關(guān)于職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)技能提升有效融合的研究

無錫汽車工程高等職業(yè)技術(shù)學校 華 軼

無錫汽車工程高等職業(yè)技術(shù)學校 華 軼

習近平總書記在中共第十九次全國代表大會中曾明確提出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。文化是一個國家、一個民族及一個政黨所表現(xiàn)出來的一種精神信仰，是國家和民族向前發(fā)展的不竭生命力。

隨著全球化時代的到來，出現(xiàn)了多元文化主義的觀念，不同文化之間的交流和交融更加廣泛和頻繁，也為多元文化的碰撞提供了機會。但無論怎么變，上下五千年，源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史積淀的長河中代代相傳、經(jīng)久不息，讓我們在加劇激蕩的世界文化洪流中站穩(wěn)了腳跟。我們要把這種最本質(zhì)的文化基因，最深沉的精神追求帶進學校里，滲透進課程中，融入進學生的血液里。然而現(xiàn)階段我國眾多高職院校過度強調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了職業(yè)精神的存在，因此我們需要重視并加強對職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)技能提升有效融合的研究。

當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇到了傳承的危機。不少人還有這樣一個幻覺，認為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，中國的傳統(tǒng)文化就理所應當?shù)卮嬖谥l(fā)展著。可是當今中國的這四十年，經(jīng)歷了過去數(shù)千年來從未想象的巨大變化，原來適應傳統(tǒng)文化生存的社會環(huán)境大部分已改變甚至消失，因而它就面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。中國作為禮儀之邦，上下五千年的禮儀文化到現(xiàn)在已經(jīng)越來越淡化，如校園里最基本的尊師重道，同袍之情。想想陶淵明“不為五斗米而折腰”的典故，毅然選擇歸隱山林、清閑度日，享受著“飛鳥相與還”的樂趣；孟子面對生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。現(xiàn)在的學生個人主義、享樂主義、拜金主義充斥全身，導致其愛國主義、集體主義觀念越來越淡薄，社會責任感蕩然無存。

多一種生存技能，也許能在險境處讓我們絕處逢生；多一種生活技能，也許能平添諸多資源，讓我們活得更好；多一種調(diào)節(jié)情緒的技能，也許能讓愉悅常駐身心。如果說職業(yè)學校培養(yǎng)的是賴以生存的職業(yè)技能的話，那么對職業(yè)精神的培養(yǎng)就是一種“文化”。所以說職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)技能提升從本質(zhì)上是相互依托，相互聯(lián)系的。

職業(yè)技能包含了職業(yè)價值觀和專業(yè)知識等方面，是評價學生未來畢業(yè)后，從事所學專業(yè)應具備的技術(shù)能力。而職業(yè)精神主要包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想和專業(yè)精神等3個方面，它們可以考察學生在實際工作中的自我奉獻精神和自我提升意愿。

從社會的實際需求出發(fā)，結(jié)合國家對從業(yè)人員職業(yè)資格的要求，職業(yè)院校畢業(yè)出來的學生既需要掌握一定水平的專業(yè)技能，也需要具備優(yōu)良的職業(yè)道德精神，以滿足經(jīng)濟市場的需要。因此職業(yè)院校的教師要深入研究如何有效融合職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)技能提升，引導學生提前做好職業(yè)規(guī)劃，幫助學生打好入職前的第一場仗，提前融入社會環(huán)境，適應企業(yè)的發(fā)展，從而更快地實現(xiàn)自我價值。

目前，我們要清醒地認識到職業(yè)精神培養(yǎng)和職業(yè)技能提升融合是中國職業(yè)教育改革后的必然趨勢，也是未來發(fā)展的方向。部分走在前列的高職院校已經(jīng)引進了較為先進的教學模式與理念。但是大部分職業(yè)院校注重的還是提升職業(yè)技能，將培養(yǎng)職業(yè)精神放入了次要地位。例如：課堂教學仍然采用一成不變的傳統(tǒng)教育模式，味同嚼蠟的理論知識很難激起學生的共鳴；沿用陳舊的課程標準和教學計劃講著近兩年的新教材、新技術(shù)；師生之間除了上課時間外缺少有效的交流，學生的課后實踐機會少，知識面不能得到拓展；教師隊伍缺少教學實踐型人才，部分教師也不能在實踐中很好地指導學生技術(shù)層面的知識，培養(yǎng)學生的職業(yè)精神更是無從談起。另外，現(xiàn)有的職教體系中對如何培養(yǎng)學生的職業(yè)精神，還沒有開發(fā)出一套完整的、系統(tǒng)的教材，對實際的教學工作不能起到有效的指導，因此在培養(yǎng)學生職業(yè)精神的教育形式上不夠多元化，也給培養(yǎng)職業(yè)精神和提升職業(yè)技能有效融合的落實增加了難度。

那么如何找到一條適應培養(yǎng)職業(yè)精神和提升職業(yè)技能融合的有效道路呢？

首先，育人必先育心。學校環(huán)境十分重要，一個優(yōu)美的校園，一個文明的校園，能對學生起到“潤物細無聲”的教育作用。職業(yè)院校要根據(jù)自身的實際需要和專業(yè)定位，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強帶有專業(yè)特色的校園環(huán)境建設(shè)，堅決杜絕低俗文化、垃圾文化的傳播。例如在校園整體環(huán)境建設(shè)上，設(shè)計出含有豐富傳統(tǒng)文化底蘊的雕塑、書畫、宣傳欄等作品，使得校園的山水、園林、道路、操場、教學樓等都能體現(xiàn)出用途、審美和教育的有機統(tǒng)一，并且可以根據(jù)需求為其命名，突出傳統(tǒng)文化和職業(yè)學校專業(yè)的特點。熏陶于此種校園環(huán)境氛圍中，可以陶冶情操，愉悅心情，不僅能夠調(diào)動教師工作的積極性，還能使學生感受到學校的文化底蘊。

其次，將“文化”根植于專業(yè)教學。學校要從學生的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，要把與學生所學專業(yè)相適宜的優(yōu)秀文化融入專業(yè)教學，讓學生感受其真實性。從教學過程的實際出發(fā)，教師要有針對性地遴選專業(yè)教學實例，結(jié)合學生未來就業(yè)崗位的方向，或者將來工作崗位中可能出現(xiàn)的一系列矛盾、挫折，引導學生要有危機意識，采用更為有效的處理方法來解決問題。目前很多學生最缺乏的就是創(chuàng)新意識與職業(yè)探究能力。教師除了要注重傳統(tǒng)教學內(nèi)容測試成績以外，還應該把學生的個人品德素養(yǎng)、職業(yè)意識、應用能力，將他們對工作崗位、對社會責任心等方面的表現(xiàn)都加入學生的綜合評定指標中，形成全面的評價體系。如果將每學期都評比的“三好學生”、獎學金等與這樣的考評機制掛鉤，不僅能激勵學生自我完善、自主學習，也可以為學生的畢業(yè)推薦、企業(yè)人才的選用提供重要的參考依據(jù)。

第三，精心組織活動，融于生活。可以通過“一月一主題、一周一重點”來確立德育目標，形成比較有學校自身特色的德育主題系列活動。例如邀請校內(nèi)外專家舉行專題講座；積極推廣學校志愿者行動、愛心服務(wù)和身邊好人推薦等主題教育；可以結(jié)合各校的重大慶典、表彰集會及新生入學禮、實習入職禮、青春成人禮、學成畢業(yè)禮等活動來唱響愛國主義、集體主義、民族精神的主旋律；通過拓展第二課堂讓豐富多彩的社團活動點綴學生的課余生活；高年級學生更可以圍繞“文明風采”大賽、就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動充分展示和發(fā)揮自己的興趣愛好和特長，通過思想交流的碰撞激發(fā)出新的火花。

第四，職業(yè)精神為創(chuàng)新提供引領(lǐng)，職業(yè)技能為創(chuàng)業(yè)提供支撐。職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學生都要直面社會的競爭，直接進入社會階層創(chuàng)造勞動。如果在這最后一關(guān)各職業(yè)院校有序開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)出敢于創(chuàng)新的年輕人，那正是這個時代所需要的高素質(zhì)人才。學生的創(chuàng)業(yè)就是把心中美好的藍圖實踐，把一些不接地氣的創(chuàng)新變?yōu)槌晒屍湓杏⑸L。職業(yè)學生的創(chuàng)業(yè)活動，需要依托所學專業(yè)知識和職業(yè)技能，因此職業(yè)院校的教育模式要大力引入產(chǎn)業(yè)技術(shù)帶來的變革，分析崗位技術(shù)技能的改變，要與企業(yè)形成緊密的合作關(guān)系，通過工學結(jié)合，將學生理論和實踐兩者有效融合。教師應積極鼓勵并指導學生定期前往企業(yè)實習，利用這種實戰(zhàn)化的訓練，使學生成長為當前經(jīng)濟社會發(fā)展所需要的具有綜合素養(yǎng)的技能人才。

綜上所述，各類職業(yè)院校要緊跟國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展和高等教育改革的大潮，要圍繞職業(yè)精神和職業(yè)技能有效融合與國家戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面形成密切聯(lián)系，進一步促進學生職業(yè)精神的提升，關(guān)注學生的心理健康，為他們創(chuàng)造實踐機會，滿足學生長期的可持續(xù)發(fā)展需求。