日本“大東亞共榮圈”在東亞地區(qū)的破滅

姚小芹

摘 要：在西方國際關(guān)系理念沒有沖擊傳統(tǒng)東亞國際關(guān)系之前，維持東亞秩序的主要依靠“封貢體系”觀。位于東亞大陸邊緣的日本與傳統(tǒng)東亞秩序長期處于若即若離的狀態(tài)，并且試圖挑戰(zhàn)“封貢體系”。自唐朝至清朝，日本在向中國學(xué)習(xí)的同時(shí)，也對(duì)中國形成挑戰(zhàn)。這正是“大東亞共榮圈”思想逐漸形成的過程。明治維新后，特別是從1894年到1945年，日本在五十年的時(shí)間里，將日本建國伊始的“八纮一宇”精神發(fā)揮到極致，并成功置換了中國的“封貢體系”。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本戰(zhàn)敗的同時(shí)也標(biāo)志著“大東亞共榮圈”的失敗。

關(guān)鍵詞：日本;大東亞共榮圈;地區(qū)秩序

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.35.087

“大東亞共榮圈”是日本在第二次世界大戰(zhàn)期間提出的亞太地區(qū)政治主張：通過政治與軍事手段，統(tǒng)合東亞、東北亞、南亞、大洋洲等地區(qū)，建立日本領(lǐng)導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)合體。1940年7月26日，日本召開內(nèi)閣會(huì)議，出臺(tái)“基本國策要綱”，其中提到要以“八纮一宇這一建國伊始的偉大精神”為基礎(chǔ)，建立“大東亞共榮圈”。1940年 8月1日，日本外務(wù)大臣松岡洋右在舉行的記者招待會(huì)上第一次公開提出了“大東亞共榮圈”。 所謂“大東亞共榮圈”，是日本帝國設(shè)立的“生存圈”，即以東亞作為中心設(shè)立的勢(shì)力范圍。

“大東亞共榮圈”其建設(shè)的基本理念歷史久遠(yuǎn)，源自于日本建國伊始的“八纮一宇”精神。它是日本建立大東亞共榮圈的核心概念，是神武天皇東征西討后，所立“大和朝廷”文書的主旨反映。它的本義是指：使天下與日本合為一家。日本歷代政治家，都秉持這一思想。明治維新后，日本逐漸成為資本主義國家，確立和完善資本主義制度。伴隨資本主義道路的建設(shè)，日本通過一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使其國際地位跳躍式上升，直至20世紀(jì)40年代，其戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的結(jié)果達(dá)到了峰值。“大東亞共榮圈”政策已正式被確定為日本的基本國策。

1 古代中日戰(zhàn)爭(zhēng)和“大東亞共榮圈”戰(zhàn)略雛形

中日關(guān)系源遠(yuǎn)流長，既有和平往來也有戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺。每次重要的戰(zhàn)爭(zhēng)都改變了雙方的地位。在古代，中日雙方較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)有兩次。

第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在公元663年的白江村之戰(zhàn)。此戰(zhàn)因朝鮮半島事務(wù)而起。當(dāng)時(shí)的朝鮮半島，并沒有統(tǒng)一，而是形成了高句麗、新羅、百濟(jì)三足鼎立的局面。三方都想統(tǒng)一朝鮮半島，但又勢(shì)均力敵，不借助外力，根本無法消滅對(duì)方。公元660年，高句麗與百濟(jì)再次聯(lián)合進(jìn)攻新羅，新羅向唐朝求助，唐高宗派兵援助。10日之內(nèi)，滅亡了百濟(jì)，唐朝在百濟(jì)設(shè)立了5個(gè)督府。

為了保住日本在朝鮮半島勢(shì)力，日本很快做出了出兵援助的決定。公元663年6月，日本天智天皇派將軍毛野稚子等率軍2.7萬向新羅發(fā)起進(jìn)攻。唐、新水軍27日在白江口與日本水軍相遇，唐朝大敗日軍。此戰(zhàn)的結(jié)果，使日本勢(shì)力退出了朝鮮半島，此后近一千多年，中日關(guān)系基本是友好的。

第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)是以豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為導(dǎo)火索。在豐臣秀吉掌權(quán)期間，基本結(jié)束了戰(zhàn)國時(shí)代，統(tǒng)一了日本。豐臣秀吉是一個(gè)極具野心的人物， 1578年豐臣秀吉奉織田信長之命率兵討伐播磨國時(shí)就曾說：“圖朝鮮，窺中華，此乃臣之宿志。”他甚至想吞并中國，在1587年寫給愛妾淺野氏的信里說道：“在我有生之年，勢(shì)將唐（明）之領(lǐng)土納入我之版圖。”豐臣秀吉雖說統(tǒng)一了日本，但是地方上的大名并非真心誠意臣服。為了鞏固自己與各大名之間的臣屬關(guān)系，以及緩和并轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾，豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為這樣可以讓各大名真心臣服于他。

戰(zhàn)爭(zhēng)從1592年至1598年，持續(xù)了6年之久，最終以中朝聯(lián)軍勝利告終。豐臣秀吉侵略朝鮮的意圖，是要建立以日本為中心的地區(qū)秩序。

這實(shí)際上是對(duì)日本建國伊始“八纮一宇精神”的惡意延續(xù)，也是日本“大東亞共榮圈”的雛形。此后的吉田松陰、福澤諭吉、明治天皇、伊藤博文、近衛(wèi)文磨等日本政治家及思想家的對(duì)外戰(zhàn)略不同程度地受到豐臣秀吉的影響。

明朝抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使中日關(guān)系又維持了近300年的和平時(shí)期。19世紀(jì)中葉，當(dāng)西方殖民者侵略中日兩國的時(shí)候，中日兩國做出了不同的反應(yīng)。

2 “大東亞共榮圈”戰(zhàn)略在東亞地區(qū)的滲透

2.1 尊王攘夷與明治維新

德川幕府長期處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，但是這一狀態(tài)在1853年被美國打破。1853年7月，美國海軍準(zhǔn)將佩里以武力威脅幕府開國。日本被迫在1854年簽訂了《日美親善條約》，自此，日本放棄了兩百多年的閉關(guān)鎖國政策。這一條約的簽訂，在日本掀起了軒然大波，全國上下對(duì)幕府產(chǎn)生了怨恨，認(rèn)為幕府無能。特別是1858年日本與西方列強(qiáng)簽訂《安政條約》以后，危機(jī)感和民族感逐漸使日本民眾認(rèn)為要推翻幕府的統(tǒng)治，“尊王攘夷”的思想和輿論成為日本社會(huì)的主流。

德川幕府陷入了統(tǒng)治危機(jī)，1867年10月，德川慶喜將政權(quán)歸還天皇。至此，日本維持了700多年的幕府和朝廷的兩級(jí)統(tǒng)治宣告結(jié)束。

1867年，明治天皇繼位，宣稱“開萬里波濤，宣布國威于四方”。1868年，頒布了一系列改革敕令，對(duì)日本經(jīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事等進(jìn)行了一系列改革，使日本走上了資本主義道路。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是西方資本主義列強(qiáng)瘋狂向外擴(kuò)張的時(shí)期。日本明治維新后，伴隨綜合國力的上升，再次激發(fā)了日本對(duì)朝鮮和中國的侵略野心，決心在東亞建立以日本為中心的地區(qū)秩序。

2.2 邁出第一步，吞并琉球

1871年在臺(tái)灣南部牡丹社附近發(fā)生的琉球船難民被誤殺事件，給日本吞并琉球提供了絕好的借口。當(dāng)時(shí)中國經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國力虛空，內(nèi)政不穩(wěn)，這給日本提供了良好的侵略時(shí)機(jī)。1875年清朝同治皇帝病逝，光緒皇帝繼位，日本利用清政府皇位交替之際，開始明目張膽地加速推行吞并琉球的行動(dòng)。

日本于1875年派兵去琉球，責(zé)令琉球放棄對(duì)中國的朝貢，“為對(duì)中國朝貢而派遣使節(jié)及慶賀清帝即位等慣例，一概廢止、撤銷在福州的琉球館，貿(mào)易業(yè)務(wù)歸設(shè)在廈門的日本領(lǐng)事管轄，琉球與中國今后之交涉概由日本外務(wù)省管轄。”1876年日本強(qiáng)行接管了琉球的司法權(quán)與警察權(quán)，琉球王國名存實(shí)亡。1879年日本政府下令廢藩置縣，對(duì)琉球?qū)嵭型滩ⅰ?/p>