●李艷霞
廉矩是傳統文人修養的重要內容,曾國藩認為:“自內焉者言之,舍禮無所謂道德;自外者言之,舍禮無所謂政事。崇儉約以養廉。”不貪財,不茍取,勤儉持家以修養自身。尤其是君子,更當勤儉廉政,以便統領千軍萬馬,作大眾表率。
貪得無厭有損人格修養,人若沉溺于外物便會被其所挾,沉溺于欲望而失落精神。人汲汲于欲望時,目光容易變得短淺,難以關注更為長遠珍貴的東西,有礙做出正確的判斷。貪欲旺盛時,人猶如百蟻噬心,每日浮躁,難有安寧平和,精神失去安定。如果身掌權柄,卻貪欲旺盛,更可能一朝為了欲望而失了廉矩逾越本該堅守的規則,而給社會帶來危害,猶如蛀蟲。規則有賴于每個人的尊重和堅守,每個人對規則的堅守程度,是否徇私都在影響其他人的人生和社會整體的發展。腐敗是治世的大戒,廉矩關乎一個民族的存亡安危。

一個幸福的家庭,積極倡導弘揚勤儉持家的作風;一個昌盛的民族,堅決清除腐敗的蛀蟲。操守廉矩,才能保證社會規則的良好運行,規則之下,才有每個人權利的保證和社會的整體繁榮。行止之法度,盡在規范之中。
曾國藩勤敬,勤敬是齊家治國的大計方針。其內涵多樣,涵挺躬勞辱,忠執不懈,勤勉有為,謙虛容人,是踐行“孝、悌、忠、勇、廉”“仁、義、禮、智、信”,促人勇于擔起責任,使家庭維持和諧氣氛。
曾國藩有八字家訓:“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”。意在勸戒后人:家里人都得讀書,自己種菜,養魚、養豬;要早起床,親自打掃庭除;及時祭祀祖先,要有敬畏心。身體力行地做到這八個字,勤勞地進行讀書和從事生產,家人便可平安,事業一帆風順。
勤是養家之寶,敬是成家之策。只有敬重兄弟和長輩,家庭關系才能得到改善;滿懷一腔敬業之心,謙虛謹慎,才能立命安身;對待他人多一分敬重,敬如上賓,才不易惹來禍端。滿懷敬畏之心,是戒除驕躁的成家之本。如果任驕矜之氣蔓延,會使家庭敗落不堪,眾叛親離,孤立無援。
他還說:“凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。”看來,勤敬二字是一個家庭和諧美滿的關鍵。
修德弘道需要勤敬,治世安邦需要勤敬。“不問戰事之利鈍,但課一己之勤惰。”勤敬是成事之本,沒有一勞永逸,只有不斷創新發展。