奇異八角城民族大融合的見證者

馬恒健

橫亙在八角城北邊的達里加山

八角城全景

在碧草間的小路上穿梭1個多小時，一列灰白色山脈橫亙在前。山岡斷崖百丈、巖石裸露，形成了綿延10余公里的摩天屏障，令人感覺山窮水盡。這是夏河縣第一高峰達里加山，其主峰海拔4636米。它唯一位于中段的如天斧劈開的豁口，便是唐蕃古道由內地通往青海、西藏的咽喉要道。

佇立達里加山前的緩坡上向南望去，一座中空十字形城池在群山拱衛下躺在草原盡頭。雖然事先做過多次書面調研，也曾想象過它的模樣，但初見之下它仍給我如同邂逅海市蜃樓般的驚喜。它的城廓是那樣完整，令人仿佛是穿越到古戰場。它的八個城角是那樣的奇異，令人感覺是來自天外。它的周邊環境是那樣的蒼茫寂寥，令人頓生“一片孤城萬仞山”的意象。

唐蕃古道的血戰之地

離八角城越來越近，空氣里漸漸有了牧民煨桑時焚燒的柏樹枝的味道，夯土城墻下、城壕里，懶散地游蕩著吃飽了青草的牛羊。我將越野車停在城外停車場，在彌漫著安詳的農耕氣息的陣陣炊煙里步行入城。

八角城現在是夏河縣甘加鄉八角城行政村駐地。城外剛完工的偌大游客停車場空空蕩蕩，負責收費的一位中年男性村民告訴我，您是今天的第一位游客，并興致勃勃地向我講起了八角城的歷史。

2000年以來，八角城才逐漸為人所知。最早踏訪八角城的游客多是外國人，當時象征性地收每人5元門票，由村民給他們提供簡單講解。2006年5月，國務院公布八角城為第六批全國重點文物保護單位后，國內外游客才逐漸增加。停車場由村民輪流值守，并兼收每位游客20元門票。

八角城位于夏河縣城北35公里大夏河支流央曲河上游，海拔2100米。歷史學家初步推測，八角城即漢代的白石城、王莽時期的頃礫城、唐代的雕窩城。《漢書》卷二十八載：“金城郡轄縣十三，其中有白石縣，并有離水出西塞外，東至袍罕入河。”它曾經是絲綢之路河南道上的重要軍事設施，此后唐蕃古道在這一帶與絲綢之路河南故道重合，因此又成為唐代的軍事重鎮。八角城城內出土有大量唐宋時期的建筑構件和文物甚至新莽時期的貨幣。

八角城村民開鑿的城門洞

八角城東城門

如此重要的城池，關于在此發生的重大戰役以及重要歷史人物的足跡，史冊竟然沒有記載。不過，根據當年西北邊民吟唱的“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮”的民謠，倒是可以確認這里是唐代的邊關要塞。而負責這一線邊防重任的，正是大名鼎鼎的唐代名將哥舒翰。

當年的哥舒翰防區，東起今甘肅的臨洮縣、臨夏縣，西至今青海的貴德縣、湟源縣，而位于夏河縣境內的八角城剛好居中。唐貞觀初期，建立吐蕃王朝的松贊干布與唐聯姻，唐蕃關系處于友好時期。松贊干布死后，吐蕃為了掠奪人口和牲畜，不斷寇邊。臨洮作為戰略要地，經常受到吐蕃騷擾，唐蕃之間的武裝沖突加劇，戰爭不斷。

唐天寶六年（公元747年），哥舒翰任隴右節度使（治所在今青海海東市）后，于公元749年攻克吐蕃在青海的戰略要地石堡城，取得黃河九曲之地。自此，唐軍在河西、隴右的戰場上占據了絕對的優勢。到了唐天寶十三年（公元754年），唐朝與吐蕃的分界線已經推進到青海湖以西，“是時中國盛強，自安遠門西盡唐境凡萬二千里，間閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右。”在如今的臨洮縣城內，仍遺存著碑身高達4.25米的哥舒翰紀功碑，其碑文字體秀麗古樸，相傳為唐明皇李隆基御筆。

因此，位于哥舒翰防區正中的八角城，戎馬倥傯的他一定多次巡視，甚至有可能在此設過他的前敵指揮部。而當年的戰爭場景，只能從唐代詩人王昌齡所寫《從軍行》“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門，前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”中去領略了（洮河是黃河的支流，就從八角城附近流過）。

另一個涉足八角城的著名歷史人物，便有可能是眾人皆知的文成公主。

西出長安城，甘肅的臨洮縣、臨夏縣至青海的貴德縣、湟源縣是唐蕃古道的主線，路程最短且路況相對較好，更重要的是，這條路線在進入吐蕃境內之前的地區，均在唐軍防區以內，可確保安全。因此，當地文史工作者推測，八角城應是文成公主入藏的必經之地。70多年后沿文成公主原路入藏的金城公主，也應當路過此處。當地有村民指著城北唐蕃古道穿越的達里加山隘口對我說，方圓幾百里，只有這個山口通往青海、西藏，文成公主不走這里還能走哪里？

八角城護城河

八角城西城門

獨一無二的十字城廓

我是從城西的一個拱形門洞進入八角城的，這是村民及游人進出的主要通道，它被幾乎所有的游人認為是西城門。但是，我發現它并非位于十字西邊的凸出部，而是位于十字西邊與東邊凸出部之間的夾角處。向村民求證后得知，這拱形門洞果然不是老城門，而是近年為了進出便捷而在城墻上掏鑿出來的，真正的西城門果然在我認定的位置。

正如我在達里加山前的緩坡上看到的那樣，八角城整個城垣保存較好。城墻是由一層土一層砂石夯筑而成。根據文物管理部門測量的數據，其城墻外圍周長為2540米，占地面積16.9萬平方米。現存城墻殘高6-13米，城墻底寬11-13米，上寬5米-18米。

八角城一反中國古代城池正方形或不規則圓形的形制，十字形城廓的八個拐角突出，八角城也因此得名。在它的每個拐角上，建有突出于城墻的墩臺，墩臺與墩臺之間的距離，均在弓弩射程之內。因此，站在墩臺上的守軍，可以無死角用弓弩射殺攀墻攻城的敵軍。

進得八角城，我先沿著城里的主道直奔南城門。在已經坍塌無存的南城門外的城墻根，立著全國重點文物保護單位碑。南城門有一座約八千平方米的長方形甕城，甕城的城墻高低不一地殘存著，城廓十分明顯。據我所知，哪怕是大都城的甕城，也不至于有如此之大的面積。因此我揣測，南城門作為正門，是由內地而來的客商首先跨進的城門，為了防備混雜的敵特，將眾多外來人安排在甕城內的旅舍居住。而當地有人認為，這是當年操練兵馬、誓師出征之地。

出南城門甕城沿城墻繞行，可見墻外有護城河與城墻并行，河水早已干涸，但一眼便可看出河床的輪廓。時值5月，一叢叢粉紅色的狼毒花在河坎上盛開，仿佛在憑吊一去不復還的輝煌。據考證，當年的護城河寬10米左右，深2米以上，河水從城北分兩支繞城向南流，后匯入央曲河。

中國古代西北的城池，由于地理條件所限，很少有護城河，如嘉峪關、統萬城等。八角城城址的選擇如此慎重和嚴密，無疑彰顯著它的特殊性和重要性。

星移斗轉，世事滄桑。隨著時代的變遷，與中國政治、經濟、文化中心相距遙遠的八角城，不可避免地退出了歷史舞臺。自元代起，華夏大一統的局面形成，八角城也不再是邊陲之地，昔日的軍事要塞成了絲綢之路上的重要驛站。

夏河縣旅游局在勘察八角城時，發現這條路線的沿線多保留明代的遺跡，說明此地在當時是茶馬交易之地和驛站，同時可能也是一座規模較大的軍事哨所。

到了清初，八角城與一次起死回生的機遇擦肩而過。乾隆初年，清政府準備在這里大規模開墾屯田，然而，大學士鄂爾泰于公元1743年（乾隆七年）上奏折稱：“查從前鄂彌達奏請將河州八角城之捏貢川地方挑浚河渠，開墾荒地。臣等議令該督撫委員查勘，于奏到之日再議。捏貢川遠在番夷，泉水既不足以灌田，而地土又難于開墾，兼之地寒霜早，不能必其成熟，徒勞民力，虛糜帑項，均屬無益。”于是，在此地開墾土地的計劃被放棄，至清代末期，八角城已完全廢棄。

雖然八角城有百姓入駐的時間不過百年，但上了年紀的村民說起它來，還是深有感情。那時，城墻上幾乎還可以走通一圈的寬四五米的馬道，是年幼的他們玩耍打鬧的好去處。現在我佇立護城河邊，仰望因風吹雨蝕加速殘頹的城墻，卻只看見孤獨的牧羊人蹲守在殘缺的城堞上發呆的身影。

八角城藏族小女孩

民族融合的深刻見證

八角城內并沒有想象中城池的街道，除了一條近些年修建的穿城而過的通鄉公路稍寬一點，其余均為東拐西彎的小巷。村民的住房除了少數一樓一底，其余均為平房，房前屋后的空地栽種蔬菜瓜果及花木，如果不是四周高墻環護，令人感覺是置身于鄉村院落。

城內的中心位置，有一座小小的寺廟，這是村民的精神寄托所在。有一所寬敞整潔的小學，兒童們在這里學習藏、漢兩種語言。由于全村僅500多人，因此我走遍全城，只看到一家賣日用百貨和零食飲料香煙的小賣店。城內留守的多數都是老人兒童，唯一所見的兩個小伙兒，正忙著修理跑長途運輸的農用貨車。

據當地一位年近九旬的村民講，清代末年八角城內尚無居民居住，只有少量的清兵留守。民國時期，當地漢、藏居民才開始入住八角城。現在這里的居民不到100戶，藏、漢雜居，以放牧為主，兼種莊稼。由于八角城地處甘加鄉盆地，草灘廣闊，谷溝寬敞，溪流縱橫，自古以來是天然的優質牧場，因此村民放養的甘加羊、牦牛、蕨麻豬等，是畜牧產品的優質種類。由于長年的駐軍屯田，如今站在城墻上放眼四望，八角城南郊北郊廣闊的坡地上，仍可看到被荒廢多年的成片梯田。

達里加山

達里加山簏白石崖寺

城內村民曾收藏有少量的屬于宋、明、清時期的金屬貨幣和少數民族銅飾牌，遺憾的是基本上被文物販子收購，只有紋瓦、勾頭滴水、吻獸及門枕石等不便移動的建筑構件，還在村民家中可見。

從這個方面講，村民或多或少是八角城悠久歷史的受益者。但是，他們中的絕大多數對八角城的來歷知之甚少。而史學界對八角城身世的研究，則是眾說紛紜，各持己見。由于此城是歷代中央政權與吐谷渾、吐蕃、西夏、唃廝噦王朝劇烈爭奪的軍事重鎮，又是古絲綢之路交通要道，因此它到底由誰所建、建于何時，主要有以下幾種說法：

一是如前述，由大漢王朝初建，名為白石城，此后在唃廝噦統治河湟時期建成現有規模。二是初建于南北朝時期，宋代進行了完整的修筑，元代又進行了較大規模的修繕。三是吐蕃王朝所建的軍事重鎮，是漢藏交界處的橋頭堡。

作為曾經千年不衰的邊關重鎮，其身世的撲朔迷離，和它的歸屬的頻頻變換直接相關。這種變換不僅是王朝的更替，它反映出中華民族大融合進程的復雜性和必然性。也正因為如此，八角城才具有獨特的魅力，而不僅僅因為它的造型。

在距八角城僅幾公里路程的達里加山豁口處，也就是唐蕃古道由內地通往青海、西藏的咽喉要道旁，有一座頗有規模的白石崖寺，它是安多藏區比較著名的佛教修行地，建于十七世紀。它在如萬里屏風的達里加山脈映襯下，顯得格外肅穆和神秘。如今它的寺主是女活佛貢日倉，人稱“卡卓瑪”，意為“空行母”，是甘南眾多活佛中的唯一女性。

與白石崖寺毗鄰的白石崖溶洞，以洞內石壁上有天然形成的藏文元音和輔音字而聞名，從而成為安多藏區佛教名勝。該洞深十公里，深邃崎嶇，通往青海境內。我進入洞內借助手機電筒而行，時而攀援古梯爬高，時而腰系繩索下降，但由于洞內地形復雜，不得不半途而歸。

八角城有過“風吹草低見牛羊”的祥和繁榮，更歷經“沙場烽火侵胡月”的腥風血雨。曾經滄海的它，如今隱于茫茫的甘加大草原深處，如同寵辱不驚的智者，安然淡定。