典雅俊潤 清新脫俗
——姜夔跋《王獻之〈保母帖〉》賞析

□趙 云

相對唐代而言，流傳至今的宋人楷書作品十分稀少。而像姜夔跋《王獻之〈保母帖〉》這樣的小楷長卷，更是鳳毛麟角。這幅作品曾在北京故宮博物院的“趙孟書畫特展”中展出，令人嘆為觀止。

書法作品寫得好不好，法度固然是一個重要參考，然而還有一個更重要的因素就是書寫者的個人修養。這關系到個人的審美情調，最直接的參考標準，就是讀書多少。姜夔是南宋數一數二的詞人，準確地說，他是一位全能音樂人，作曲填詞、舞蹈設計統統在行。清許增《榆園叢刻本綴言》中談到宋代的頂級音樂人，只有沈括和姜夔兩位。這樣的溢美之詞不能沒有依據，姜夔有專輯《白石道人歌曲》傳世，是流傳至今的唯一一部帶有曲譜的宋代歌集，是僅存的研究宋代詞樂的珍貴資料。除此之外，他精通散文、詩詞、書法，可與蘇軾媲美。總體而言，姜夔是宋代頂級文人的代表，他的書法作品，如他的詞一樣空靈典雅。

王獻之《保母帖》原系清宮舊藏。流散后，原帖和部分題跋（如趙孟、郭天錫、董其昌、徐守和等人的題跋）存于美國弗利爾美術館，而大部分題跋（如姜夔、周密、仇遠、鮮于樞等人的題跋）存于北京故宮博物院。姜夔《跋〈保母帖〉》，書于南宋嘉泰二年（1202年），長篇大論，多達3000余字，可見姜夔對此帖之重視。這篇評論文章是他應王畿之請所作，在當年是極流行的好文。

姜夔的書法孤高清雅，毫無富麗堂皇、雍容華貴的廟堂氣息。關于其學書淵源，宋人張世南《游宦紀聞》云：“吾鄉姜堯章，學書于單。姜帖今亦少有。世南嘗藏姜一帖，正與單論劉次莊輩十數家釋帖非是。”其中提到的“單”，指的是單煒，字丙文。此人好古博雅，家中收藏甚富，精于鑒賞。書法從王獻之出，“筆法尤妙”。宋周密《齊東野語》載：“又有單煒丙文者，沅陵人，博學能文，得‘二王’筆法，字畫遒勁，合古法度，于考訂法書尤精。武舉得官，仕至路分，著聲江湖間，名士大夫多與之交，自號定齋居士。與堯章投分最稔，亦韻士也。”據此可以大致推測，姜夔書法初從唐人入手，后以單丙文為進階，繼而書學魏晉，于鐘繇、“二王”用功頗勤，最終形成了自己的書法風貌。姜夔自己也曾提到：“予學書卅年，晚得筆法于單丙文，世無知者。”另外，他還有兩行墨跡，在《落水本蘭亭跋》中留存，書風接近王獻之《洛神賦帖》。

《王獻之〈保母帖〉題跋卷》（局部） 南宋.姜夔 北京故宮博物院藏

這篇長跋通篇端莊大方、一絲不茍。前后保持了穩定一致的書寫特征，沒有絲毫懈怠。就書風而言，此跋頗有歐陽詢的影子，骨氣勁峭，于平正中見險絕，如“泰”“乃”等字；細觀亦可發現有“二王”小楷的風神，雅正高遠，靜氣怡人。在用筆上，此跋可用一個“輕”字概括。每一筆畫入紙時均輕輕落筆，沒有過多的映帶，在行筆過程中輕輕帶過，彰顯一派清秀模樣。在結體上，每個字均端正平穩，儼然一個儒雅平和的書生，并沒有當時“尚意”書風的灑脫。在章法上，行距大、字距小，但字與字、行與行均保持了大體一致的間距，顯得疏朗靜氣，與同時期的小楷作品相比，更顯清新脫俗。

姜夔的詞得到過很多人的贊美。南宋張炎在《詞源》中說：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。”而葉嘉瑩先生講到姜夔時說：“姜白石詞的好處在于他的不庸俗，只是他有心要出奇制勝的意思太多了，直接感發的生命反而受了損傷……對國事的悲慨和對過去愛情的懷念，是他詞里主要的兩種感情。掌握了這兩種感情，才能懂他的詞。”

雖然才學極高，但姜夔終其一生都是布衣之士，未曾踏入仕途。他祖籍江西，幼年時隨父親到了湖北漢陽的治所，后來父親在任上去世，尚未成年的他只好住到嫁在漢川山陽村的姐姐家。成年以后，他像流浪詩人一樣，漂泊于江淮間。但他仍不放棄“高考”的努力，其間四次回到江西應考，而一無所中。南宋慶元三年（1197年），他進京獻上《大樂議》《琴瑟考古圖》各一卷，朝廷破格批準他免除鄉試直接參加舉人考試，然而仍是落第。好在他的才華得到詩人蕭德藻的欣賞，蕭德藻把侄女嫁給他，還給他買房安居。介紹他認識楊萬里，由楊萬里認識了范成大，然后又與張、張兩位詞人來往。這些人在當時都十分富有，時常接濟姜夔，不過在他們相繼去世之后，姜夔又陷入困窘。貧病交加的他最后中風而死，葬于杭州錢塘門外的西馬塍，這也是他晚年居住了十幾年的地方……