守住“清廉”傳家寶

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自古至今，我國就非常注重清廉家風(fēng)的傳承。司馬光給司馬康留下“儉能立名，侈必自敗”的誡子訓(xùn)。包拯一生剛直不阿、鐵面無私，寫下“為官貪腐非我子孫”的家訓(xùn)，其子包綬、其孫包永年等都居官清正，留有廉聲。陳云同志向親屬子女提出了極為嚴(yán)格的“約法三章”，他的親屬子女個(gè)個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)樸素，謙恭低調(diào)。

家是最小國，國是千萬家。一室之不治，何以天下家國為?家風(fēng)“潤物細(xì)無聲”般影響著黨員干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，最終也將潛移默化地影響到黨風(fēng)政風(fēng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》更是首次將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”寫進(jìn)了規(guī)范，將黨員干部的家風(fēng)建設(shè)以紀(jì)律形式予以固化。這要求新時(shí)代的黨員干部要以廉為鏡正己身、以史為鑒樹家風(fēng)，守住“清廉”傳家寶。

要守住“慎獨(dú)”關(guān)?！抖Y記》云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢名儒楊震，一生公正廉明，不接受任何私人請(qǐng)托，更因“天知地知你知我知”而“暮夜卻金”的高風(fēng)亮節(jié)，被世人稱為“四知先生”。正是楊震立下“以清白傳家”的家訓(xùn)，楊門四世三公都品德高尚、清廉正直，均官至太尉。恰如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所提到的，“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，也能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。慎獨(dú)修身，黨員干部要以時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)的定力對(duì)親屬子女言傳身教，尤其在“八小時(shí)外”，更要不放縱親情，不“護(hù)犢子”，管好“后院”，真正在家風(fēng)中筑牢廉潔自律的“高壓線”和“風(fēng)向標(biāo)”。

要守住“慎友”關(guān)。古語云，“立身成敗、在于所染”“近朱者赤、近墨者黑”。古有管仲鮑叔牙之往，令人羨慕；又有蘇軾章敦之隔，令人痛心。黨員干部的“朋友圈”既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”。但是“朋友圈”一旦“癌變”，不僅會(huì)豢養(yǎng)啃噬國家根基的貪腐蠹蟲，更會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響政治生態(tài)。黨員干部要管好自己和家屬子女的生活圈、交往圈，不留死角、不漏盲區(qū)，以高度的警惕心防止被身邊人“圍獵”，杜絕歪風(fēng)邪氣從“外圍”破門而入，讓廉潔家風(fēng)成為廉潔自律的守門員、警衛(wèi)員、消防員。

要守住“慎微”關(guān)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要多積尺寸之功?！拜p者重之端，小者大之源”“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。古今官場上的腐敗分子，大多都是起先比較謹(jǐn)慎，或在推杯換盞中放松了警惕，或在小恩小惠面前丟掉了原則，或在輕歌曼舞中喪失了人格。然而，涓流不止，溪壑成災(zāi)，哪怕一處防線放松，一個(gè)口子打開，貪念的潮水就會(huì)逐步漫進(jìn)，最終騎虎難下，一步步地走向犯罪的深淵。黨員干部要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求家庭成員“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，正心明道，防微杜漸，決不越雷池一步，從小事小節(jié)上、在一點(diǎn)一滴中夯實(shí)筑強(qiáng)抗腐防變中家庭這個(gè)前沿陣地。

國無廉不安，家無廉不寧。清廉家風(fēng)遠(yuǎn)比萬貫家財(cái)來得可貴，各級(jí)黨員干部要充分發(fā)揮家風(fēng)獨(dú)特的作用，廉以律己、廉以持家，培育家庭的浩然正氣、涵養(yǎng)家族的廉潔文化，在清正的家庭氛圍中增強(qiáng)不想腐的自覺,筑牢不想腐的堤壩，始終保持共產(chǎn)黨人革命家庭的清廉氣節(jié)和政治本色。