3D地畫的價值研究

黃曉明　陳紅艷

摘 要：公共藝術(shù)的形式是多種多樣的，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限于平面或是立體空間，而是發(fā)展到了平面作品呈現(xiàn)出3D的視覺效果，這就是文章所討論的新興公共藝術(shù)3D地畫。當(dāng)一幅3D地畫呈現(xiàn)在觀者眼前時，觀賞者仿佛身臨其境，獲得耳目一新的視覺體驗。在進行互動體驗的過程中，3D地畫自然地向我們傳達其中的文化和含義，發(fā)揮其藝術(shù)價值和商業(yè)價值。這種藝術(shù)形式目前還沒有達到全球流行的地步，甚至還有很多人沒有接觸過。因此，文章要挖掘出3D地畫作為互動式公共藝術(shù)的價值意義，并使大眾熟知。

關(guān)鍵詞：互動式;公共藝術(shù);3D地畫;藝術(shù)價值;商業(yè)價值

在開放式的公共場所供人們觀賞、使用及參與互動的藝術(shù)品、藝術(shù)行為、設(shè)施、活動等都被稱為公共藝術(shù)。它是公共空間和藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，公共藝術(shù)的大眾化也說明了公共藝術(shù)更加注重公眾參與性及其互動性[1]。公共藝術(shù)形式是多種多樣的，3D地畫是公共藝術(shù)形式的一種，它主要是以室外地面為創(chuàng)作的基本條件，運用視覺上的平面透視原理創(chuàng)造出虛擬的立體化效果。不同風(fēng)格的3D地畫帶給觀者的感受也是不一樣的，絢麗的畫面讓觀者為之驚嘆，充滿寓意的畫面引發(fā)觀者深思，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)意再一次讓我們感嘆文化的魅力，這些都是3D地畫作為公共藝術(shù)的價值所在。

一、3D地畫的概述

3D這個名詞來源于英文3Dimensions，這是空間的概念，翻譯成中文是三維，或者說成三個維度、三個坐標(biāo)，即放在一個平面里有長、寬和高這三個維度[2]。3D地畫就是將畫作以平面的形式展示在地面上，并要求在觀賞者眼中呈現(xiàn)立體的效果，這其實是視覺上的虛擬立體效果，帶給觀者一種視覺錯覺。2005年中國地畫第一人齊興華將3D地畫帶進中國 ，作為一種公共藝術(shù)在與大眾進行互動交流時，其新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式和娛樂詼諧的效果受到了大眾的喜愛和贊賞。

二、3D地畫產(chǎn)生的原因

3D地畫源自于街頭行為藝術(shù)和街頭涂鴉為代表的西方街頭文化，最初只是西方先鋒街頭藝術(shù)家自我表達、彰顯個性的一種方式[2]。后來街頭藝術(shù)家把這種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)移到室外地面上，突破了以往的藝術(shù)創(chuàng)作空間。因此，藝術(shù)家們有了更為廣闊和開放的地方進行創(chuàng)作，沒有場地限制，沒有高額的創(chuàng)作成本，使得藝術(shù)家們能夠充分發(fā)揮自己的想象力，大膽創(chuàng)新，在各個公共場地表達自己的想法和對藝術(shù)的熱愛。

最早的3D地畫是由美國街頭藝術(shù)家Kurt Wenner創(chuàng)作的，另外比較著名的3D街頭藝術(shù)家還有英國的Julian Beever、中國的齊興華等等。歐美國家的一些3D街頭藝術(shù)家在進行地畫創(chuàng)作時都是很隨性的，比如，一些藝術(shù)家們喜歡在街邊的地面上創(chuàng)作“坑”“洞”“池”，并吸引道路上的人群駐足觀看，使人們在欣賞時一不小心掉進藝術(shù)家們創(chuàng)作的“陷阱”之中。3D地畫是一門互動性非常強的公共藝術(shù)，3D地畫的創(chuàng)作者在最初進行設(shè)想的時候，都要把“人”作為一個基本元素融合到畫面中，要將“人”與畫進行一體化的創(chuàng)作。

三、3D地畫的互動性

3D 畫家埃德加·米勒曾說：“3D魔幻藝術(shù)充分釋放了人們的游戲天性，不管男女老少，別管帶著什么煩惱而來，都會不由自主地參與到這新鮮、刺激的魔幻世界中來。”[3]他們認(rèn)為3D地畫作為公共藝術(shù)的一種，最大的特點就是與人的互動性。有了人去與3D地畫進行互動，在這個過程當(dāng)中獲得了奇妙的體驗，那么3D地畫才能最大程度發(fā)揮出它的價值。

英國的Julian Beever是國際上著名的3D街頭地畫藝術(shù)家，他的3D街頭地畫題材非常豐富，構(gòu)思相當(dāng)巧妙，吸引了大量的街頭人群駐足觀看并與其互動。其中互動性比較強的有荷葉上的青蛙（圖1）、廣場上的蝴蝶（圖2）等等。從圖中我們可以看到在街道中間有一個巨大的青蛙趴在了荷葉上，在青蛙的對面是一個小朋友坐在了荷葉上，正用充滿好奇的目光看著青蛙，在畫面上青蛙和小朋友已經(jīng)讓群眾的視覺出現(xiàn)了混亂，分不清真假來。圖2中廣場上巨大的蝴蝶惟妙惟肖，好似蝴蝶飛累了，落在了孩童的手上。這種公共藝術(shù)形式勾起了人們的好奇心和玩樂心，在這個緊張忙碌的現(xiàn)代社會可以緩解現(xiàn)代人的生活壓力，獲得精神上和審美上的愉悅享受。

四、3D地畫的價值意義分析

3D地畫這種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式自傳入中國，便吸引了一部分藝術(shù)工作者的注意，激發(fā)了他們在這個領(lǐng)域探索的興趣。3D地畫已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)家為了表現(xiàn)藝術(shù)而創(chuàng)作的，他們更多是為了表達思想，注重其帶來的社會意義和價值。如齊興華所說：“3D地畫的藝術(shù)價值，并不在于作畫的技術(shù)，而在于思想內(nèi)涵，設(shè)計理念才是最重要的。”[4]一幅好的3D地畫作品在娛樂大眾的同時也能引發(fā)人們思考其中的內(nèi)涵，從而受到啟發(fā)，這種價值對人類和社會都有很重要的影響。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，3D地畫也被大量運用到商業(yè)領(lǐng)域，引起了社會的廣泛關(guān)注，它帶來的商業(yè)價值是不可估量的。因此，3D地畫的藝術(shù)形式符合現(xiàn)代人的審美觀，給現(xiàn)代社會帶來了積極的影響。

（一）3D地畫的藝術(shù)價值

3D地畫的發(fā)展歷程雖然只有二十多年，但是給社會帶來的價值是巨大的，從最初的街頭藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在成為主流藝術(shù)，其在價值影響方面也不斷有所突破。藝術(shù)家們在進行藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的時候都會融入自己的想法，他們對自己的要求隨著社會的進步而不斷提高，所以在滿足審美基本要求的同時更重要的是考慮到作品本身所表達的思想和含義。

在公共空間我們經(jīng)常看到多種風(fēng)格的3D地畫，其中讓人印象深刻的有與傳統(tǒng)文化相結(jié)合、與環(huán)保主題相結(jié)合、與現(xiàn)代動漫相結(jié)合等等。每種類型的3D地畫表達的含義也是不同的。2005年，齊興華創(chuàng)作了第一幅3D地畫作品《漩渦》（圖3） 這幅作品先后在北京大學(xué)、清華大學(xué)、頤和園、圓明園等地進行展覽，引起了社會上的廣泛關(guān)注。畫面上只見有七八個赤裸的男性，正努力地想要爬出黑色的深淵，畫面逼真細(xì)膩，引人深省，讓人想去探究深淵處的秘密。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，面對環(huán)境惡化的問題，我們迫切需要采取措施改善環(huán)境問題。《綠葉傳奇》這幅3D地畫以綠葉、地球、瀑布為主要元素，逼真的枝葉藤蔓仿佛想要沖破地面，努力向上生長，給世界帶來一片生機盎然的綠意，地面上藍(lán)色的瀑布深潭嘩啦啦地流淌著，好似能讓人聽到水聲一樣。整幅畫面安靜祥和而又美好，讓觀賞者忍不住想要上前去觸摸這種令人向往的美好世界。與3D地畫進行互動，也會給我們帶來一些反思，反思人類的不正當(dāng)行為給地球家園帶來的環(huán)境污染，如《綠葉傳奇》一般的美好家園已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，我們對此應(yīng)該采取措施，做出一些根本上的改變。

（二）3D地畫的商業(yè)價值

現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得大眾對于這些傳統(tǒng)的商業(yè)營銷媒介和方式司空見慣。然而，新興藝術(shù)3D地畫以其強烈的視覺沖擊力受到商業(yè)領(lǐng)域的大力追捧，憑借著新奇獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引了廣大消費者的目光。

國內(nèi)的3D地畫與國外的3D街頭地畫相比增添了幾分商業(yè)的色彩，它與生俱來的娛樂性和互動性帶來了潮水般的商業(yè)效應(yīng)。我們經(jīng)常可以在大型商場的地面上看到很多與商品有關(guān)的3D地畫，圖5是一幅關(guān)于汽車銷售宣傳的3D地畫。在商場的中心位置只見一輛藍(lán)色的汽車沖破了地面，飛奔而上。畫面上的汽車和破碎的石頭在我們眼中呈現(xiàn)出立體的形象，除非上前觸摸整個畫面，否則我們會被它的表面形象所欺騙。這種新穎的畫面吸引了大量消費者前來觀看，從而勾起了人們的購買欲望，實現(xiàn)其商業(yè)價值。

圖6是由3D立體墻畫和地畫兩幅畫面結(jié)合的作品，雖然這幅作品的初衷是為了宣傳山水啤酒，但是卻不影響它作為3D地畫給城市帶來的風(fēng)景，它既有作為畫作的藝術(shù)價值又有作為廣告宣傳的商業(yè)價值。畫面上有山有水，仿佛進入了人間仙境，給人一種神清氣爽的感覺，這正是商家此次宣傳所傳達的品牌理念，整幅3D地畫的圖案設(shè)計非常符合山水啤酒這個商品。3D地畫作為公共藝術(shù)的一種適用的場地范圍非常廣，公園、廣場、商場、展廳、街道等等都可以進行不同主題和類型的設(shè)計創(chuàng)作。

五、結(jié)語

3D地畫作為公共藝術(shù)的一種，與我們的生活有著密切的聯(lián)系。為了提高大眾對于藝術(shù)的鑒賞能力和興趣，我們應(yīng)該積極推廣3D地畫這種互動式的公共藝術(shù)，讓現(xiàn)代城市的公共藝術(shù)更好地融入日常生活，而不只是孤單地豎立在廣場中央。在我國，3D地畫可以順利發(fā)展到今天，并且被越來越多的人所熟悉和喜愛，要歸功于3D地畫藝術(shù)家們在進行繪畫創(chuàng)作的時候貼近我們的真實生活。

參考文獻：

[1]余小荔，李琳茜.公共藝術(shù)的視覺創(chuàng)新：將陶瓷文化引入3D地畫的奇妙構(gòu)思[J].中國陶瓷，2015（11）：92.

[2]李怡.中國3D地畫美學(xué)思考[D].四川師范大學(xué)，2014.

[3]宋揚.眼睛的欺騙[D].大連工業(yè)大學(xué)，2015.

[4]任雨霞.3D地畫的藝術(shù)表現(xiàn)與觀看心理探略[J].讀書文摘，2015（12）：113-114.

作者單位：

上海工程技術(shù)大學(xué)