文言文閱讀技巧之理解并翻譯文中句子（下）

翻譯文言語句，常會遇到一些固定結構（或稱固定格式、凝固結構等），如果不能準確地理解它們的意義和作用，就很難把握句意，真正讀懂文言文。因此，了解常見文言固定結構的意義及用法特點，是十分必要的。

一、表疑問的固定結構

常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰與。例如：

（1）取吾璧，不予我城，奈何？

（《廉頗藺相如列傳》）

（2）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？

（《殽之戰》）

（3）與不谷同好，如何？

（《左傳·齊桓公伐楚》）

（4）以五十步笑百步，則如何？

（《孟子·梁惠王上》）

（5）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

（6）公之視廉將軍孰與秦王？

（《廉頗藺相如列傳》）

（1）句中的“奈何”，意思是“怎么辦”，（2）至（4）句中的“若何”“如何”“何如”意為“怎么樣”，（5）句中的“如……何”可解作“把……怎么樣”，（6）句中的“孰與”是“與……比較，哪一個……”的意思。

一般來說，“奈何”“奈……何”“若……何”，可解作“怎么辦”“把……怎么樣”“拿……怎么辦”“怎么”，而“若何”“如何”“何如”一般解作“怎樣”“怎么樣”“怎么”等，要視具體的語境而定。

二、表反問的固定結構

常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎。例如：

（7）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？

（《信陵君竊符救趙》）

（8）君子質而已矣，何以文為？（《論語·顏淵》）

（9）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

（《鴻門宴》）

（10）有朋自遠方來，不亦樂乎？

（《論語·學而》）

（7）句中的“何……之有”，可譯作“有什么……”，“何功之有”，即“有什么用處”，是反問句。其用法特點是：何+名詞+之+有。（8）（9）句中的“何以……為”“何……為”，可譯作“做什么”，其中“何”是疑問代詞“什么”，“為”是句末語氣詞，相當于“呢”。“何以文為”譯為“要華美做什么呢”，（10）句中的“何辭為”，譯為“要告辭做什么呢”。“不亦……乎”，譯作“不是……嗎”，“不亦樂乎”譯作“不是很快樂嗎”。

三、表測度的固定結構

常見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。例如：

（11）覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

（12）師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？

（《殽之戰》）

“得無……乎（耶）”“無乃……乎”均可譯為“恐怕……吧”，都表示推測、估計。“得無異乎”譯為“恐怕不同吧”，“無乃不可乎”譯為“恐怕不可以吧”。只是例（11）的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。

一、閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

楚有養狙①以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦十一以自奉。或不給，則加鞭捶焉。群狙皆畏苦之，弗之違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。

（選自《郁離子》）

【注】①狙（jū）：古書里的一種猴子。

（1）群狙皆畏苦之，弗之違也。

譯文：

（2）曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”

譯文：

二、閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

逖少孤，輕財好俠，慷慨有節尚。與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也。”因起舞。及京師大亂，逖率親黨數百家避地淮泗。逖以社稷傾覆，常懷振復之志。時帝（元帝）方拓定江南，未遑北伐，逖進說，帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。仍將本流徙部曲百余家渡江。中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”

（選自《晉書·祖逖傳》）

（1）中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也。”因起舞。

譯文：

（2）中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”

譯文：

三、閱讀下面的文言文，翻譯畫線的句子。

惠子謂莊子曰：“子言無用。”莊子曰：“知無用，而始可與言用矣。夫地非不廣且大耶？人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？”惠子曰：“無用。”莊子曰：“然則無用之為用也，亦明矣。”

（選自《莊子·外物》）

（1）知無用，而始可與言用矣。

譯文：

（2）然則無用之為用也，亦明矣。

譯文：

一題譯文：

楚國有個人，以養猴子為生，楚國人叫他狙公。每天早上，他一定在庭院中分派猴子工作，教老猴率領著小猴子上山去，摘取草木的果實，抽十分之一來供養自己。有的猴子數量不足，就鞭打它。猴子們都害怕這差事，覺得很苦，（卻）不敢違背他。有一天，有只小猴子問大家說：“山上的果子，是老頭種的嗎？”大家說：“不是啊，是天生的。”又問：“沒有老頭我們就不能去采嗎？”大家說：“不是啊，誰都能去采。”又問：“既然這樣，那么我們為什么要仰賴他，還要被他奴役呢？”話還沒說完，猴子全懂了。當晚，群猴一起等候狙公睡著的時候，就打破獸欄，拿走存糧，一塊兒跑進森林，不再回來了。狙公最后被活活餓死。

二題譯文：

祖逖少年時父親去世，他輕財物、講義氣，為人慷慨有氣節。他與劉琨同任司州主簿，（兩人）情投意合，同床共被而眠。夜半聽到野雞啼叫，（祖逖）用腳把劉琨踢醒，說：“這不是壞聲音呀。”于是（兩人）起身舞劍。后來京師洛陽大亂，祖逖率領親屬宗黨好幾百家避難到淮河和泗水地區。祖逖因為西晉政權被推翻，常常抱有振興國家的志向。當時晉元帝正開拓江南地區，鞏固政權，顧不上北伐，祖逖上表勸說，晉元帝就任命他為奮威將軍、豫州刺史，給他可供一千人吃的糧食，三千匹布，不給盔甲武器，讓他自己招募士兵。（祖逖）就帶著同他一起來的幾百家鄉親渡過長江。（船到）中流（祖逖）拍打船槳而發誓說：“我（如果）不能掃清中原的敵人而再來渡這條江，那就像長江一樣（有去無回）！”

三題譯文：

惠子對莊子說：“你的言論沒有絲毫用處。”莊子說：“知道沒有用的道理，就可以和你說說有用的理論了。大地難道不夠廣大嗎？但人只是腳踩一小塊地方。（這小塊地對人是有用的，其余的地再大對人也沒有用處）但是，你要把腳下那一小塊地之外的土地都往下挖掘，一直挖到黃泉，人的四周成了無邊無底的深淵，腳下那小塊地方還有用嗎？”惠子說：“沒有用了。”莊子說：“（既然這樣）那么無用就是有用的道理，也就顯明了。”