疑是疑非的金庸小說武術（二） 金庸武俠小說中的實與虛

文/龔鵬程

實寫，一部分仍是靠想象得來，只是寫來一招一式，仿佛實戰一般。另一種則是確有所本的。例如《書劍恩仇錄》中陳家洛與周仲英比武一段，周仲英使的“闖少林”，又稱甘鳳池所傳少林拳，金庸就完全是拿著拳譜來照著寫，所述招式均是拳譜上的，此即所謂實寫。

《書劍恩仇錄》中實寫的還有八卦掌。小說中描述王維揚的游身八卦掌及八卦刀法，基本上也依著相關拳譜來：

王維揚……掌不離肘，肘不離胸，一掌護身，一掌應敵，右掌往左臂一貼，腳下按著先天八卦圖式，繞著張召重疾奔，正是他平生絕技“游身八卦掌”。

此類描寫，尤為具體的是《飛狐外傳》。此書為金庸作品中最質實者，涉及門派既多，拳法及兵器亦大部分皆有來歷，如查拳、彈腿、華拳、燕青拳、地趟拳、韋陀門、八仙劍、太極拳等。如第一章描述：

徐錚……擺個“對拳”，雙足并攏，雙手握拳相對……何思豪見他這姿式是查拳門人和人動手的起手式……原來“潭、查、花、洪”，向稱北拳四大家，指潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術而言，在北方流傳極廣，任何練拳之人都略知一二，算得是拳術中的入門功夫。何思豪見對手拳法平常……一招“上步野馬分鬃”，向徐錚打了過去，他使的是太極拳……徐錚不敢怠慢，左腳向后踏出，上身轉成坐盤式，右手按、左手撩，一招“后墊步撩掌”出手極是快捷。

這是講太極拳跟查拳。接著講商寶震：

當下拉開架子，在場中打起拳來，但見他“頭趟繩掛一條鞭，二趟十字繞三尖”，使的是十二路潭腿。

接著寫醉拳：

一套燕青拳奈何不了對方，忽然拳法又變，使出一套“魯智深醉跌”，但見他如瘋如癲，似醉似狂，忽而臥倒，忽而躍起，“羅漢斜臥”“仙人渴盹”，這路拳法似乎是亂打亂踢一般，其實是精彩之極。

繼而又寫八卦掌：

商寶震的“游身八卦掌”一施出，再不停留，腳下每一步都按著先天八卦的圖式，轉折如意，四梢歸一，繞著對方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。那大漢……腳下卻也按著先天八卦的圖式，方位絲毫不亂。

然后再說太極拳：

陳禹……一招“玉女穿梭”，猛向他肩頭拍去。趙半山……當下身軀微蹲，一招“云手”，帶住他的手腕向右一引。陳禹立足不定，登時全身受制。

另，第六章寫六合拳：

劉鶴真右足踏上一步，右拳劈面向袁紫衣打到，正是六合拳“三環套月”中的第一式。袁紫衣見對方拳到，自食指以至小指，四指握得參差不齊，生出三片棱角，知道這三角拳法用以擊打人身穴道……當下左足斜退一步，還了一招六合拳中的“栽錘”，右手握的也是三角拳。劉鶴真……踏上左步，擊出一招“反躬自省”。……袁紫衣無此修為，于是避難趨易，還了一招“摔手穿掌”，右手出的是摔碑手，左手出的是柳葉掌，那也是六合拳中的正宗功夫。

第十五章寫華拳：

“華拳四十八，藝成行天涯。”……右腿半蹲，左腿前伸，右手橫掌，左手反鉤，正是華拳中出手第一招“出勢跨虎西岳傳”。張復龍提膝回環亮掌，應以一招“商羊登枝腳獨懸”。

后來大概覺得用比武的寫法太麻煩或太老套，乃改用直接練套路的寫法，根據拳譜一一寫來：

姬曉峰朗聲道：“蔡師伯既要考較我天字派的功夫，弟子便代程師哥練一套，請蔡師伯指點。”……雙腿一并，使出曉星當頭即走拳，跟著出勢跨虎西岳傳、金鵬展翅庭中站、韋陀獻抱在胸前、把臂攔門橫鐵閂、魁鬼仰斗撩綠欄，一招招地練了起來。但見他上肢是拳、掌、鉤、爪回旋變化，沖、推、栽、切、劈、挑、頂、架、撐、撩、穿、搖十二般手法伸屈回環，下肢自弓箭步、馬步、仆步、虛步、丁步五項步根變出行步、倒步、邁步、偷步、踏步、擊步、躍步七般步法，沉穩處似象止虎踞，迅捷時如鷹搏兔脫……只見他一直練到鳳凰旋窩回身轉、腿登九天沖鐵拳、英雄打虎收招勢，最后是拳罷庭前五更天！……待得姬曉峰使一招旋風腳，躍起半空橫踢而出，門外突然有人喝彩道：“好一招風卷霹靂上九天！”

以上這些都是實寫，有具體的招式、動作、攻防狀態。讀者甚至可以具體還原，兩個人依著演練一番，形成一種身臨其境的感覺。對于有小說寫作經驗的人來說，看這類寫法，更可悟到如何將拳譜化用到小說里去的技巧，獲益匪淺。

這樣實寫，效果不言而喻，既增強了小說中武打場面的真實感，也令人對作者之武術敘述更加信任，達成了小說更大的仿擬功能。

不過，金庸寫這些武術時，我們都可發現這些描寫大抵僅具有過場性質，打出這些拳的人多不是主角，敘述這些武技也多不在主要場合，屬于過場、陪襯，就小說而言，可謂以實襯虛。

真正著力描寫，把正式拳法當成主要武功來寫的，大概只有《倚天屠龍記》里的太極拳，把真實武術太極拳寫得功效威力大如虛構的乾坤大挪移，誠可謂以實作虛矣：

張無忌目不轉睛地凝神觀看……看到第七招“手揮琵琶”之時，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間省悟：“這是以慢打快、以靜制動的上乘武學，想不到世間竟會有如此高明的功夫。”……張三豐使到上步高探馬，上步攬雀尾，單鞭而合太極，神定氣閑地站在當地。……雙手抱了個太極式的圓圈，說道：“這套拳術的訣竅是‘虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘’十六個字，純以意行，最忌用力。”

凡此等等，虛寫、實寫、以虛作實、以實作虛、以實襯虛、虛實相生，善悟者當可于此體會小說之寫法，著實大堪玩索。

金庸寫兵器，寫法也同于寫拳腳。

例如刀法，他先介紹：“少林韋陀門拳、刀、槍三絕，全守六合之法。所謂六合，精、氣、神為內三合，手、眼、身為外三合，其用為眼與心合，心與氣合，氣與身合，身與手合，手與腳合，腳與胯合。全身內外，渾然一體”。然后細說其刀法。

其他寫兵器處，大抵類此，不贅述，基本上是就著刀經槍譜做演繹。但也有出奇之處，那就是以兵器之法運拳：

袁紫衣眼見不敵，左手突然間自掌變指，倏地向前刺出，竟是六合槍法中的“四夷賓服”。劉鶴真吃了一驚，不及思索，急忙側身避過，豈知袁紫衣右手橫斬，出招是六合刀法中的一招“鉤掛進步連環刀”。劉鶴真想不到她拳法竟會一變而成刀法，微一慌亂，肩頭已被斬中。……還擊一拳。袁紫衣左手“白猿獻桃”自下而上削出，那是雙手都使刀法……劉鶴真再難避過，砰的一響，脅下中掌，身子一晃，跌下碗來。

這一類變招，當為金庸心血來潮的神來之筆,但暗與理合。武術中，拳法本來就常由兵器擊刺之法中變來，如形意拳脫胎于槍法、八卦掌取法于刀術。金庸未必知此，然觀其所寫，自可以悟拳理。

唯其中亦有可商者，如《雪山飛狐》中寫劍法：阮士中……見右僮長劍徑刺自己前胸，當下應以一招“騰蛟起鳳”。這是一招洗勢。劍訣有云：高來洗、低來擊、里來掩、外來抹、中來刺。這洗、擊、掩、抹、刺五字，是各家劍術共通的要訣。阮士中見敵劍高刺，以洗字訣相應，這恐怕是從“高來洗”一語而生的誤解。洗是指揮劍做較大幅度的運動過程，如撩，撩的過程就叫洗。故《武當劍術》說：“洗者，乃劍鋒往來摩蕩也。”洗法也有平洗、斜洗、上洗、下洗等，并不只有高洗。猶如刺也有上刺、下刺、平刺、斜刺等等。敵劍刺胸，也不能稱為高刺，乃是平刺。