貴州少數(shù)民族文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計室內(nèi)方向微型游戲項目教學改革研究

劉杰男 徐帆 夏明強

摘 ? ?要：隨著新時代的到來，人們對美好生活的向往在不斷實現(xiàn)，生活水平不斷提高，人對居住的空間也提出了更高的要求，不僅追求舒適性高、功能性強的人性化居住空間，更需要一種個性化、設(shè)計感強符合審美需求的居住空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計行業(yè)在不斷壯大，室內(nèi)設(shè)計也變得多元化。作為身處民族、地域文化豐富多元的貴州，有大量的民族文化資源可提供設(shè)計師參考和挖掘。

關(guān)鍵詞：貴州少數(shù)民族文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計;微型游戲化課程教學改革

1 ?前言

貴州是僅次于云南的中國第二大少數(shù)民族地區(qū)，各個少數(shù)民族都有自己的民族文化，就算是同一個民族，由于地域不同，文化也不盡相同。各個民族之間在文化、生活狀態(tài)上具有一定共性，也存在很大的個性。貴州少數(shù)民族精神體現(xiàn)在民族風俗、民族節(jié)日、民族生活習慣、民族審美、民族建筑之中，這些少數(shù)民族文化融入室內(nèi)設(shè)計中越來越得到了廣泛的應用。

2 ?貴州少數(shù)民族文化研究與設(shè)計

2.1 ?貴州省裝修設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀

貴州省裝修設(shè)計行業(yè)目前已經(jīng)逐漸趨于成熟，獲得了人們的喜愛與青睞。但是與一些較為發(fā)達的地區(qū)相比，裝修設(shè)計上還存在一定的差異，尤其是文化在設(shè)計中應用的差異更為明顯。由于貴州少數(shù)民族較多，風俗習慣差異非常大，導致專業(yè)高水平室內(nèi)設(shè)計人員嚴重缺乏，大多數(shù)設(shè)計師都是半路出家從事設(shè)計，基礎(chǔ)較差，缺乏系統(tǒng)性的學習與研究。除此之外，貴州省裝飾設(shè)計行業(yè)嚴重缺乏針對性，設(shè)計并不是為了創(chuàng)造更好地生活環(huán)境，以設(shè)計為本，遵循設(shè)計理念進行設(shè)計，而是為了利益，節(jié)省成本，跟隨業(yè)主進行選擇，失去了室內(nèi)裝飾設(shè)計師應有的本質(zhì)，大部分的設(shè)計都是建立在經(jīng)濟利益上的違心設(shè)計，設(shè)計出的室內(nèi)效果不倫不類，抄襲與模仿嚴重。

2.2 ?貴州少數(shù)民族室內(nèi)研究的文化設(shè)計

貴州室內(nèi)裝飾設(shè)計師將少數(shù)民族文化融入室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計師水平較低，設(shè)計效果滯后的根本原因是設(shè)計師對少數(shù)民族文化的認識不夠深入，理解不透徹，導致設(shè)計出的室內(nèi)效果缺乏活力與特色，較為古板，如同沒有靈魂的行尸走肉。所以，要想改變貴州室內(nèi)裝飾設(shè)計水平與現(xiàn)狀，使少數(shù)民族文化通過室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)域傳播出去，就必須深入研究貴州少數(shù)民族文化與風俗習慣，將其歸納總結(jié)，汲取精華，提煉成室內(nèi)設(shè)計元素，融入到貴州省室內(nèi)裝修設(shè)計當中，且需要通過培養(yǎng)一定水平和能力的設(shè)計師，共同傳播和推廣。

我國貴州省少數(shù)民族非常多，包含苗族、侗族、土家族、布依族、漢族等諸多民族，經(jīng)過長期的生存與發(fā)展，各個民族都形成獨有的風俗與特點，都有屬于各自民族的文化，以致各個民族的建筑設(shè)計風格具有很大區(qū)別。正因為貴州省內(nèi)部的民族種類眾多，具有鮮明的特色，能夠為室內(nèi)裝飾設(shè)計提供豐富特色的文化元素，不斷增加貴州室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵，為貴州省室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展做出貢獻。

3 ?貴州少數(shù)民族文化與設(shè)計結(jié)合的微型游戲化自主教學改革研究

3.1 ?以地域空間為基礎(chǔ)的針對性設(shè)計

貴州的地域非常遼闊，擁有眾多的民族，每一個民族都有屬于自己的信仰，有些種族具有圖騰，經(jīng)過長時間的發(fā)展，各個民族都形成了不同的審美價值觀，所以，貴州省許多室內(nèi)空間的室內(nèi)裝飾設(shè)計可以根據(jù)空間的具體功能進行針對性設(shè)計，再由空間功能確定出設(shè)計的風格，從而提出整體構(gòu)思。

3.1.1 ?貴州居民居住空間裝飾設(shè)計

居住空間與人們的生活有直接聯(lián)系，關(guān)系到人們的衣食住行，人們大部分的時間都是待在該空間當中。貴州居住空間室內(nèi)設(shè)計就應該已實用為主，裝飾為輔，在滿足實際居住功能的同時充分裝修裝飾空間效果。以簡單大方、溫馨舒適的審美觀點進行設(shè)計，這樣能體現(xiàn)出家的感覺，在進入居住空間之后能夠拋棄所有的煩惱與不快，忘記工作中的瑣碎事務(wù)，盡情的灑脫與放飛自我。

3.1.2 ?貴州省辦公場所室內(nèi)裝飾設(shè)計研究

貴州省的工作空間主要功能是為人們提供工作場所，在裝飾工作場所室內(nèi)空間時，主要展現(xiàn)出貴州改革開放以來的成果，體現(xiàn)出西部大開發(fā)之后帶來的繁榮景象與新面貌，從其中體現(xiàn)出貴州本土文化。在設(shè)計工作場所內(nèi)部裝飾時，應該多以當?shù)鼐哂写硇缘拿褡骞に嚻窞檠b飾元素，在工作場所當中展示出貴州特有的工藝品與傳承智慧，體現(xiàn)出多民族的特點，各種風俗相互結(jié)合，創(chuàng)造出具有濃烈本土氣息的室內(nèi)裝飾效果，從而吸引各種各樣的人才加入其中，為貴州省的發(fā)展提供大量的人才，能夠更好的服務(wù)于大數(shù)據(jù)。

3.1.3 ?貴州省公共空間室內(nèi)裝飾設(shè)計研究

公共空間屬于非限制性空間，在設(shè)計公共空間的室內(nèi)裝修效果時，應該以多變?yōu)橹鳎捎秘S富的元素與復雜的元素進行設(shè)計。如可以在飯店內(nèi)部建設(shè)土家族特色包房、苗族特色包房、侗族特色包房等，在不同民族的包房內(nèi)充分應用各個民族的民族特點與元素，將本土文化與包房內(nèi)部的空間充分融入在一起，既能夠滿足人們的用餐需求，還能夠體現(xiàn)出無限的民族樂趣，創(chuàng)造沉浸式體驗空間。

3.2 ?將微型游戲化教學融入到本土文化室內(nèi)設(shè)計當中

通過微型游戲化課程教學改革，可以在游戲化教學當中提高學生自主學習的能力，提高學生的學習效率。將微型游戲化教學融入到本土文化室內(nèi)設(shè)計當中，學生就成為室內(nèi)設(shè)計教學的主體，全程教學都是以學生為中心，設(shè)計出的游戲化教學課程都是滿足學生的喜好，滿足學生的需求，促使學生們高興的課程，讓每個學生都能夠找到自己喜歡的室內(nèi)裝飾設(shè)計知識，通過游戲教學學習到室內(nèi)空間裝飾設(shè)計知識與技能?，F(xiàn)階段的學生自尊性非常強，追求個性，急于表現(xiàn)自我，獲得眾人的矚目。通過微型游戲化室內(nèi)空間裝飾設(shè)計教學，可以根據(jù)學生的個性發(fā)展需求創(chuàng)建相應的游戲項目，在游戲項目當中培養(yǎng)學生的個性，同時學習相應的知識。

3.3 ?貴州本土文化室內(nèi)設(shè)計微型游戲化教學自主創(chuàng)新

要想提高高職院校家居裝飾設(shè)計專業(yè)學生的設(shè)計能力，就必須要提高室內(nèi)空間裝飾設(shè)計學生的自主創(chuàng)新能力，通過創(chuàng)新來走向設(shè)計的前沿。在微型游戲裝飾設(shè)計項目教學當中，無論是什么樣式的游戲，教師都不會提出要求，不在限定游戲的內(nèi)容，而是將學生作為游戲的開發(fā)者與參與者，讓學生沉浸在自己創(chuàng)建的裝飾設(shè)計游戲當中。學生可以在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計游戲教學當中體驗快樂，通過玩游戲?qū)W習設(shè)計知識，在游戲當中設(shè)計出室內(nèi)空間裝飾果圖，同時在游戲中進行創(chuàng)新研發(fā)，體驗自主創(chuàng)新的樂趣。在自己的游戲世界中尋找同學設(shè)計圖中存在的不足，并且發(fā)揮自己的想象，提出更好的設(shè)計方式，采用更為優(yōu)秀的設(shè)計理念室內(nèi)空間裝飾設(shè)計游戲教學開發(fā)過程中，學生可以根據(jù)自己的想象，創(chuàng)造出自己的游戲世界，在游戲中體驗學習的樂趣，提高自己自主創(chuàng)新能力，打破傳統(tǒng)的設(shè)計思維。

4 ?結(jié)語

通過研究，將貴州少數(shù)民族文化融入室內(nèi)設(shè)計中，并通過微型游戲化課程教學改革，激發(fā)學生的自主性、積極性，在教學的同時，傳播民族文化，啟發(fā)學生的思維。畢業(yè)后在室內(nèi)設(shè)計中自主的融入民族文化元素，不僅能傳播貴州民族特色文化，還能適應社會發(fā)展人們對居室的需求。以貴州獨特的少數(shù)民族文化藝術(shù)魅力來吸引觀賞者，為貴州省職業(yè)教學室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，開拓一個新的方向，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的高技能技術(shù)人才發(fā)揮職業(yè)教育。

參考文獻：

[1] 張婷.布依文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的體現(xiàn)研究[J].青春歲月，2017（4）.

[2] 趙盼盼，周一沁等.民族文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新運用[J].江蘇高校優(yōu)秀學科建設(shè)工程資助項目（編號：PAP），2015（4）.

[3] 馬啟忠.論安順布依族的服飾文化[J].安順學院學報，2009（2）.