閱讀如何走向未來

自古以來，閱讀都是人類自身發展和文明傳承最重要的媒介。人們運用語言文字來獲取信息，認識世界，發展思維，并獲得審美體驗。閱讀一方面滋養了人的精神，是人類社會生生不息的重要精神來源;另一方面也促進了交流，不同的文明、不同的思想在閱讀中得到碰撞和提升。

隨著互聯網的快速發展，手機、微博、微信等新媒體技術的出現，網絡特有的鏈接方式、強大的信息搜索功能、多彩的圖文聲像信息的采用，近年來閱讀方式發生了重大轉變。人們不再局限于報紙、書籍等傳統閱讀，相對于傳統媒體，以網絡、手機為代表的新媒體閱讀，給人們帶來了很多新鮮的閱讀體驗。新媒體擁有便捷、舒適、直觀和互動的特性，閱讀的趣味性也在增加。同時，新媒體特殊的傳播方式，為個人的自由表達提供了前所未有的廣闊空間。

閱讀方式已經逐漸從單一的紙質閱讀，發展為多種閱讀方式并存，很多朋友看到了傳統閱讀方式與新媒體閱讀各自的優勢和不同，并進行總結與歸納。他們把兩種閱讀方式更科學地稱為系統性閱讀和碎片化閱讀。對眾多的讀者來說，閱讀方式的拓展到底是利還是弊？如何評價碎片閱讀和深度閱讀的優劣和差異？面對今天快節奏的生活和海量的信息，應該如何計劃并安排自己的閱讀？以上是網絡時代的讀者朋友們遇到的新變化和新問題。本年度的“文化觀察”欄目，我們的作家和讀者朋友就以上問題展開了深入討論，將個人的閱讀體會與理性思考分享給大家，我們將相關討論和思考的要點匯總于此，供讀者朋友交流參考。

一、 新媒體閱讀的發展和優勢

當下社會的快速發展給人類生活帶來了意義深遠的影響，“碎片化”的生活方式已成為一種生活常態。作為新的生活方式的互聯網顛覆了傳統生活方式，也顛覆著文字內容的生產、流通和消費方式，閱讀不再局限于報紙、書籍等傳統媒介，新媒體為媒介的閱讀獲得了急速的成長。

從早期的博客到網絡文學、從微博熱點到公眾號文章，新媒體閱讀迅速發展起來。因為傳統書籍出版的種種限制，也因為網絡的快速普及，一批年輕作者把文學作品發布在早期的貼吧、博客，多家文學網站順勢發展，成為網絡文學的平臺和助推，還出現了唐家三少、寧財神、南派三叔等一大批市場化網絡作家。文學創作的影響在短時間內迅速擴大，以講故事、重懸念、快節奏為特點的網絡文學，作為新的通俗文學形式，成為傳統文學的重要補充。眾多的90后、80后都是網絡文學的擁躉，也是網絡文學改編影視劇、電子游戲的重要受眾。之后興起的公眾號和微博無窮無盡的熱點事件，使數字閱讀加快了速度。文字、聲音、影像、電子游戲、交互式新媒體產品等不同形態的內容形式。

新媒體閱讀的優勢和特點體現在閱讀方便，信息量大，有很強的共享性，人們也會因為在新媒體發現自己的興趣點，而發展出更豐富深入的專業閱讀，進而拓展閱讀空間。一些優秀的網絡文學平臺，豆瓣閱讀、部分有特色的公眾號以及各類網絡媒體中的內容，還包括傳統紙媒轉型成功的新媒體，這些網絡平臺通過大數據的精準定位，將志同道合、志趣相投的人聚在一起，以社交聚合讀者，以交流生產內容，比之以前的傳統媒體單一的輸出方式有了很大變化。有作者舉例了《三聯生活周刊》的新媒體產品，策劃讀書分享會、作家交流會進行線上交流。也曾策劃了一檔關于20世紀世界頂級小說家作品的文學精品課，邀請原作譯者、學者和作家，進行作品、作家解讀，以圖文、音頻相結合的方式展開，并有償出售，這可以作為傳統紙媒的轉型示范。隨著互聯網發展所展開的新媒體閱讀，都是基于互動、問答、互評形式的文字平臺。閱讀將不再是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，而是讀者在互相交流中尋找意義，對認同的肯定、對分歧的包容，這是新媒體時代數字讀者所具備的特質。

新媒體閱讀帶來了廣泛的讀者和極大的市場紅利時，問題也變得顯而易見，最直接的問題是互聯網的成本低，門檻也低，監管難度大，信息的泛濫化泡沫化，文學作品低俗化也在所難免。對于網絡所提供的知識和信息，人們很難把握其準確性，也經常僅知其然，不知其所以然，僅了解對自己有利的一面而對其他信息視而不見，容易被十分片面的信息所誘導和左右。

另一個問題影響更加隱蔽也更加深遠。碎片化內容常常給人一種錯覺，學了幾個新名詞，就等于學到了新知識。把幾個新名詞當成新知識，并認為這就是學習的全部內容，用這樣的方式閱讀必然是淺層次的和不完整的，是孤立的而非系統化的，是表象而非本質的，從本質上來說只是一個個零散的知識點，這些知識點之間缺乏關聯。這樣對獲取知識的路徑確實為讀者增加了談資，擴大了視野，但價值也僅限于此。我們關注的一個公眾號，公眾號所發的一篇文章往往就是一個碎片化的內容，這篇文章一般不大可能讓你獲得系統化的知識，接下來就要看你如何看待這一點知識了，相比于什么都不懂，獲得哪怕一點點的知識總歸是好的。只是，這點知識畢竟是淺層的、是表面的。有作者打比方說“它就是知識海洋里極其微不足道的一滴水”。

所以，與系統化的學習，整體性的知識結構相比，碎片化閱讀的缺陷是明顯的。

二、 傳統閱讀方式不可取代

曾經有人發起過一個“讀不下去的書”的網絡投票，結果《紅樓夢》《百年孤獨》《三國演義》《水滸傳》《不能承受的生命之輕》等中外名著名列前茅。時代的巨大變化并非個人可以改變，王蒙先生也道出了他的擔憂，“盡管這是個噱頭，但也反映了當前形勢下，用瀏覽代替閱讀，用傳播代替服務，用碎片代替經典的現象，造成我們的文化有斷裂的危險?！?王蒙先生的憂慮值得我們反思和警醒。不要說百年前閑暇的田園時代，近到20世紀80年代的全民讀書熱，我們仍然記憶猶新，而今天，新世紀的新媒體閱讀以驚人的力量席卷而來。有讀者給出了其可能出現的結果：根據一項針對大學生碎片化閱讀的研究表明，長時間停留在文本表層的閱讀方式，會令人產生思維的惰性，進而在學習和工作中不愿積極主動解決問題。所以，新媒體時代個人對智識提升的需求，與破碎的時間環境之間的沖突，成為亟待解決的問題。

那么，傳統閱讀的意義和價值又在哪里？如何將系統化的閱讀在全社會保持和擴大？本年度“文化觀察”欄目的多篇文章對此進行了重新審視。

首先，經典作品經過了時間的考驗，并通過作者、編輯等眾多專業人員的協作，才能廣泛地傳播，這一檢驗、出版和流通過程是網絡媒體難以替代的。這個過程中，傳播人類精神食糧的載體——書籍和報刊——必然是最佳選擇。傳統的閱讀體驗和新媒體閱讀，是兩種頗為不同的閱讀體驗，如同我們不會因為快餐的出現而放棄了手工烹飪，也不會因為汽車的出現而拒絕行走。讀者朋友們在談及新媒體閱讀的優勢和問題的時候，更多地想到了自己從傳統閱讀中所收到的益處，獲得的成長，以及更深刻的情感記憶。在你的枕邊放幾本你最喜歡的書，睡前手捧一本書，圖書館里的傾情閱讀，與你一味地刷流量所獲得的幸福感是不可比擬的。

很多讀者談到了自己成長過程中經歷的傳統閱讀的美好時刻，情真意切，打動人心。有的讀者回憶自己閱讀古典名著時的感受 ，那種美好時光令人回味：“真正的閱讀必是全情投入的，尤其是那些歷經歲月考驗的經典書籍，更需要放慢、再放慢自己的閱讀速度。一本《紅樓夢》，如今讀來字字珠璣，自不敢怠慢。咬文嚼字不過癮，索性放聲朗讀，每天讀上三五頁，120回，從春讀到夏。讀到歡快處喜不自禁，讀到悲傷處哽咽不已。此次身臨其境般的閱讀體驗讓我受益匪淺?！薄捌纷x《老人與?！?，在它簡潔有力的文字中，我會慢慢被圣地亞哥的精神感染，也會對馬林魚心生敬佩之情，正是二者的相依相存，讓我見證了一場神圣的搏斗，在這場博弈中我能感受到內心的愉悅與升華?！蓖ㄟ^閱讀類似的名著，讀者會在潛移默化中提高心智、增長見識，在時間的積累中減少思想中的愚昧。

也有的朋友寫出了閱讀當下文學作品的經歷：“軍事題材的小說從《小兵張嘎》《智取威虎山》到《高山下的花環》……我讀得常常感覺到枕邊硝煙四起、炮火連天的。用我妻子的話總結我對于軍事題材小說的偏愛，那就是：沒有見過你這樣帶著感情、身臨其境讀書的。幸虧身邊沒有手槍，要不然你早就把我當作壞人，槍斃了好幾百次了。”“現在我閱讀小說作品主要來源是文學雜志，尤其是對《北京文學》（精彩閱讀）里的‘好看小說愛得上癮。這些好讀好看的小說作品，或讓人歡喜或讓人憂傷，往往讓受眾在閱讀過程中忽然掩卷沉思?！薄?/p>

高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯?！痹谏疃乳喿x帶給我們美好感受的同時，也有不少讀者談到它所帶來的個人能力和智識的提升。每一部優秀的作品都經歷過時間的考驗，經歷過泥沙俱下的時代依然閃爍光芒，必然有著獨特的氣場和特征。人們在這樣的作品中探索人性，提升個人思想素質，觀照自我精神世界;從自我向外延伸，更可以懂歷史，識真知，引發對生活本質的有益思考;同時這種反復斟酌、細嚼慢咽的深度閱讀，有效地鍛煉記憶力、想象力、思辨力。詩詞要推敲、細品;歷史需厚積薄發，融會貫通;哲學更待漫長而艱難的思索。還有理工科知識的閱讀掌握。嚴謹科學的態度，攻堅克難的勇氣，擔當作為的精神，剛毅堅韌的氣質，這些推動人類進步和社會發展的最基本的人文素養，不是憑碎片化的新媒體閱讀能獲取的，必須靠細嚼慢咽的系統性閱讀去潛移默化地培育。閱讀經典作品以及那些需要嚴密邏輯思考的內容，必須全身心投入、細致體會，只有如此，才能夠得到思維帶來的樂趣。這是短短的幾分鐘的碎片化閱讀所絕對不能容納的。

三、 如何創造新時代的閱讀體驗

我們該如何閱讀？這一原本不成其為問題的問題，在今天被提出、被討論。說明了社會快速發展，給人類生活帶來了全方位的、意義深遠的改變。

其實選擇什么樣的閱讀方式并不重要，新媒體閱讀和傳統文本的閱讀不是對立的，而是相互補充、相互依存的。真正重要的不是內容的系統化與碎片化，而是一個人如何看待這兩種不同類型的知識。如果你把碎片化內容視為一種引導，視為一個激發你學習的興趣點，那么碎片化內容對你而言同樣是有幫助的。沒有人會在剛起步的時候，就去進行系統化的學習，碎片化內容可以讓你判斷你究竟對哪個領域感興趣。而系統化閱讀又可以令你在自己感興趣的方面深入下去。所以，重要的是我們閱讀的目的是否達到，是否將閱讀到的知識加以利用，并賦予它更深層次的價值和意義。

如何進行兩種閱讀方式之間的互補和選擇？有讀者朋友具體介紹了自己的閱讀經驗，我們在這里提煉出來，也提供給大家一個參照。一是對自己的時間進行合理安排，解決系統性閱讀的時間問題。還可以選擇一天當中相對固定的兩三個時間段來集中打理龐雜的信息，將碎片化閱讀統合好，不讓大腦思維被碎片化閱讀填充。有人對閱讀時間進行了比較嚴格的分類。網絡瀏覽僅僅止于信息層面，充分利用它的快捷、便利和包容，而一旦有了一塊相對較完整的時間段，都會去選擇閱讀文學作品，可以是一部長篇作品，也可以是中短篇欣賞，這樣安排，時間就充裕了，還兼顧到了對時事信息的了解。二是方法問題。要在海量的信息中快速高效地過濾掉泡沫和垃圾，篩選那些有價值的信息。新媒體閱讀短小、迅速，對視力有損傷，幾乎無法進行頻率較高的深閱讀，但可以將發現的重要信息收藏起來，并由此發現興趣點，拓展閱讀深度，延伸閱讀范圍，把數字化閱讀與走進書店、圖書館閱讀結合起來。三是傳統閱讀也可以借助新媒體快、全、雜的特點，補全系統，甚至找到不同的觀點，豐富自己對知識的認知和理解，使知識更加系統、全面、客觀、深刻。通過互相取長補短，從“淺閱讀”向“深閱讀”遞進，借助更多方式來完善我們的知識體系。

與多數朋友對閱讀方式的常規印象不同，也有朋友提出一個被研究考證過的觀點。他認為現在社會上對數字閱讀的詬病太多，它被扣上了碎片化、膚淺、過目即忘等帽子。顯然，大眾的第一印象主觀性太強，而參照《閱讀學原理》的研究，用實驗法科學驗證了手機與紙媒條件下“數字原住民”的閱讀效果，結論是在進行新聞與小說閱讀時，手機與紙質閱讀效果不存在差異，讀者的學歷、沉浸狀態、性格和文本類型，才是影響閱讀效果的主因。這位作者所說的這一結論，提升了數字閱讀在今天的地位，也為我們閱讀方式的進步提供了新的理論依據。

無論如何，做到采納兩種閱讀方式的優點，才能做到平衡配置、最優配置。所謂平衡，其實就是加加減減，“減”，減少的是“量”，在面對一些碎片化的信息，或者各種媒體的推送，我們可以選擇性閱讀。此外，我們還要“減”時間，面對這種“便利”式的文本內容，我們完全可以壓縮時間，減少不必要的時間消耗，轉而去做更有意義的事情。從“加”的角度而言，我們要提高閱讀的“質”，而非一味追求“量”，要避開浩瀚書海中的糟粕，多讀名著，凝聚著歷史文化的優秀作品，值得從它們的字里行間細細品味。

蘇格拉底在兩千多年前對書寫文化充滿了焦慮，而今天的人們又面臨一次文明與技術革命的洗禮。傳統閱讀方式從手抄到雕版印刷，從雕版印刷到活字印刷，從活字印刷到電子閱讀，每一次技術革新都極大地推動了大眾知識文化水平的發展。而新媒體閱讀是又一次革新，也是無法阻擋的現實。就閱讀載體而言，紙質閱讀和數字閱讀都能夠實現內容的準確呈現。用好了電子傳媒，激發了全民的閱讀興趣，對傳統閱讀的影響也是有利的。比如一些文學刊物上的作品受到社會的關注，這和網絡的傳播有了越來越大的關系?！对娍冯s志發表了腦癱詩人余秀華的詩歌，之后，余的詩受到社會的廣泛關注，甚至成為一個事件。余秀華的一夜爆紅，與其個人的詩歌水準有關，也與她特殊的個人狀態有關。但余秀華的詩歌不是因為在傳統文學刊物《詩刊》發表而引起巨大的反響，而是經過多次網絡推薦，在網友的一次次轉發之中，一舉成名的。在她的成名過程中，甚至已經有書商要為她出版詩集，《詩刊》作為發表刊物同時受到關注。她的成名被很多人稱為一次成功的網絡營銷。這樣一次大眾對詩歌的關注，也是詩歌這種看似已經式微的文體的一個意外，它啟示我們，詩歌這種已經小眾的文體，它的短小和精粹也恰恰最好地符合了新媒體傳播的規律。充分利用與接受網絡媒體所葆有的潛在功能，一旦找到恰當的利用方式，積極融合，進入良性循環，必有成效。

綜上所述，傳統閱讀和新媒體閱讀，是構成了當下中國文化整體形態的不同側面，它們之間并沒有特別明顯的分割線，也不是針尖對麥芒的關系。也許真正的對立，只存在于自己對閱讀的態度，人是具有主觀能動性的，如果只想淺嘗輒止，那便只能浮光掠影。若是想要追本溯源，則全部依靠個人的選擇和追求。書籍的載體不重要，不論是紙質書的經典，還是電子化的名著，抑或公眾號中思想的閃光點，都記錄著中國文化真實發展的方向。如何閱讀，怎樣延伸，怎么思考，才是閱讀最終要走向的未來。

責任編輯 張頤雯