最牛的教育是言傳身教

洞見Neo

“蘇老泉，二十七，始發(fā)慣，讀書籍。”蘇洵自古以來都是中國人教育孩子勵志求學的典范，畢竟，最讓蘇洵引以為豪的并非他的個人成就，而是他作為一名父親的成功。

唐宋八大家，蘇洵帶著自己的兩個兒子蘇軾和蘇轍霸占三席，冠絕古今，成為千秋佳話。從蘇洵的身上，我們可以真真切切地感受到一件事：最高級的教育，就是拼爹。

父親的身教，是最好的家教。

在一般人眼中，比起兩個兒子，蘇洵的名號顯然弱了不止一籌，有人還用“父憑子貴”來形容蘇洵。但是清代學者邵仁泓在《蘇老泉先生全集序》中直言：蘇軾和蘇轍的天縱之資毋庸置疑，但是如果沒有蘇洵作為父親的引導，他們未必能夠名垂青史。這一點從蘇洵當父親后的改變上便能看出。

1036年，前一天蘇洵還是一個“放蕩不羈愛自由”的逍遙公子，第二天卻拒絕了所有呼朋引伴的邀約，坐在案牘前懸梁苦讀。很多人都想探尋他浪子回頭的原因，直到蘇府傳出喜訊，蘇洵要當爸爸了。次年年初，一個響徹千古的名字誕生了——蘇軾。

從一個父親的角度出發(fā)，我們有充分的理由相信，當時蘇洵性情大變的主要原因就是身份的轉(zhuǎn)變。蘇洵在心里想著，孩子出生后，難道要讓他學自己游手好閑、虛度年華？正因如此，才有了《三字經(jīng)》中的那一句：“二十七，始發(fā)憤。”

為了孩子的未來，蘇洵要以身作則。

作為成年人，蘇洵擁有足夠強大的意志力嚴于律己，可對于正處于貪玩年紀的孩子來說，要想讓他們堅持學習并不是一件容易的事情。但是蘇洵有他的“算計”。

每當蘇軾和蘇轍玩鬧時，他就故意躲進角落，拿出一本書津津有味地閱讀。每一個孩子都有強烈的好奇心和求知欲，等他們上前探尋父親的“秘密”，蘇洵又連忙把書合上，裝作若無其事的模樣。久而久之，兩個孩子便對書本產(chǎn)生了濃厚興趣，即便父親不在身邊，也會如饑似渴地閱讀父親的藏書。

為了不讓自己被兩個智力超群的兒子“后浪推前浪，前浪被拍倒在沙灘上”，蘇洵下更大功夫刻苦攻讀。后來，他陪著兩個兒子一起去考進士。結果，父子三人都成了曠古爍今的大文豪。

《菜根譚》里說，魚兒在水里歡暢地游動，卻不知道有水;鳥在天上快樂地飛翔，卻忘了風的存在。也就是說，真正的家庭教育不是耳提面命，嘶吼著“為什么不好好學習”，而是一種春風化雨的過程。做最好的自己，才能教育出最好的孩子。

父親的眼界，決定孩子的未來。

俗話說得好，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。蘇洵對兩個兒子的教育從來不是閉門造車，而是讓他們學會“見天地，見眾生，見自己”。

蘇轍在《欒城集》中寫道：“從子瞻游，有山可登，有水可浮”“至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。”蘇軾和蘇轍很小的時候，蘇洵就經(jīng)常讓他們?nèi)ソ佑|外面的世界，尤其是蘇軾，喜歡游山玩水，宛若一個小神仙。

有段話是這么說的：“孩提時代看過的風景會長留在腦海中，直至成人后面對人生的分岔路時，給予我們鼓勵與勇氣的，可能不是誰曾說過的話，而是我們曾經(jīng)看到的風景。”正如蘇軾的那句：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗。”一個人只有見過天地之大，才能做到心有乾坤，不會坐井觀天，給自己的人生設限。

除了帶著孩子們?nèi)ヂ眯校K洵最喜歡做的事情，便是和他們一起去會客訪友。乍聽之下，你會以為蘇洵是個“炫娃狂魔”，其實不然。和現(xiàn)在很多父母花樣顯擺孩子不同，蘇洵拜訪的全是賢達之輩。

聽聞家鄉(xiāng)眉山有一位名叫劉微之的教授，他就想盡辦法將孩子們送到那里學習;聽說翰林學士張方平求賢若渴，他就千里迢迢趕到四川，為孩子們引薦;就連當時的文壇大佬歐陽修也是他一步步通過朋友間的互相交流，得以相識。最后三父子同時被歐陽修看中，這才名傳天下。

所以說，你帶著孩子一起走過的那些路，見過的那些人，聽過的那些故事，欣賞過的那些風景……都深深地印在了他們的心中，讓他們有機會體驗不同的人生，帶來人生的轉(zhuǎn)折。

作家徐承華說：“無論貧富，走出家門對于孩子而言，都是富足而必需的營養(yǎng)。”因此最好的教育，永遠在路上。

父親的格局，影響孩子的命運。

蘇洵曾專門寫過一篇《名二子》的文章，其中詳細講述了蘇軾和蘇轍名字的來歷。“軾”指車廂前端供手扶的橫木，“轍”指車輪碾過的痕跡，也指道路。

對一輛車來說，車軾好像沒什么實際用處，但是如果去掉車軾，也就不再是完整意義的車了。

他告誡蘇軾，才華橫溢必然會鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會招致嫉恨、暗算，希望蘇軾進人社會后能像車軾一樣，雖然身處車子的顯要位置，也要學會藏拙，無論出于何種境遇都能淡然處之，這就是無用之用。

對于蘇轍，蘇洵告訴他，轍是車輪走過的痕跡。大家說起車子的功勞，不會想到車轍，如果有了翻車之禍，罪責也算不到車轍的頭上..希望蘇轍能夠在福禍之間小心謹慎，趨吉避兇。

知子莫若父，蘇洵給兩個兒子起的名字，伊儼然就是蘇軾和蘇轍一生的預言。我們能看到蘇軾的后半生幾乎都處在貶謫和被貶的途中，但是蘇軾始終能夠以豁達的心胸樂觀面對，終成一代大師。我們也能看到蘇轍宦海沉浮多年，即便如履薄冰，卻總能逢兇化吉，最后封侯拜相，備受榮寵。

比起培養(yǎng)孩子的學識，作為父親，蘇洵更注重培養(yǎng)孩子的氣度和品格。

高曉松在書中這樣說：“讓孩子懂得如何在不成功的人生中隨遇而安，無論遭遇怎樣的悲摧，都能平靜淡然，心安理得地混過漫長的歲月而不怨天尤人。這時候，那些沒用的東西就變得彌足珍貴。孩子長大不會痛苦失落，做父母的就成功了！”消極的父母，順其自然;積極的父母，創(chuàng)造自然。

蘇軾十來歲的時候，蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。其中有一句振聾發(fā)聵的警句：“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜;能搏猛虎，不能無變色于峰蠆。”人能夠抗得過大風大浪，卻可能在小陰溝里翻船。這也是蘇洵對兒子一生的告誡。

正是由于蘇洵作為父親的大格局，才有了后來那個“心不動，此間自有千釣重，人間天上隨他送”的蘇轍。同樣，我們也才能遇見那位“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇東坡。

著眼于孩子的未來，是每一位父親的必修課。法國作家蒙田說：“作為一個父親，最大的樂趣就在于，在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。”拼的正是如蘇淘這般的言傳身教和眼界格局。如果擁有這樣一位父親，孩子即使不成才，也必成人;即使不成功，也必成器。

編輯/夏涵