此一時彼一時

●鄭殿興

“月餅節”（正名、大號中秋節也）過后，忽然又想起那個“送月餅”故事了：某女演員初出茅廬時，年年“月餅節”給師傅送月餅。師傅呢，心安理得竟成了習慣——年年不買月餅，年年等著她送。但這年，女演員或許忘了、或許有事兒、或許……反正她師傅在家等啊等啊，一直等到中秋節深夜，也沒來。

唉，唉！這位師傅，忒不懂此一時彼一時之理兒，自尋煩惱、自找沒趣兒，就怨不得別人了。

此一時，彼一時，源自《孟子》一書。現代漢語詞典釋義是：“表示時間不同，情況也有所不同。”但這個解釋，顯得簡單了，須有點兒引申、延續之功：時間不同，情況有變了——處事待人的思維、思路、看法、舉措……也該有所變化才好。否則，很可能會鬧出笑話、難堪，有損、有害于自己……那個一直等徒弟送月餅的師傅，不就是個活例嗎？

人世間，大事、小事，家事、國內事、國際事，全都有個此一時，彼一時的問題——在這個問題面前，您就得隨情況變化而有所變化，不然，被動、吃虧自找沒趣的，只能是自己、自家……

前兩年，京城對“開墻打洞、占道經營”的整治動了真格——這條街，住宅樓的經商招牌、門臉迅即被拆除，又迅即砌上磚、裝上窗并在樓前空地種上花、草；那條巷，因“拆違令”的限期，“大甩賣”聲不斷；輿論亦緊相配合——《背街小巷與主要大街同步治理》《整治街巷人人有責》……的新聞、標語屢見不鮮。

有人不解：“干嘛呀這是？先前沒人管呀……”

先前沒人管，不很管，不等于永遠沒人管——此一時，彼一時嘛！

客觀講，先前的不管、不很管，有增加就業、繁榮經濟深意在。事實上，也的確有過此功用。但以今日視角來觀察，弊，大于利了——安全隱患、影響市容……與首善之區極不相稱，能一直大撒巴掌嗎？

事后再看看街巷容貌，漂亮多了，大變樣兒了……您不能不由衷地嗯一聲：好，動真格好！

“只生一個好”，是當年響當當的國策！那是面對隨意生育帶來的壓力，國家不得不采取的舉措。為此，有黨員干部、教師……被處分直至被“雙開”的，不是一兩個啊！倘不如此，中國人口怕會突破20 億了。如今，情況變了，老齡化了，公交車上不難見到的是這樣一景：滿車的老頭、老太太！所以，只能“放開二胎”施行新國策了。

從老國策到新國策，典型的此一時，彼一時啊。想當年，從自喜于“人多議論多，熱氣高，干勁大”，到施行“一個好”，再到“放開二胎”——“之否定”過程完成了，不敢說此舉恰到好處，卻一定能說生育政策比較健全、完善了。

先前農村的“大包干”，好不好？太好了！！忒好了！！！但那是在彼一時，倘由此而不知變化、不再進取，對土地流轉、規模化經營沒認識、沒行動——溫飽問題解決了，更上一層樓，就有點兒難了！小崗村彼一時的改革，先鋒無疑！但其后——此一時的進取步伐、業績，不也曾不如人意過嘛！

所以呢，想問題、干工作、辦事情、對待人，此一時，彼一時概念真就缺不得——注意因地、因時制宜……否則的話，固化一切甚至玩起了“刻舟求劍”，只能貽誤工作、損害自己、鬧出笑話兒。

到這兒，還須提醒一句：此一時，彼一時問題，雖很有些普遍性，但再具普遍性，也來不得隨意。倘您依據的情況片面了、有誤了，錯謬了、反向了，可就成了問題、大問題了，如十幾年前的那個“基本不成功醫改”，就是典型的一例呀！

所以，否定這個“基本不成功醫改”——“對‘醫改’進行再醫改”，便成了必要、必然。這，也是別樣兒的此一時，彼一時吧！