雷鋒“節儉”精神的現代解讀

沙莉

雷鋒生于舊社會，長在新中國。這個苦孩子沐浴著新中國的陽光長大成人，新社會提供的物質精神文明環境讓他倍感幸福。像所有年輕人一樣，雷鋒也喜歡時髦的衣服，也會隨著時尚潮流走，但是黨的教育、部隊的教育讓他很快理解了勤儉建國、艱苦樸素的道理。他自覺地把自己微薄的津貼積攢下來，用于支援國家建設、救助地震災區、幫助家里有困難的戰友、輔導自己的學生。雷鋒用最質樸的方式節儉自律、克己奉公、愛人利他。這種“節儉”觀體現了新中國建設者們身上最優秀的品質。

“節儉”是中華民族的傳統美德，也是中國共產黨人所倡導的新時代美德。毫無疑問，當代中國仍然需要倡導“節儉”精神。這既是為了在人與人之間構建一種和諧的社會關系，同時也是為了在人與自然之間構建一種和諧的生態關系。20世紀70年代，國際著名學術組織“羅馬俱樂部”發表了一份震驚世界的研究報告——《增長的極限》。這份報告宣布了一個結論：如果人類不能節制自己的過度消費、過度享樂的欲望，按照耗費地球資源、破壞生態平衡的發展模式發展下去，這個星球將會遭遇增長的極限。半個世紀以來，盡管人們對這份報告有各種解讀，但是，審視人與自然的關系、追求可持續發展已經成為了現代人的基本共識。所以“節制人類無限的享樂欲望，保護人類共同的家園”為美德，而“放縱人類的貪欲，無止境地掠奪與破壞自然資源的行為”則為惡行。西方社會經歷了千年宗教禁欲的折磨之后，出現了一段追逐享樂的縱欲時期，但是人們很快意識到了它的危害，并不斷發出警告，意在謀求“禁欲”“節儉”與“放縱”“享樂”的平衡。所以，中西方的道德取向有許多共同的內涵。

中國優秀的道德資源告訴我們，儉能養德。從古至今，無數道德楷模都在踐行這一道德規范，并影響著許多普通民眾的道德心理與道德追求。珍惜一草一木、一磚一石、一餐一米、一衣一衫，拒絕虛榮矯飾、遠離物欲膨脹，戒奢尚儉、欲不損德，選擇一種簡單質樸、自然恬淡的生活，讓人生少一份羈絆、多一份輕松，抵制非理性消費、講究科學健康，這種趨勢正逐漸成為許多人自覺的道德追求。正是因為有了這份自覺理性的“節儉”，我們的物質生活才能日趨走向現代文明。