以文化興盛激活鄉村振興之魂

“看得見山，望得見水，記得住鄉愁”，是鄉村振興的美好愿景。什么是鄉愁？著名學者、新聞理論家梁衡說，鄉愁就是鄉村的文化記憶。作為中華傳統文化重要部分的鄉村文化，是許多游子內心深處的美好記憶和不可復制的“精神家園”。好山好水的美麗生態是鄉愁，地方文化、風土人情也是鄉愁；留住鄉愁，既要看得見山、望得見水，更要激活鄉村文化，用文化留住鄉村的“根”。換句話說，鄉村振興，文化力量不可缺位。2018年全國兩會期間，習近平總書記在參加山東代表團審議時強調：“要推動鄉村文化振興，加強農村思想道德建設和公共文化建設，以社會主義核心價值觀為引領，深入挖掘優秀傳統農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范。”

鄉村文化振興是鄉村振興的鑄魂工程，我們應針對新時代的背景和發展要求，充分挖掘鄉村文化中的優秀內核，對鄉村文化價值進行重塑，重新喚起鄉村的文化活力，使新時代的鄉村文化更好地彰顯中國的“文化自信”。

社會變遷中鄉村文化式微

農村文化建設是滿足農民群眾基本文化需要、提高農民文化素質的最根本途徑，也是促進農村社會走向現代化、構建和諧新農村的基本條件。隨著農村物質生活的提高，農民群眾對精神文化的需要也日益強烈。而與此相悖的是，當前農村文化建設卻遠遠滯后于城市文化建設。

新中國成立后集體化時期與改革開放之初的農村建設，因受限于濃厚的政治思維，鄉村文化的重要性未被有效重視。而四十年的改革開放進程，使中國社會快速轉型，新的生產方式取代小農作業，傳統鄉村文化生存的土壤發生改變，而工業文明下的城市文化強勢來襲，也使傳統的鄉村文化受到多種外在因素沖擊。那些祖祖輩輩生于斯、長于斯的古村老宅，常常被視為貧窮落后的象征；一些優秀的傳統文化和民間藝術在現代化進程的碾壓下，生存空間日益萎縮；一些根植并存活于鄉土社會的生活觀念和價值體系逐漸瓦解。而另一方面，新的、正能量的價值體系尚未完全有效建構起來，公共文化生活逐漸淡化，鄉村的文化娛樂在不知不覺中日漸變味，鄉村文明逐漸消弭，隨之而來的是鄉土社會凝聚力的缺失。

回望歷史的車轍，我們能清晰地看到，來自三個方面的因素，使我國鄉村文化面臨前所未有的困境。

一是新型城鎮化的沖擊。村口的古樹、屋旁的古井、充滿特色的民居，甚至檐下堆積的農具，構成了鄉村文化的基本符號。然而，伴隨新型城鎮化的快速推進，我國農村村莊數量逐年減少，這些鄉村文化符號正逐漸消逝。官方數據顯示，2002年至2014年，中國自然村由363萬個減至252萬個，10年銳減110萬個自然村。作為鄉村文化載體的這些村莊的消失，必然導致當地鄉村文化的衰敗和流失。

二是全球化背景下多元價值的侵蝕。當今時代是一個多元文化并存共榮的時代，不同文化之間既有交流和交匯，也有排斥和抵牾。在與城市文化和外來文化的相互碰撞中，鄉村文化逐漸被邊緣化。比如在一些地方，鄉村建筑風格熱衷于復制城市模式，致使千村一面。這種行為打破了鄉村社會固有的形態，對鄉村特有的文化生態造成破壞。

三是文化傳承的內在斷裂。傳承性是包括鄉村文化在內的所有文化的基本屬性，自20世紀90年代起，鄉村勞動力開始大規模流動與轉移，改寫了“鄉土中國”的發展軌跡。眾多青壯年勞動力進入城市打工謀生，很多村落出現“空心化”現象，鄉村文化傳承的社會基礎開始動搖。

人類社會之所以飛速前進，主要得益于現代城市文明的發展，這是毋庸諱言的，但一切以城市文明為指歸，必然造成鄉村文化的式微。當前振興鄉村，需要資金和人員、規劃，但最重要的還是觀念，即如何看待鄉村傳統文化及現代文明。我們要辯證認識鄉土傳統文化和現代文明之間的關系，現代文明理念中的科學觀念、民主思想、法治精神等主要來自西方，而鄉土傳統，則在中華民族的土壤中土生土長并傳承延綿了數千年，它早已經深深沁入了我們民族的集體血液之中。在全球化的時代，我們不必厚此薄彼，要充分理解吸收。

總而言之，繁榮鄉村文化資源，重塑鄉村文化價值，涵養富有時代內涵的新鄉村文明，勢在必行。新時期以來，文化引領下的鄉村建設逐步得到我國政府和學界的高度重視。2005年，國務院頒布了《關于進一步加強鄉村文化建設的意見》，將鄉村文化建設提升到國家發展戰略的高度。黨的十九大報告提出，中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。堅定文化自信，堅守中華文化立場，需要以傳統空間重構村落，以重塑鄉村文化自信。

重塑鄉村文化自信，就是要充分肯定傳統文化價值，著力補齊農村文化建設的短板，讓鄉村文化在現代文明體系當中找到自己的位置，得以復興和重建，以滿足廣大農民多樣化的文化需求，保障農民的文化權益，喚起農民的文化自覺，重新激活鄉村的活力。

科學認識鄉村文化價值

重塑鄉村文化自信，實現鄉村振興，迫切需要深化對鄉村文化價值的認識與理解。

（一）鄉村文化是中華傳統文化的根脈。

中華傳統文化是以鄉土社會為依托、以農業經濟為根基的文化，鄉村文化不僅是中華傳統文化的源泉，而且是中華民族得以繁衍發展的智慧結晶和精神寄托。那些古樸寧靜的宅院村落、豐富多彩的鄉風民俗、父慈子孝的祖傳家訓，以及充滿鄉土氣息的村規民約，無不折射出中華傳統文化的深遠厚重。

燦爛的農耕文明支撐了古代中國的繁盛，至今也是中國人引以為傲的文化資源，如聯合國國際糧農組織公布的50項“全球重要農業遺產”名錄中，中國有15項，至今仍在農業生產中被傳承和使用著，其中就包括云南紅河哈尼稻作梯田系統。這種集江河、梯田、村寨、森林為一體的良性原始農業生態循環系統，將與自然和諧共處的生存法則根植在生命中，為全球生態農業的發展貢獻了中國智慧。2013年6月22日，在柬埔寨金邊召開的第37屆世界遺產大會上，哈尼梯田文化景觀成功列入世界遺產名錄，成為中國第45處世界遺產，也是我國第一個以民族名稱命名、以農耕文明為主題的活態世界遺產。

樣態豐富的鄉村文化不僅創造并保存了世界上最有價值的農耕技術、農業遺產，而且孕育出“天人合一”“道法自然”“海納百川”等哲學思想，以及崇德向善、仁義忠孝、節儉循環的生活智慧，使我們民族擁有了活力無限、源遠流長的強大基因庫。迄今為止，我國許多地區的鄉村之所以還保持著古樸雅致的鄉韻、淳樸清幽的鄉風，與其獨具特色的鄉村文化的滋養與浸潤密不可分。

（二）鄉村文化是鄉村社會穩定的基石。

在數千年的歷史長河中，我國鄉村文化形成了一整套價值、情感系統，其中凝結著先民共同的文化認同，是鄉村社會賴以維系的精神紐帶，也是我國農業社會穩定的基石。研究指出，一個村落持久存在通常飽含四個基本要素，即地域空間、生活共同體、人口及其互動關系、文化維系力，其中文化維系力是農村得以延續的根本。從某種意義上來說，鄉村文化能把相關的社會成員安排在約定俗成的社會結構中，并內化為人們的行為規范，變成一種內在約束，形成現實的社會秩序。

進入新時代的今天，借助文化之魂的牽系以增進鄉村的有序治理，更是一個歷久彌新的課題。習近平總書記指出：“我國農耕文明源遠流長、博大精深，要在實行自治和法治的同時，注重發揮德治的作用，推動禮儀之邦、優秀傳統文化和法治社會建設相輔相成。”新時代的社會治理同樣需要有效地運用鄉村文化的力量，教化人心、匡正風氣、凝聚鄉鄰。

（三）文化發展為鄉村振興注入精神動力。

發揮文化的引領作用，不僅是鄉村振興的題中之義，也是鄉村振興的內在驅動力。習近平總書記明確指出：“鄉村振興既要塑形，也要鑄魂。”鄉村振興的關鍵是要提振、激發農民的信心和力量，而文化正好具有這種力量。鄉村文化的興盛，可以凝聚村民的共識和心力，推動生產增收和民生事業的改善，賦予鄉村生活以價值感、幸福感，激發起人們對鄉村生活的依戀，并為鄉村振興不懈努力、快樂奉獻。只有塑造以社會主義先進文化為主體的鄉村思想文化體系，培育文明鄉風，讓村民生活富起來、環境美起來、精神樂起來，鄉村振興戰略才算真正實現。

（四）發展鄉村旅游需要挖掘文化意蘊。

在城鎮化迅疾推進的當下，鄉村旅游成為市場上新的旅游消費熱點，成為提高農民收入的重要抓手。但鄉村旅游蓬勃發展的同時，也存在不少問題，主要表現在運營模式單一、產品同質化嚴重等方面，無法為游客提供高質量的深度體驗。

究其本質而言，鄉村旅游是以鄉村空間環境為依托，以鄉村獨特的田園風光、民俗文化為背景，利用城鄉差異來設計產品的一種旅游形式。可以說，鄉村文化是鄉村旅游的靈魂。村名的起源、聚落的形態，隱藏著鄉村獨有的歷史積淀；鄉村生活方式、生產方式，體現的是鄉村文化的原真性和獨特性；人們尋找的所謂鄉愁，同樣隱含在鄉村文化的肌理之中。文化的內容體驗屬性與旅游的場景屬性缺一不可，這一點可以在一些鄉村旅游的成功范例中得到佐證，如麗江三股水和香格里拉尼史村，依托的最重要資源，恰恰就是原生態的鄉村文化。

重構鄉村文化認同的多重實踐

文化自信是主體對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。鄉村文化自信就是指鄉村社會主體對鄉村文化的一種信心、信念，是鄉民們對傳統文化價值和自己理想信念的充分認定，是一種發自內心的文化自信心和自豪感。

鄉村文化式微影響鄉村建設和發展，一個最明顯的表征就是人們對鄉村發展信心不足。推進鄉村振興，要把重建鄉村文化自信提上日程并擺在重要位置，要在發展中珍視歷史傳承，充分挖掘鄉村文化中的優秀內核，在延續鄉村文化脈絡、守護鄉村文化生態的同時，尊重新時期農民的文化需求與文化創造，喚起人們對鄉村文化中優秀品質的認同，從而激發內心的文化自信和自豪，凝聚起共同建設美麗鄉村的強大精神力量。

（一）立足保護合理開發，讓傳統村落“活”起來。

傳統村落是歷史的見證，是鄉土文化的載體，蘊涵著豐富深邃的歷史文化信息，不斷探索傳統村落文化傳承與保護的有效途徑是鄉村振興的重要內容。自2012 年以來，住建部、國家文物局、文化部和財政部一共公布了四批4157 座傳統村落保護名錄，其中，云南省共計615座村落上榜，數量位列全國第一。2018年12月，住房城鄉建設部村鎮建設司對擬入選第五批中國傳統村落名錄的2646個村落基本情況進行公示，云南又有94個村落入選。

對傳統村落，應設立專項保護資金，并實施市場化運作方式，廣泛動員引導企業、社會力量共同參與傳統村落的保護、經營。在新農村規劃與建設時，要盡量符合當地傳統文化的審美取向和精神需求，從當地民居特色和傳統生活方式出發，以現代建筑語言詮釋地域傳統意境、反映地域歷史文脈。

一個客觀事實是，對一些傳統村落，雖然政府設立了專項保護資金，社會工商資本也有進駐，但目前能做的多為外觀上的保護，未能對文化精髓進行深入挖掘和活態傳承。傳統文化村落不僅要被完好保存，更需要讓更多人對這些村落有深入了解，要充分挖掘民風民俗、地方技藝、傳統美食等各種非物質文化遺產，并在傳統村落的各種空間中進行物化展示和活態傳承，吸引城市人的互動體驗，讓這些傳統村落的文化內涵傳播出去，讓更多人知曉。

（二）保護好鄉土文化地標，傳承鄉村歷史文脈。

包括顯于鄉村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等，這些鄉土文化地標，凝聚著心血、摶合著智慧、寄寓著精神，也是我們記憶深處標識化的家鄉形象。隨著城市化進程的加快，這些承載鄉愁記憶的文化地標，正面臨被損毀、破壞甚至消失的危機。各級政府為鄉村振興投入了大量經費，應從這些經費中劃撥出專項經費，用來修繕保護鄉村的文化地標。需要注意的是，在修繕中，不能搞“涂脂抹粉”或大拆大建，須避免破壞性開發、同質化。

在遵循保護為先的同時，可適當對一些文化地標進行利用，將景觀功能與文化游覽、鄉村公共文化活動結合起來。比如，在浙江不少農村，傳統的舊祠堂、舊戲臺，經過翻修被改造成農村文化禮堂。這些文化禮堂，不僅有村史鄉約的介紹，而且經常舉辦文娛、宣講、禮儀、議事等活動，已經成為當地新的文化地標和村民的精神家園。

（三）豐富農村文化供給，尊重農民的文化創造。

“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”人文，核心要素是“人”。廣大的農村居民是鄉村文化創造的主體，也是鄉村文化建設成效的受益主體和價值主體，重構鄉村文化認同，必須強化農民在農村文化建設中的主體地位，充分尊重農民的文化需求和文化創造。唯此，才能更好地激發農民的自尊和自信，也才能塑造適應現代社會、具有內在動力的鄉村文化。

一方面，要擴大文化產品供給。新時代，公眾文化品位日益提高，多層次、多樣化的文化需求是基本特征，農民當然也不例外。但相對城市豐富的文化設施和文化生活來說，鄉村文化設施比較薄弱，文化活動相對匱乏。為此，要在用好已實施的農家書屋、村村通戶戶通、文化信息資源共享等文化惠民工程的基礎上，引導更多的公共文化資源向農村傾斜，完善基層文化設施條件，大力構建集普惠性、公益性、服務性、共享性、均等性、全覆蓋性為一體的公共文化服務體系。要大力實施文化惠民項目，創造符合時代發展要求、農民喜聞樂見的文化產品，滿足群眾精神文化需求，提升鄉村文化生活質量，形成良好的文化環境。

另一方面，要重視農民的文化創造。政府部門要支持鄉村文化精英人才的培養，獎勵和補貼鄉村基層文化帶頭人培訓項目，支持建立一批鄉土化、農民化和本土化的“草根文化隊伍”，使之成為鄉村文化的傳播者，變“送文化”為“種文化”，變“文化下鄉”為“文化在鄉”，激發農民參與農村文化建設的熱情，激活豐富鄉村文化供給的內生動力。這方面，可以借鑒云南省富民縣小水井苗族農民合唱團、元陽縣《哈尼古歌》農民合唱團等地方樣本。

（四）保護鄉土文化原真性，發展壯大農村文化產業。

文化產業是弘揚中華優秀傳統文化、引領社會主流文化發展的重要力量。促進文化產業高質量發展，有助于為增強文化自信奠定物質基礎。與蓬勃發展的城市文化產業相比，農村文化產業發展整體上處于起步階段，產業化、市場化、規模化水平較低，大量原始文化產業要素仍在“沉睡”中。有的地方過分追求商業化，生搬硬套，盲目模仿；有的地方開發思路混亂，重“量”輕“質”，特別是在文化內涵和特色文化外化方面精品意識不強。

發展農村文化產業，主要是對民間工藝、民間演藝、非遺傳說、鄉村建筑遺址、鄉村民俗、民間美術、自然文化遺產、特色農產品等農村資源的創意轉化、科技提升和市場運作，生產具有鮮明特色的文化產品。可以說，農村文化遺產有很多可以挖掘的價值所在，但有兩點要注意，一是要保持原真性；第二，要培育品牌，拉長產業鏈，形成生產、生活、生態和文化的良性互動。在鄉村旅游產業開發中，應該對鄉村自然生態文化和民俗文化進行提煉，形成獨有的鄉村品牌形象，如香格里拉縣布倫村的藏民原生態文化旅游、滄源縣翁丁村的佤族文化旅游等；在特色農產品開發方面，有意識地將當地文化融入農產品的設計和包裝，不僅可以實現產品價值的提升，還可將本地文化進行傳播。

（五）打造根植于傳統兼具現代特質的鄉村文化生態。

從當前來看，中國特色社會主義已經進入新時代，新時代必然要有新氣象、新文化；從長遠來看，鄉村文化是保證中國文化具有獨立的文化價值并重獲世界尊重認同的必需條件，構建根植于傳統又兼具現代特質的鄉村文化生態意義重大。我們應該在保護和繼承優秀傳統文化的基礎上，結合新時代的特征與要求，打造契合現代文化精神和文化向度的新文化。具體來說，就是要充分發掘和弘揚鄉土傳統文化中的優秀成分，將有價值、有功能的東西傳承下去、利用起來，發現、維系和恢復原有的生活方式、情感方式、文化心理、價值觀與世界觀，使之與現代價值相嫁接、相融合，生長出新的價值。對傳統鄉土文化中的一些落后的成分，則需要以科學文明的精神對其加以引導、改造，以符合現代鄉村社會發展的需要。

用鄉村文化厚培文明鄉風

“萬民鄉風，旦暮利之”，鄉風是維系中華民族文化基因的重要紐帶，是流淌在田野上的故土鄉愁。習近平總書記指出，實施鄉村振興戰略不能光看農民口袋里票子有多少，更要看農民精神風貌怎么樣。《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》強調，鄉村振興，鄉風文明是保障。

文明的鄉風從哪里來？就從文化中來。鄉村文明需要深厚的文化底蘊去涵養，有了文化的滋養，有了文明的熏陶，良好的風氣才能孕育而生。近年來，鄉風文明成果清晰可見。在廣大農村，很多舊有的陳規陋習在一點點減少，很多不文明的行為在一點點改善，大操大辦、攀比炫耀、鋪張浪費、封建迷信、聚眾賭博等現象和行為有所收斂，逛書屋、看演出、孝父母、知節儉等好習慣好品德正在逐步養成。應該說，這些好風氣的形成、好習慣的養成，與文化的熏染、浸潤和帶動密切相關。

鄉風文明是農村地區健康向上的精神風貌的反映，具體體現在思想觀念、道德風尚、規章制度、生活方式等方面。全面提升文明鄉風，筆者認為可以從以下幾方面入手：

一是引導優秀傳統文化對接現代文明。

重構鄉土文明，重拾傳統文化價值同樣是關鍵所在。敬老尊賢、誠實守信、崇勤尚儉、積善成德、鄰里和睦、守望相助、民族團結，這些在鄉村熱土中生根發芽的優秀傳統文化，不僅塑造了中華禮儀之邦的形象，更成為中華兒女千百年來的行為規范。重新審視和發掘根植于傳統村落文化中的這些家庭家族觀念、親孝禮儀和社稷家國觀念等，能夠在社會成員價值取向、個人行為與社會行為準則規范，維系社會秩序、協調社會管理等方面發揮積極作用。我們要做的就是充分挖掘傳統鄉村文化蘊含的人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，引導傳統鄉土文化向現代文明轉變。

傳承先賢精神、重塑鄉賢文化，也是厚培鄉土文明的題中應有之義。可以通過相關部門牽頭，研究發掘、搶救整理歷史上的名賢生平事跡，宣傳其精神內核，引導群眾崇德向善、見賢思齊。此外，新時期，農村優秀基層干部、道德模范等成長于鄉土、奉獻于鄉里的先進典型，正成為新鄉賢的主體，要大力發掘這些“新鄉賢”的人物事跡，以其所蘊含的道德文化力量，引領基層文明新風。同時，開展“爭做時代鄉賢”活動，通過群眾推薦、投票評選、公開表彰等樹立新鄉賢典范。

二是培育“村規民約”，為鄉村立德立心。

村規民約是中國村落傳統文化、鄉風文明、集體道德和現實生活的真實投影。鄉村本身是一個傳統的熟人社會，在其生存規則中，國家法律是基本底線，日常的行為規范又是以世代相傳的不成文的“老規矩”或非正式的“村規民約”為基本制約的，其中承載著某些符合社會主流價值如節儉、和諧、文明等的理念。當村規民約在全體村民中形成一種普遍的價值遵守時，它就會為我們“吹來”文明新風尚。

“尊老愛幼”“反對鋪張浪費”“提倡生態種植與喂養”“禁止賭博”……這是云南省麗江市玉龍縣九河鄉香格里村委會的村規民約的相關規定。自實施以來，全村黨員帶頭執行，群眾相互監督，孝老愛親、文明禮讓的清新風氣和勤勞致富、節儉持家的正能量得到彰顯和傳遞，村委會過去存在的大操大辦、亂倒垃圾、私拉水管、鄰里相爭的不良現象都得到了遏制。近年來，在全省、全國各地，像香格里村委會這樣根據村情制定的村規民約有很多，它們為鄉村吹來一股文明之風。

需要注意的一點是，村規民約要有些“鄉土”氣息。只有以通俗易懂、群眾喜聞樂見的語言來講述村規民約的意義和要求，才能使村規民約的內容家喻戶曉，使之成為村民共同遵守和認可的行為規范。在制定村規民約時，還要結合農村實際，結合國家方針政策、法律法規、社會主義核心價值觀等內容，并突出民主參與，增強群眾認同感，使之更加接地氣、迎時代。

三是加強宣傳教育，營造濃厚文明氛圍。

文明需要自覺，也需要引導。各級政府和相關部門要積極開展鄉風文明引領行動，營造鄉風文明濃厚氛圍。活動形式要多樣化，用群眾喜聞樂見的形式和現代傳播手段，融入現代文明理念，引導村民樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和宗教觀。

行走在阡陌鄉村，映入眼簾的各式墻面標語常常引人矚目。歷史以“墻面標語”這種鄉土中國特有的形式，記錄著國家社會發展進程中每一個具有代表意義的時刻。如今，傳統道德和鄉風文明的提倡，讓農村這面墻的內容和形式也越來越豐富多元，如云南省紅河州元陽縣就以“墻體文化”為切入點，讓村民在觀看、欣賞的過程中耳濡目染，接受文明教育，以通俗易懂的墻體畫有效引導廣大農民群眾破除喪葬陋習，遏制不良風氣，倡導文明新風尚，凈化鄉風民風，體現了民俗文化與時俱進的精神與新時代公民的良好風貌。

四是引導村民追求科學、健康的生活方式。

文明鄉風的形成，離不開農民科學文化素質的提高，離不開健康的生活方式。科學技術是第一生產力，新時期的鄉村文明建設需要積極倡導科學精神、工匠精神，革除舊有的鄉村民俗中存在的一些陋俗與偏見，用科學文化知識和新技術塑造新一代的鄉村居民。要根據一地一村的具體情況，有針對性地開展好農業科技培訓和鄉村素質教育，普及科學知識，弘揚科學精神，提高村民的科學素養，促使他們確立科學的生產生活方式。在下大力氣改善鄉村的環境衛生條件、加強鄉村健身運動場所建設的同時，對鄉村居民進行健康、生態、環保知識宣講，提倡勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式，從而在村莊中形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構，還鄉村以寧靜、和諧、美麗，使綠色生態、文明潔凈的鄉村成為全體鄉村居民共同的追求和共享的幸福。

文化是人們共同的精神記憶和情感紐帶，是推動社會發展更深沉、更持久的力量。復興鄉土文化不僅是傳承鄉村文脈、延續鄉愁記憶的必然要求，更是提升鄉民的民主素養、科學素質、法制意識、道德水平的必備條件，同時也為“兩個一百年”奮斗目標的實現提供精神動力和智力支持。但是，鄉村的文化復興不是簡單地重復過去，而是扎根過去，并不斷地進行重構創新，建立對鄉土文化敬畏和尊重的“文化自信”，以“文化+”賦予產業新的創意和樣式。惟其如此，才能在鄉土文化的豐厚土壤中開出各有特色的文明之花，凝聚鄉村振興精氣神，賦予現代化農村更多文化意蘊，使鄉村真正成為靈魂的皈依處、精神的休憩地。