李燕明
(廣東省珠海市李兆南紀念小學,廣東 珠海 519050)
德育方法是實現德育目標,完成德育任務的途徑和手段,是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。在以往的學校德育工作中,受傳統教育觀念和教學模式的影響,教師與學生在德育教學中的地位出現了一定程度的偏差,一些學校教師居于重心地位,學生處于從屬地位,忽視了道德選擇和澄清能力的培養。而我們的德育方法往往重說教,輕交流,忽視了德育過程中由知到行的轉化環節;青少年兒童良好人格和道德習慣的養成,既有賴于嚴格的要求和紀律約束,更有賴于學生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨,而我們的德育方法往往重外律、輕內修。筆者認為,學校德育方法重心的轉移應是改革和調整的重要內容之一。
在小學課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內容卻蘊含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論,教師在備課時,應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來,寓德于教,把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實,在實際的教學課堂上,也經常會出現一些德育教育的契機,教師要善于學會抓住這些契機,及時向學生開展德育教育。要做到這一點,除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這即是我們常說的課堂上的隨機教育,必須予以高度重視。
教師在教學過程中,應采取靈活多樣的教學形式,適宜、適時、適度地對學生進行德育教育。比如我們可以采取小組合作學習法,這種學習法既要對別人的學習負責,又要為自己的學習負責。學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中,學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。在這種有競爭、有合作的形式中,我欣喜地感受到了學生之間的團結友愛,在為集體爭取榮譽的過程中,每個人都努力地展現自己,強烈的集體榮譽感溢于言表。作為教師要引導學生學習,不能影響教學,要靈活處理,也要保留一定空間制造懸念讓學生去思考。每一節英語課給學生布置一個難度適當的任務,并在任務設計中巧妙地和德育滲透緊密地結合起來,讓學生既能運用所學知識完成任務,在任務完成的過程中使所學知識得到進一步操練、鞏固、連貫和提高,既使自己的語言運用能力得到加強,又使他們受到良好思想的熏陶,使他們的情感得到交流,習慣得到培養,道德品質受到影響,為他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定基礎。
聯系班內學生的思想實際,通過有意義的活動進行思想教育,是行之有效的方法。例如,個別學生對別人的東西較感興趣,趁別人不注意時,就順手牽羊。遇到這種情況時,我就先找些拾物交公的例子給他們講講,然后說,有的同學可能錯裝了別人的東西,在自己的書包中找一下,如果真的裝錯了,就勇敢的交到老師這兒來,結果有個同學紅著臉交上來了,不好意思地說:“我不是故意的,請老師和同學們原諒!”頓時,掌聲齊起,最后讓大家討論,都說不能隨便拿別人的東西,并且拾到東西要交公。通過這一事例,學生們辨明了是非,自這次班會活動之后,班內拾物交公的學生多了。
道德品質的形成動力來源于新的道德需要,新的道德需要產生于具體的生活實踐。脫離實踐,學生的道德需要就會枯竭。另一方面,完整的道德品質由認識、情感、意志和行為共同組成。行為是一個關鍵因素,是道德品質的落腳點。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識,卻不能使學生付諸于道德行為,這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養。以往學校德育往往局限于課堂教學,滿足于講解道德知識,對學生情感、意志和行為的培養相對薄弱,造成相當一部分學生道德認識不少,道德行為卻不多。改變這種局面,學校德育必須打破單一的課堂講授模式,開發、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。
愛聽表揚是兒童的心理特點,表揚運用得恰當,學生的積極因素就會像原子裂變一樣發生連鎖反應。例如,上課了,大部分同學在吵嚷,沒有做好上課準備,如果泛泛批評,收效甚微,如果點名批評,別人往往幸災樂禍;倘若從亂哄哄中找個坐得好,不說話,書本都準備好的同學進行表揚,其他學生便會仿效,秩序井然。人都有自尊心,表揚有批評的作用,是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素,寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習,達到取長補短的目的。
總之,小學德育教育任重道遠。我們要在實踐中完善領導管理體系,重視創新教學活動。在教書育人的同時,也要實現服務育人、管理育人的偉大目標,。教師在教育學生的同時,也要重視自身的專業素質的培養,爭取在教學中不斷進步。教師應把德育教學工作落實到實處,不斷提升教學質量,讓學生在學習中真正受益,使學生形成正確的人生觀、價值觀,讓學生成為有理想、有道德的人,為學生身心健康的發展奠定堅實的基礎。
參考文獻: