健身氣功實踐要則（下）

陶祖萊

2、健康身心為成人，自立自強生之本

學練氣功為的是做一個身心健康的人。天人整體觀告訴我們，人既依存于自然，又隸屬于社會。人的類本質(zhì)在于人的社會存在之中。

2300余年前，莊子就說過：“天地與我并生，而萬物與我為一”?！叭伺c天地并存而不卑，與萬物共處而不亢”（《莊子·齊物論》）。提出了人類應(yīng)與自然萬物和諧共處的思想。而自農(nóng)業(yè)文明至工業(yè)文明時代，人們所熱衷的一直是“向自然索取”，甚至欲從人類對自然的極其有限的認知出發(fā)，試圖“征服自然”。結(jié)果是20世紀后50年代以后，人類生存環(huán)境急劇惡化，引發(fā)了全球變化（Global Change），嚴重威脅到人的類生存。有識之士才幡然醒悟，大力倡導人類與自然和諧共處。然而，地球系統(tǒng)是一個高度非線性的復雜巨系統(tǒng)，人類的力量與之相比實在是渺小得很。也許正因為其渺小，可能還有希望。也許更新了的人類能實現(xiàn)莊子2300余年前的理想：“獨與天地精神往來”。

回到現(xiàn)實之中，當今時代物質(zhì)文明高度發(fā)達，而競爭日趨劇烈。盡管人們大力宣傳公正、平等、博愛等美好的理念，但切勿指望它們會特別眷顧于你。早在2400余年前，墨子就告誡人們“人各自食其力”?！百嚻淞φ呱?，不賴其力者不生”。

儒家之修身面向社會。要求有志者通過修身能達于“權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”之定境。進而，“能定而后能應(yīng)，能應(yīng)能定，夫是謂之成人”。（《荀子·勸學》）。

顯然，能通過修身（練功）達于能定能應(yīng)者（成人者），不僅是能“賴其力而生”之健者，而且是具有“自力更生”精神的強者，更是明道之德，順天之理而自強不息的達者?！?br>