素養(yǎng)導(dǎo)向的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化探析

王 潔

隨著中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，我國(guó)學(xué)校課程教學(xué)改革被稱為步入了素養(yǎng)導(dǎo)向的新時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景下，如何讓生源質(zhì)量較差、學(xué)科地位不高、師生熱情欠佳的中職語(yǔ)文課堂教學(xué)彰顯出核心素養(yǎng)導(dǎo)向新要求，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)在秉持立德樹(shù)人教育理念的前提下，從以下三個(gè)方面優(yōu)化課堂教學(xué)。

一.堅(jiān)持以情優(yōu)教，打造具有親和力的課堂

走入學(xué)生心靈深處，讓課堂活動(dòng)成為學(xué)生的精神生活，是素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)的基本要求。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育就是“使教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的過(guò)程。”錢理群教授也有過(guò)這樣的論述，“語(yǔ)文教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的大關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的熱情，生命的活力。”1讓教學(xué)走到學(xué)生的心底里，我們必須建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)中的積極情感，在課堂中煥發(fā)出情感正能量。因此，我們要做到：

1.以教師之情激學(xué)生之情。作為教師，要應(yīng)把牢三個(gè)關(guān)鍵詞：一是尊重。當(dāng)我們接手一個(gè)新班級(jí)的時(shí)候，我們最先要做的事是：建立融洽的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境，只有當(dāng)學(xué)生接納老師、親近老師時(shí)，才有可能對(duì)老師所教的學(xué)科充滿期待和興趣。二是寬容。在教學(xué)過(guò)程中,師生之間難免會(huì)發(fā)生一些小矛盾、小糾紛。在這個(gè)時(shí)候，老師應(yīng)該意識(shí)到這并不是什么壞事，而要有寬容之心，堅(jiān)持個(gè)別化處理的原則，勉強(qiáng)“一人受訓(xùn)，舉班不歡”的現(xiàn)象。我曾遇到過(guò)這樣教學(xué)情境，某學(xué)生在古詩(shī)詞默寫(xiě)時(shí)，因錯(cuò)誤較多要求他重新默寫(xiě)。這時(shí)，這位學(xué)生則反過(guò)來(lái)質(zhì)疑，因?yàn)槔蠋熥鳂I(yè)批改馬虎，在做作業(yè)時(shí)一些詞字寫(xiě)錯(cuò)了，老師在批發(fā)作業(yè)時(shí)及時(shí)指正。對(duì)此，我作深刻檢討，而且還贊揚(yáng)了的質(zhì)疑精神，當(dāng)師生雙方都能認(rèn)識(shí)到自己存在問(wèn)題時(shí)，反而讓他更能接受教師的批評(píng)。三是幽默。幽默被稱為是人與人交往的潤(rùn)滑劑，有時(shí)我們將幽默帶入課堂，給學(xué)生講一些善意的玩笑，更能增進(jìn)師生之間的感情。比如。在上課時(shí)，有學(xué)生看著課本發(fā)呆、寫(xiě)作文對(duì)著卷子不動(dòng)手，這里，我管他們叫“小懶貓”。許多學(xué)生都會(huì)很樂(lè)意接受這些不帶惡意的稱謂，致使有些學(xué)生畢業(yè)好多年來(lái)后，還會(huì)對(duì)課堂中師生之間的玩笑記憶猶新。

2.以文本之情激學(xué)習(xí)之情。中等職校語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感因素，我們應(yīng)挖掘蘊(yùn)含其中的情感元素，做到情知統(tǒng)一、以情優(yōu)教。比如，老師在設(shè)計(jì)《落日》一課時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書(shū)籍去搜集資料，然后引導(dǎo)他們對(duì)日本投降簽字的感悟和思考，形成民族自豪感和歷史責(zé)任感、危機(jī)感，這樣的教學(xué)要比課堂上老師的單純說(shuō)教有力得多、自然得多，學(xué)生更樂(lè)于接受。在課堂交流展示環(huán)節(jié)，學(xué)生人人積極投入，有感而發(fā)，慷慨激昂。

二.堅(jiān)持以知優(yōu)教，打造具有思維度的課堂

語(yǔ)文教學(xué)本身就是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，同樣體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維發(fā)展與品質(zhì)提升。我們之所以提出“以知優(yōu)教”，目的是強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中要將知識(shí)教活，通過(guò)知識(shí)的“活化”，激活學(xué)生思維，促進(jìn)課堂的優(yōu)化。

一是實(shí)現(xiàn)知識(shí)生活化，激活學(xué)生思維。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的生活化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)生活化的拓展與延伸。要做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)加強(qiáng)書(shū)本知識(shí)與學(xué)生生活的相聯(lián)系，注重課外知識(shí)融入。比如，在教學(xué)運(yùn)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，看到班上沒(méi)有一個(gè)學(xué)生帶水杯，我便順勢(shì)利導(dǎo)，插播點(diǎn)常識(shí)，每個(gè)人每天應(yīng)該喝多少量的水才能保持身體的舒適，提醒他們每天多喝點(diǎn)水，第二個(gè)星期上課時(shí)我在教室里便看到了不少水杯。近日，杭州市“95后”教師在一次語(yǔ)文學(xué)科的賽課活動(dòng)中，在教學(xué)生如何寫(xiě)廣告詞時(shí)，設(shè)計(jì)了“讓學(xué)生給自己寫(xiě)‘征婚廣告’”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，在此活動(dòng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們的討論興致盎然、金句頻出。這樣的教學(xué)，與傳統(tǒng)意義上的課堂相比，知識(shí)無(wú)疑是“活”起來(lái)了，正如一則網(wǎng)評(píng)所說(shuō)的，這樣的課堂，“對(duì)于學(xué)生們而言，征婚廣告無(wú)疑具有新鮮感和話題性：給身邊的語(yǔ)文老師寫(xiě)征婚廣告，猶如給平靜的湖面投擲一顆石子，迅速地吸引了同學(xué)們的注意力，激發(fā)了同學(xué)們的好奇心，提升了他們的參與熱情，讓語(yǔ)文一腳踏進(jìn)了年輕人的心靈里。”2

二是實(shí)現(xiàn)知識(shí)可視化，激活學(xué)生思維。知識(shí)是抽象的，也可以是具體的、可視化的。學(xué)習(xí)不僅僅需要學(xué)生被動(dòng)接受，更需要學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)。這就要求在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)形象情境，拓寬學(xué)生的思維空間、充實(shí)學(xué)生的精神世界，讓他們跳出課堂、走出學(xué)校看社會(huì)，看世界。例如，在教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，我借助大型文藝紀(jì)錄片《南宋》相關(guān)片段，給學(xué)生普及勾欄瓦肆、文人士大夫在宋詞發(fā)展過(guò)程中的重要作用，學(xué)生借此穿越到了南宋，仿佛身臨其境，除了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與理解。我們還要注重學(xué)生思辨能力的提升，在講到戴望舒的現(xiàn)代詩(shī)《尋夢(mèng)者》時(shí)，引發(fā)學(xué)生思考、討論，明白“任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，都必須付出人的一生追求”的道理。

三.堅(jiān)持以用優(yōu)教，打造具有價(jià)值感的課堂

人文性與工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)從語(yǔ)文學(xué)科屬性出發(fā)，追求“學(xué)以致用，以用優(yōu)教”，打造讓學(xué)生體悟到“價(jià)值感”的語(yǔ)文課堂。

一要堅(jiān)持“語(yǔ)用為上”。課堂教學(xué)是學(xué)生語(yǔ)言能力提升的過(guò)程，語(yǔ)言能力又是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程之中形成的，因此，我們要堅(jiān)持語(yǔ)用為上，不斷為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言應(yīng)用的機(jī)會(huì)。當(dāng)前的中職語(yǔ)文課堂上，老師們常常會(huì)遇到這樣的情況：當(dāng)老師提出一個(gè)問(wèn)題，就出現(xiàn)在冷場(chǎng)現(xiàn)象。有一些老師總是抱怨學(xué)生“對(duì)牛彈琴”“油鹽不進(jìn)”，而不對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思。其實(shí)，“對(duì)牛彈琴”問(wèn)題不在牛，而是彈琴之人。在課堂教學(xué)中的許多問(wèn)題，是需要老師去精心預(yù)設(shè)的，先要從學(xué)情出發(fā)，預(yù)設(shè)學(xué)生的參與度，學(xué)生參與了問(wèn)題的討論，就是一個(gè)語(yǔ)用過(guò)程，學(xué)生在這樣的過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)能力自然就得到鍛煉。再比如，在教學(xué)自選課文莫言的《賣白菜》時(shí)，該文章中有這么一段文字：“老太太對(duì)我的菜挑三揀四，東撥撥，西戳戳還踮起腳尖瞅秤星”。這是一段非常傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的感受，可以這樣一個(gè)討論環(huán)節(jié)：每人說(shuō)一個(gè)關(guān)于“斤斤計(jì)較”的細(xì)節(jié)。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的討論題目，學(xué)生不用思考都有話說(shuō)，這樣可以讓大多數(shù)學(xué)生參與課堂討論，既創(chuàng)造了機(jī)會(huì)讓學(xué)生說(shuō)，又達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生明白課堂教學(xué)中知識(shí)的價(jià)值。

二是要堅(jiān)持自主閱讀。一般而言，我們都將閱讀視作為學(xué)生的個(gè)性化行為。“閱讀的過(guò)程，就是以文章為媒介和作者交談的過(guò)程，讀者和作者的思想交流碰撞，獲得情感的陶冶與心靈的蕩滌。”3 筆者認(rèn)為，學(xué)生對(duì)文本的自主閱讀，其本質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用，形成自己觀念的過(guò)程，這也是一種運(yùn)用。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，對(duì)文本進(jìn)行不同解讀，形成自己的理解或看法，在不同的文本中領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，幫助學(xué)生精心挑選自主閱讀書(shū)目，挑選那些情感豐富、意境優(yōu)美、音韻和諧、長(zhǎng)短適中的經(jīng)典詩(shī)文，例如《蘭亭集序》《孔雀東南飛》《春江花月夜》等。其次要加強(qiáng)閱讀方式方法指導(dǎo)，如果讓學(xué)生在課堂上漫無(wú)目的地高聲朗讀,時(shí)間長(zhǎng)了,易生倦怠情緒。那么什么樣的形式才能讓學(xué)生持久愉悅地享受朗讀呢？我在教學(xué)朗誦中引入了“為你讀詩(shī)”這一軟件，讓學(xué)生先聽(tīng)優(yōu)秀的朗讀作品，然后自己通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿等形式嘗試著錄制自己的聲音作品，并且將自己的作品分享到微信朋友圈，進(jìn)行互評(píng)。

三是要堅(jiān)持專業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系。職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課程，并不一定與學(xué)生專業(yè)有緊密的聯(lián)系，這就要求老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要樹(shù)立課程意識(shí)，努力做到不同專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)有不同的專業(yè)特色，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)（專業(yè)）學(xué)習(xí)最大限度的交融。此外，我們還要發(fā)揮語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效，從專業(yè)需求出發(fā)，設(shè)計(jì)研究課題，選取活動(dòng)內(nèi)容，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文應(yīng)用能力。比如：服裝專業(yè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生完成《南通藍(lán)印花布文化研究》、《南通疊石橋家紡城發(fā)展史研究》等課題研究，讓學(xué)生在具有價(jià)值感語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提升學(xué)科素養(yǎng)。

注 釋

1.錢理群，孫紹振.對(duì)話語(yǔ)文［M］.福建：福建人民出版社，2005.

2.楊朝清.“給語(yǔ)文老師寫(xiě)征婚廣告”點(diǎn)“燃”課堂教學(xué)［EB/OL］.［2019-6-5］.http：//views.ce.cn/view/ent/201906/05/t201 90605_32277345.shtml

3.陳嬪.閱讀在中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用［J］.漢字文化，2017（13）.