淺論新時代影視作品“主旋律”

張寧

毫無疑問，謳歌時代美、弘揚“主旋律”，是社會主義保持發展先進性、永葆青春活力的一大法寶。就所承載的時代重任而言，影視作品亦然。新中國成立以來，各類影視作品中的“主旋律”題材主要表現為兩個方面：一是反映中國共產黨的光輝革命歷程;二是反映社會主義建設充滿生機活力。在改革開放前，圍繞這兩方面的“主旋律”經典影視作品，如同夜空中耀眼的恒星一樣，一直在歷史長河中閃爍，不斷蕩滌著人們的心靈，指向著社會主義事業的光芒大道。在全面深化改革的現時代，面對社會巨變，時代巨遷，中西文化交融碰撞，思潮多元、多樣、多變，歐風美雨思維方式、生活方式的沖擊，如何更好地把握時代特色、展現時代主旋律，創作出祛除污垢、流芳百世的經典作品，就成為擺在影視作品和文藝工作者面前的一個重大時代考驗。

一、對改革開放前主旋律電影作品的回顧

眾所周知，改革開放前三十年，主旋律題材的電影作品成就斐然。那些獲得非凡藝術成就的經典作品需要我們給予深度思考，因為我們在客觀評價那個時代的主旋律電影作品的同時，又必須突破那個特殊時代的局限，站在發展了的當今時代的角度，使我們的評價在客觀性上（或者說是理性認識上）達到更高的層次，進而提升我們對當今主旋律電影作品創作前景的深度思考。

回顧那個時代的主旋律電影，反映中國共產黨光輝革命歷程的作品在今天看來，仍然具有鮮活的生命力和相當高的藝術質量。《南征北戰》《地下尖兵》《永不消逝的電波》《烈火中永生》《英雄兒女》等優秀影片，之所以給人們留下了難以磨滅的深刻記憶，達到深入人心的藝術效果，甚至構成了幾代人文化生活和情感世界的重要組成部分，從而與以“流水線”方式生產的粗制濫造、汗牛充棟的影視劇迥然不同，是因為這些影視作品，飽含著文藝工作者辛勤的汗水、偉大的“匠人”精神、精耕細作和兢兢業業的良苦用心，表現出正處于艱難困苦中的新中國英雄男兒，就雪吃干面，依舊不忘發揚愛國主義、國際主義精神，呈現出新中國屹立東方的偉大光輝形象。

在反映社會主義建設的作品中，以藝術標準去衡量，相當一批作品的藝術質量是應當給予充分肯定的。《花好月圓》《江山多嬌》《槐樹莊》等人們津津樂道的經典作品，題材來源相當豐富、文學基礎非常扎實、過硬的編導演團隊的通力合作，以及樸實無華、鄉土氣息濃烈、人物形象逼真的特點，給人的視覺是相當親切的。作品對于新中國初期農村的政治斗爭按照當時能夠認可的理解予以表現，通過劇中不同人物的不同命運演繹了一些重大事件，有著真實、濃厚的時代痕跡。編導借助鏡頭語言，把一個年代較長、事件復雜、人物眾多的題材處理得脈絡清晰、情節流暢，幾個不同時期的轉換銜接自然，起伏得當，用凝練的語言表述了特定的社會政治內容的一個側面，足以使觀眾獲得強烈的審美感受，他（她）們塑造的人物形象具有歷久不衰的藝術價值。

對于新中國成立前三十年的電影作品，我們不能不承認，每當我們重溫那些難忘的經典瞬間并被其藝術效果所折服的時候，就不難想起毛澤東同志早在《延安文藝座談會上的講話》中就強調我們的文藝工作者：“必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創作過程。”^[1]毛澤東同志的這段話極具概括性，對于當今的文藝創作仍然既有指導性意義：對于今天的一些主旋律影視作品來說，深入生活、體驗生活是一切文藝創作的根本。

二、對當代主旋律影視劇的瞻望

改革開放40多年來，在物質文明、精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的總體政策指導下，反映工農業題材的電影繼續產生了一批頗具影響力的作品。《咱們的牛百歲》《柳暗花明》《車水馬龍》《生財有道》《代理市長》等作品比較真實地描繪了改革開放初期農村改革和工業企業改革后的歷史畫面，謳歌贊美了社會主義現代化國家歷史進程，用藝術的手段提出對問題的深度解讀，在為觀眾提供藝術享受的同時，也為觀眾提供思考的空間，這也應該構成主旋律題材的一個重要組成部分。

此外，反映中國革命的作品更加注重刻畫人物的情感世界，栩栩如生地展現革命偉人鮮為人知的生活細節。像《長征》《延安頌》這類大型電視劇，特型演員對領袖人物的塑造由單純的外在模仿轉向對人物性格的深度挖掘（如王鐵成飾演的周恩來、唐國強飾演的毛澤東、盧奇飾演的鄧小平、劉錫田飾演的陳毅）等等，領袖人物的藝術形象更貼近生活，更能夠引起觀眾與領袖人物之間的親近感。

與此同時，我們也要清醒地認識到，在全面深化改革的現時代，面對社會巨變，時代巨遷，中西文化交融碰撞，社會思潮多元、多樣、多變，歐風美雨思維方式、生活方式的沖擊，汲取新中國成立以來的經驗和方法，更好地把握時代特色、展現時代主旋律，成為擺在影視作品和文藝工作者面前的一個重大時代考驗。就此而論，以下兩點值得注意：

其一，當代主旋律影視作品的藝術質量仍有待提高，“粗制濫造”“流水線”式影視作品生產方式有待規避。在分析文藝作品的政治標準和體術標準的問題時，毛澤東同志特別強調了藝術質量的重要性：“我們的要求則是政治和藝術的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的統一。缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術品，也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術力量的所謂‘標語口號式的傾向。”^[2]如近年來紛紛出籠的所謂“抗日神劇”，其主題不可謂不正確，但在藝術上粗制濫造，肆意歪曲生活真實，不僅不能夠激發起人民的愛國精神和民族感情，反而以極其不嚴肅的調侃態度對待民族歷史和英雄人物。正如習近平同志所批評的：“在有些作品中，有的調侃崇高、歪曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物。”^[3]抵制這類垃圾產品，堅持正確的政治方向的同時，要以高品位的藝術質量推出自己的作品，使當代的影視作品既能夠不斷地釋放出正能量和藝術感召力。

其二，在工業化、信息化、城市化、現代化全面推進，全球化進程加速，社會思潮多元、多樣、多變之際，當代主旋律作品的題材和內容需要與時俱進、不斷拓寬。那種“宏大敘事”型作品應該繼續保持其創作的繁榮，作為“主旋律”題材范圍，那些反映當今社會廣大民眾切身體驗、情感共鳴和審美需求，說的大眾的事、表的大眾的情的“微觀敘事”作品，也應當得到繁榮鼓勵。近20多年來，《有一個青年》《海外赤子》《等到滿山紅葉時》《二十年后再相會》《貧嘴張大民的幸福生活》等精品力作層出不窮，極其真實地描畫了現實生活中普通人的生活歷程和情感世界。無疑，英雄主義和奉獻精神作為主旋律的一個方面需要提倡，而默默無聞的普通民眾每天都在生活中體驗著酸甜苦辣，感受著生活的快樂與艱辛，這一切構成了人類生活的歷史長河，每時每刻都在豐富著人類生活本身，它貌似無言，卻在歷史的蒼穹之中發出了持久回蕩的鐘聲。

綜上所述，新時代中國特色社會主義的影視文藝工作者們，不僅要往上看，深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大會議精神，高屋建瓴地理解把握新時代中國特色社會主義理念;而且要往下看，在內容和形式兩個方面與自己的時代緊密接觸，積極參與中國特色社會主義偉大實踐。唯此，才能高揚新時代中國特色社會主義“主旋律”，唱響時代最強音。

參考文獻

[1]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1966年版，第817-818頁。

[2]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1966年版，第826頁。

[3]《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第154-155頁。