教學(xué)社會學(xué)的角度將教學(xué)模式區(qū)分為“指令—服從”型、“指令—交涉”型、“指令—抗?fàn)帯毙汀ⅰ敖ㄗh—采納”型、“建議—參考”型、“建議—篩選”型、“參與—協(xié)作”型、“參與—合作”型、“參與—支配”型共九種。
葉瀾教授認為,“發(fā)展”作為一種開放的生成性的動態(tài)過程,不是外鑠的,也不是內(nèi)發(fā)的,人的發(fā)展只有在人的各種關(guān)系與活動的交互作用中才能實現(xiàn)。因此,思考學(xué)生發(fā)展問題應(yīng)以“關(guān)系”與“活動”為框架。可見,課堂教學(xué)中要注重教與學(xué)之間師生、生生、生本、師本等兩兩或者交叉的關(guān)系。只有捋順與弄通了他們之間的關(guān)系,并以學(xué)生的發(fā)展為根本去處理其間的關(guān)系,課堂教學(xué)改革改進的方向才能不偏離。此外,教與學(xué)從本質(zhì)上而言,是一種活動性的存在,是一種生態(tài)、生活的、有生命價值的生態(tài)活動。因此,要關(guān)注人,特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)方式,單一授受式的課堂教學(xué)方式,是非生態(tài)的教學(xué)活動存在,不利于從活動意義上的教學(xué)的開展,也不利于學(xué)生的主體性的發(fā)揮。裴娣娜教授認為,課堂教學(xué)是在實踐與活動基礎(chǔ)上通過合作與交往促進學(xué)生差異發(fā)展的過程,具有基礎(chǔ)性、實踐性、社會性和文化性。因此,有學(xué)者將課堂教學(xué)概括為“活動—實踐性”“交往—社會性”“文化—價值性”三個維度。這一觀點的確立,從三個維度上進一步明晰了課堂教學(xué)的本質(zhì),拓寬了課堂教學(xué)研究的視野和關(guān)注域。研究與改進課堂教學(xué),要站在課堂外即宏觀的社會背景和教育改革發(fā)展的背景下去探討,既要分析社會改革發(fā)展的新背景下,對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展提出了哪些新要求、新期望,也要關(guān)注新時代背景下,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的新變革,學(xué)習(xí)觀念的新形勢,還要關(guān)注教學(xué)方式的更新,改變傳統(tǒng)教學(xué)方式,體現(xiàn)多元價值需求,從活動、交往、社會生活等多重視角去整體建構(gòu)和思考課堂教學(xué)方式。教師的教學(xué)要轉(zhuǎn)變僅僅從“教”的視角去思考,從教學(xué)任務(wù)的完成去設(shè)計,從知識目標(biāo)的達成的狹隘觀念中走出來。對未來學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)而言,學(xué)習(xí)意味著學(xué)生通過主動參與教學(xué)活動主動建構(gòu)的過程、能動的改造過程,學(xué)習(xí)是一種社會性交往活動,重點闡明現(xiàn)代學(xué)習(xí)的自主性、選擇性、實踐性、社會性和創(chuàng)新性。課堂教學(xué)活動不僅要遵循普通邏輯,還應(yīng)遵循詩性邏輯,通過營造在場體驗情境,讓課堂充滿自由想象、審美理想與人文性,彰顯個性。
我國課堂教學(xué)實踐樣態(tài)豐富。裴娣娜教授嘗試對當(dāng)下各種課堂形態(tài)進行描述性歸納。1.基于生命自覺的課堂。如生命課堂、生本(學(xué)本)課堂、快樂課堂。2.基于情境教育、生態(tài)觀、素質(zhì)教育、教學(xué)文化的課堂。這種課堂致力于創(chuàng)設(shè)問題的情境,展示思維過程,使學(xué)生有較高的思維活動的質(zhì)和量。3.基于回歸生活的課堂。其教學(xué)關(guān)注點是“聯(lián)系生活”“創(chuàng)設(shè)情境”“活動體驗”。4.基于合作交往的課堂。這類課堂更關(guān)注學(xué)生的社會交往意識、社會角色規(guī)范和社會交往技能,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會人際協(xié)調(diào)、相互尊重、自尊自信,培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)性。5.基于信息技術(shù)條件下的智慧課堂、個性化學(xué)習(xí)課堂。此外,除了從國外引進的如“翻轉(zhuǎn)課堂”,還有關(guān)注成效的若干“高效課堂”,體現(xiàn)為區(qū)域性推進的“品質(zhì)課堂”“自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的課堂”等。無論何種類型的課堂形態(tài),均呈現(xiàn)出課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性、實踐性和文化性。
我國課堂教學(xué)樣態(tài)的豐富性,體現(xiàn)了我國近些年來課堂教學(xué)改革的新發(fā)展。舉一例而言,廣州某一學(xué)校將學(xué)校課堂教學(xué)定義為自主課堂。即改變以教為主,服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),在外部的引領(lǐng)、組織、合作下,使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為由教師主宰制走向自我調(diào)控,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,真正地實現(xiàn)生命生長的課堂。其內(nèi)涵,一是把發(fā)展人的自組織功能作為重要目標(biāo)和價值追求;二是把人的生命的自組織特征作為教學(xué)的實現(xiàn)機制,即以人生命的自覺、自主、自為的成長規(guī)律設(shè)計和實施教學(xué)。在此背景下,將“有為”教學(xué)模式有如下三個環(huán)節(jié):一是想“為”:自我發(fā)現(xiàn)、提高興趣。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,在讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行教學(xué)或布置學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這種方式可以刺激兒童的學(xué)習(xí)欲望,向兒童提出明確的目標(biāo),讓兒童按自己的能力和進度進行小組學(xué)習(xí),進行一種知識探險,幫助同伴的同時,也能發(fā)展自己。二是能“為”:互助互進、培養(yǎng)能力。采取一定的方式對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的傳授、滲透、指導(dǎo)、訓(xùn)練,使其掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并能動地運用于自己的學(xué)習(xí)實踐,進而形成自主學(xué)習(xí)的能力。對學(xué)生學(xué)法進行指導(dǎo),讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí),實現(xiàn)“能學(xué)”。“授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時之急,授人以漁則可解一生之需。”這是康有為學(xué)校辦學(xué)的信念之一。三是真“為”:吸收內(nèi)化、精進精出。對于每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,教師都進行檢查,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,保證學(xué)生學(xué)有所獲,實現(xiàn)“真學(xué)”。
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。但是,許多中小學(xué)教師在制定教學(xué)目標(biāo)時普遍存在一個問題,即教學(xué)目標(biāo)制定的模糊化。以語文為例,有的教師這樣設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo):“通過對課文的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)心他人的品質(zhì)”“通過教學(xué)提高學(xué)生的閱讀、寫作能力”“培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。試想一節(jié)課下來能實現(xiàn)這么寬泛而含糊的教學(xué)目標(biāo)嗎?教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)這種模糊問題的原因主要在于:第一,教師對教學(xué)目標(biāo)的認識存在偏差,將教學(xué)目標(biāo)當(dāng)成擺設(shè)。當(dāng)前比較流行的主要是三維教學(xué)目標(biāo),即知識與技能目標(biāo);過程與方法目標(biāo);情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。許多教師簡單地將三維教學(xué)目標(biāo)等同于三個教學(xué)目標(biāo),這就使教師在教學(xué)目標(biāo)制定上偏離了教育的本質(zhì)。第二,教師對本學(xué)科知識體系缺乏整體性的認識。教師對自己所教學(xué)科不熟悉,缺乏相關(guān)的知識儲備,那么就不可能制定出清晰具體的教學(xué)目標(biāo)。其三,教師在教學(xué)目標(biāo)的制定上存在主觀化與經(jīng)驗化傾向,憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗或者直接從網(wǎng)絡(luò)上截取統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo),忽視了地區(qū)的差異和學(xué)生的個性。
當(dāng)前我國中小學(xué)課堂教學(xué)方法存在許多問題:一方面,教學(xué)方法單一化。大部分中小學(xué)課堂中,教師采用的教學(xué)方法往往只停留在講授法與機械提問等簡單互動層面,學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的時間被大大壓縮。另一方面,教學(xué)方法濫用化。當(dāng)前不乏一些教師存在濫用教學(xué)方法的現(xiàn)象,他們在教學(xué)方法的認識上就出現(xiàn)問題,不清楚教學(xué)方法是用來服務(wù)課堂教學(xué)的,導(dǎo)致了許多教學(xué)方法在使用上流于形式,為了表面上的“熱鬧”而忽略了實質(zhì)的效果。
學(xué)校為升學(xué)率而辦、教師為成績而教、學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)的教育困境之中,尤其在中學(xué)階段,面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力,教師只重視知識本身的傳授而忽視所授知識與其他知識的內(nèi)在聯(lián)系,只重視學(xué)生對知識本身的掌握,而忽視學(xué)生在掌握知識的過程中正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的形成與培養(yǎng);學(xué)校的德育則陷入了形式化、理論化、書面化的誤區(qū)。這種重智育輕德育的應(yīng)試化教育給中小學(xué)教育的發(fā)展帶了嚴(yán)重弊端。一方面使我國道德教育處于虛化狀態(tài)之中,嚴(yán)重偏離了教育培養(yǎng)“人”的初衷。另一方面,應(yīng)試化教育培養(yǎng)下的學(xué)生思想視野狹窄,功利化目的顯著,缺乏批判性精神和創(chuàng)造性能力。
裴娣娜教授認為,思考課堂教學(xué)變革要在以下三個關(guān)鍵問題上理清思路。一是從時代轉(zhuǎn)型的高位分析和把握我國課堂教學(xué)改革發(fā)展的階段性特征;二是從學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r分析和把握我國課堂教學(xué)改革現(xiàn)實存在的主要問題;三是從國家教育發(fā)展戰(zhàn)略部署中分析和把握我國課堂教學(xué)改革在推進國家教育現(xiàn)代化建設(shè)中的責(zé)任。基于以上思路的分析,筆者認為,大中小課堂一體化背景下,課堂教學(xué)變革一是要著重思考學(xué)校育人目標(biāo)的厘定問題,即基于國家核心素養(yǎng)(關(guān)鍵能力)的提出,提出校本化的育人目標(biāo)。二是統(tǒng)籌大中小育人目標(biāo),提出階段性育人目標(biāo)的課程體系設(shè)計。三是要著重考慮課堂教學(xué)觀念的重構(gòu),強化課堂教學(xué)的整體建構(gòu),著重實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。
要向生命課堂轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生生命的涌現(xiàn)、成長、收獲與完善,強調(diào)課堂教學(xué)實踐對于學(xué)生生命品質(zhì)和精神世界的根本性價值與意義。顯然,生命課堂是對以知識傳遞為邏輯起點的知識課堂的解構(gòu)、揚棄和超越,是把凈化人的生命信念、陶冶人的精神情操、追求人的生命意義作為自身的價值旨趣的。
要向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)改革最終指向是學(xué)生的深度學(xué)習(xí),是基于目標(biāo)的自主、建構(gòu)、深層次探究式學(xué)習(xí)。
要向教學(xué)的喚醒轉(zhuǎn)變。課堂要求教師采用富有啟發(fā)性、協(xié)商性、激勵性、情感性的語言進行教學(xué),以期喚起對學(xué)生應(yīng)有的尊重、理解與呵護,點燃其努力追尋智慧的火焰。
要向深度體驗轉(zhuǎn)變。課堂要關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成,進而獲致豐富、自由、圓滿和超越的生命體驗。受教育者詩意地棲居其中,不僅充分調(diào)動了身體的靈活性和敏感性,還使其心智的整體發(fā)展與其若合符節(jié)、交相輝映,從而實現(xiàn)高度自在自為的生命自覺。
準(zhǔn)確定位與分析教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的定位與設(shè)計要做到三者的有機結(jié)合。一是結(jié)合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,做到認真研讀、分析,領(lǐng)會貫通;二是結(jié)合教材的編排,做到從整個學(xué)段、整本教材以及整個單元的視角定位一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),明晰編排邏輯、意圖與要求;三是從學(xué)生素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的要求出發(fā),做到結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo)、核心素養(yǎng)的表達,兼顧教學(xué)中對學(xué)科知識理解、知識遷移、知識創(chuàng)新的要求來進行整體設(shè)計。
一是深入研究課程標(biāo)準(zhǔn),整體把握課程的編寫意圖和目的要求;二是宏觀把握教材的編排順序、結(jié)構(gòu)、邏輯等;三是具體分析本課在單元中的位置、地位、作用,把握本課知識的相關(guān)背景材料,與社會生活的關(guān)聯(lián)點;四是建立最近發(fā)展區(qū)的橋梁,把握新知識與學(xué)生舊知識之間的深度關(guān)聯(lián)點。
教師在全面分析教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,確定教學(xué)目標(biāo),形成教學(xué)立意,從而確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題,引人入勝、統(tǒng)領(lǐng)全局,促進教學(xué)以主題形式推進,實現(xiàn)教學(xué)源于教材、高于教材、回歸生活、指向素養(yǎng)的目標(biāo)。
一是學(xué)習(xí)情景設(shè)計,讓學(xué)習(xí)情景與學(xué)習(xí)主題相關(guān),更要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,還要指向教學(xué)目標(biāo)的達成,讓學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí);二是學(xué)習(xí)資源設(shè)計,學(xué)習(xí)資源設(shè)計要突出生活化、豐富性與鮮活度。三是合作學(xué)習(xí)設(shè)計,突出自主學(xué)習(xí)、合作探究與意義生成,創(chuàng)設(shè)問題、情景激發(fā)合作探究,尋求多種解釋和方案。
一是推進學(xué)校智慧課堂建設(shè),充分利用信息技術(shù)的手段實現(xiàn)教學(xué)方式方法革新,提升課堂教學(xué)的個性化、交往性、自主性與趣味性。二是采用小組合作式教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的要求,運用多種教學(xué)方法達成目標(biāo)。三是根據(jù)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展要求、教學(xué)內(nèi)容需要,鼓勵教學(xué)走出課堂,走向校外,采取主題探究、游學(xué)等靈活新穎方式完成教學(xué)任務(wù)。