大提琴演奏藝術的普及與表現藝術

仲秋

【摘要】作為外來藝術形式的大提琴，擴展了中國的音樂文化。從無到有的中國大提琴，到今天取到了不錯的成績，但是相比于其他形式的藝術來說，還存在著一定的差距。當今時代的文化多元化發展，是促進中國大提琴發展的重要機遇，本文就此研究大提琴演奏藝術在國內的普及和表現藝術。

【關鍵詞】大提琴;演奏藝術;藝術普及;表現藝術

【中圖分類號】J622.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

演奏者將所想表達的情緒包含在每首器樂作品之中，而這種情感的表達是一度創作的音樂表演最重要的使命。大提琴作為一種獨立演奏的樂器，若演奏者能夠靈活地運用其獨特的聲色特點，那么將會達到一個很好的演奏效果。若演奏者單純地將其視為一種樂器，演奏出的作品將會失去色彩，往往給人以枯燥的感覺。

一、大提琴演奏藝術起源與發展

大提琴屬西洋弓弦樂器，現代的大提琴是由古代時期的維奧拉一種老式的六弦提琴演變而來。維奧拉大約自十五世紀起發展，到十八世紀后逐漸絕跡，這種古提琴的形狀腹部比現在的提琴要平，而且琴音音量不大，但琴音卻給人一種異常的樸實和甜美，和現代的提琴一樣分為高中低音和倍低音，簡單上手的演奏技巧，直到17世紀中葉，意大利大提琴家最先使大提琴成為獨奏樂器，從此以后大提琴才登上了獨奏的舞臺。

大提琴的音色或遠或近，優美沉重，蒼涼哀婉，它的沉穩大度不像小提琴那樣外向張揚。大提琴通過音調的高低變換，產生輕重緩急的音色特色，將音樂中所要表達的思想情感傳遞給聽眾，促使聽眾用心感受其獨特的旋律。學習大提琴的人無論是在練習過程中還是演奏過程中，都能夠感受到旋律變換帶來的思想感情，隨之將所有領悟到的思想內化到大提琴藝術演奏中，進行二次創作。這一過程不僅僅能提高學習者的演奏技巧，還使他們在充滿感情色彩的音樂世界中凈化心靈，促使萌生熱愛生活、追求生活的人生態度。

大提琴從外貌上看，明顯要比小提琴笨重許多，一個大肚音響，一根音板、把手和四根琴弦，看似很簡單的外部結構，但是聽其聲音和音色卻又是一件相對較復雜的樂器。它的音域和音色很接近我們人的音色，足足包括從女高音到男低音的全部音域。它的音色溫暖舒緩，親切舒服，沁人心脾。例如圣桑的《動物狂歡節》中的《天鵝》一曲，大提琴那舒緩親切的音色將優美高雅的白天鵝形象展現得淋漓盡致，好似那天鵝就在眼前，舞動著它那豐滿的雙翼，令人難以忘懷。

二、大提琴演奏藝術發展的現狀分析

現今，大提琴已經成為每支交響樂隊中一件不可或缺的樂器，特別是它優美的音色和氣度非凡的音響，給所有聆聽交響樂的人們帶來豐富的想象和藝術享受。大提琴演奏已經越來越被人們所普及宣傳和容易讓人接受，大量的大提琴演奏者創作出各種類型曲目供聽者欣賞。

我國自進入21世紀以來，文化發展呈現多元化，國內引進外來文化的同時使其富有民族化，至此越來越多的西方文化進入中國，也出現了越來越多的中國大提琴演奏家，文化多元化思想開放更能促進國際大提琴藝術的交流溝通，將大提琴作品創作的更加具有中國風。大提琴演奏后逐漸進入了高檔次人層，大提琴的演奏技巧也越來越熟練和靈活多變。一大批具有極高藝術內涵的大提琴演奏作品走出國門，并且在世界各地的大提琴演奏中獲得了大眾的一致好評。

近些年來，我國學習大提琴的人數持續上升，學習者的身份也呈現多樣化，目前接觸最多的三類人群是培養特長的小孩子、高校的專業生、專業的大提琴手或者候選的大提琴手人選。我認為，大提琴普及范圍小的原因，一是大提琴學習的學費支出較大，大部分家庭承受不起巨額消費;二是學習難度大，時間久不足以去學習;三是普及宣傳未做到位，宣傳者們多數在人群消費水平高、人群密度大的城市進行宣傳。所以說，從大提琴普及來說，我們的宣傳力度還不夠，有關的教育未做到位，造成了我們與西方國家產生差距。在我國大提琴藝術領域，現今還處于發展階段，無論是樂曲的創作還是本身的演奏方面。

三、新時期大提琴演奏藝術普及存在的問題和解決方法

大提琴演奏藝術的普及是培養觀者的感知和美感能力的方式，大多數人更容易接受那些通俗易懂的藝術形式。倘若一位無任何藝術興趣的人來參觀展廳，就好似讓乞丐穿新衣，覺得新奇。藝術作品的演奏與觀者之間存在著相當大的一段距離，這使得欣賞演奏的人要具有高水平的藝術欣賞能力，才能懂得作品演奏蘊含的豐富情緒。基于大部分當代藝術形式早已超過大多數人的審美范圍，這一點在國內外當代的藝術演奏中都有所體現，比如，普通觀者走進此類展廳說得最多的莫過于“這是什么？我也可以！聽不懂彈得是什么”等問題;而相反的，觀者具備足夠的文化素養和欣賞能力的話，那么這個人就會自覺地被這種藝術氛圍所吸引，想要更加深層次地去理解演奏的作品等，同時，與同樣具有藝術欣賞能力的同伴侃侃而談自己的感想，彼此交流想法。

在新時期發展下，我們對大提琴演奏藝術方面要進行哪些思考和改變呢？總結和建議了以下幾點。

（一）培養小孩子對大提琴的興趣

從孩子開始普及，將大提琴的認識逐漸深入到孩子的印象中，有助于大提琴的普及和表現藝術價值。相比于其他的樂器，大提琴的音色與人的音色最為接近，不比那聲音尖銳的小提琴差，大提琴渾厚的聲音更能得到小孩子們的興趣和好奇心，這也是很多人喜歡大提琴的理由。大提琴以其熱烈豐富的音色著稱，不論是在交響樂隊，還是在民族管弦樂隊中都能看到它的身影。作為獨自演奏的樂器，大提琴與鋼琴和小提琴并稱為西方的三大獨立演奏樂器。讓孩子從小學習大提琴，既可以增長其音樂領域的認知，提高孩子的音樂素養和培養氣質之外，又能為孩子建立起一個健康的童年，為以后的人生之路起到很好的鋪墊作用。

（二）充分理解大提琴作品所要表達的情感

無論是演奏者還是聽者，這是能夠準確投入感情的基礎。每個人對同一部作品會產生不一樣的理解和情感，演奏者會將自己的情感貫穿于整部作品之中，后引起聽者們的共鳴，因此才會產生這樣一種現象，就是樂器演奏者很難尋覓到知己。每位聽者聽完作品后會有自身的感悟，與演奏者進行交流或許能產生一種的友誼。還有一種情況就是，演奏者完全解讀原創作者的情感發展，感悟出原創作者想要表達的內容進行演奏。要想將作品很完美地演奏出來，將自身的經歷與原創作者進行匹配，完全理解原創作者想要表達的原有情感，并將自己累積的情感調動起來，喚醒最真實的情感，再加上演奏表現力的完美展示，最終達到演奏中情感和技巧揮酒自如的最高境界。

（三）創作更多優秀大提琴演奏作品

任何一門藝術的發展都要以其數量和質量為基礎。我國大提琴創作始于20個世紀上半葉，如桑桐創作的《幻想曲》等作品拉開了中國大提琴創作的序幕，為大提琴演奏藝術的普及發展做出了巨大貢獻。我國的大提琴演奏作品的數目還遠遠達不到國際水準，因此要加強創作作品才能解決這方面的缺失。創作內容方面，以前的作品大多數是對我國傳統音樂的改編，源于傳統民族音樂。但是，大提琴作為外來樂器，而中國大提琴演奏作品太過于民族化，對于我國人士耳熟能詳，但對于其他國家不能理解作品深刻內涵和歷史背景的人來說，他們是難以理解其中的內涵和精髓的。所以，要通過觀察和體驗生活，加大創作范圍和擴展創作內容，從而創作出更多具有時代意義的大提琴演奏作品。

（四）培養更多優秀的大提琴演奏者

受到中國傳統文化的影響，我國的大提琴演奏者追求一種含蓄和內斂的審美，但受到思想上的限制。所以，培養中國大提琴演奏家要打破這種傳統的思想理念，積極創作更多類型的大提琴演奏作品，而不僅僅局限于傳統中國文化之中。意思就是說，在大提琴作品中國化的同時也要嘗試其他類型的創作。而我國的大提琴演奏家著名的人物相對較少，所以要加大對大提琴演奏家的培養力度，為我國的大提琴演奏事業做出貢獻。雖然這是一條艱難的道路，但是只要堅持下去，就一定能夠得到收獲。

（五）高校加強宣傳大提琴教育

要想真正將大提琴普及開來，國家方面要積極開展藝術建設活動，如高雅藝術進校園等。比如，作為大提琴教師要充分對大提琴藝術進行積極宣傳，面向學生開展大提琴相關知識的講座，讓更多的學生愛上大提琴藝術。教育部門鼓勵開設大提琴專業的高校，主要劃分專業音樂藝術學院、師范類院校和普通院校。在名師如云的課堂上，有助于學生更好地進行大提琴的學習和深研，專業藝術院校主要培養大提琴演奏人才，因為進到這樣學校的學生一定是具有豐厚基礎的。師范類院校主要培養中小學音樂教師，因此，側重于大提琴教育，簡單的基礎教學要掌握。普通院校比較綜合化，可以通過考研深造相關領域知識。在實際教學中，各類院校側重點并不明確，對此應予以全新的明確目標。如音樂和藝術院校培養高層次的創作或者演奏型人才，師范類院校培養音樂知識教育方面人才，而綜合類院校培養的是社會性綜合性大提琴人才，從而為大提琴藝術在中國的發展貢獻自己的力量。

四、結語

總而言之，大提琴藝術的起源以至于現今的發展趨勢，詮釋了大提琴藝術的重要性，在樂隊演奏中已成為不可缺少的一員，它那獨特的音色和演奏方式是它獨特的地方，演奏出來的曲目令人久久不能忘懷，回味無窮。我國的大提琴演奏藝術相比西方國家發展較晚，經過長久以來不斷的發展，我國的大提琴演奏水平日益漸長，所以，我國一定要不斷發展大提琴演奏藝術，將其普及范圍擴大，以此帶動我國的大提琴演奏水平走在前列，帶給人們更高級的藝術享受。

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