鄂州市沼山鎮陳家咀灣民俗樂隊發展情況調查

張靖鳴

摘要：鄂州市沼山鎮陳家咀灣樂隊當初組建的初衷是以謀生為目的，作為樂隊的負責人陳緒陸能夠拓展思路，尋找適合本土民俗文化的發展之路，毅然成立文化藝術團，傳承民間文化，服務于地方旅游經濟建設，并與鄉村紅白喜事文化相結合，打造出與其他樂隊內蘊不同的藝術團隊，賦予了沼山鎮乃至梁子湖區民俗文化新內涵。

關鍵詞：排練 ? 玉連環 ? 牌子鑼

中圖分類號：J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）22-0029-02

沼山鎮現屬于湖北省鄂州市梁子湖區所轄，1949年為畈雄鄉，1961年改為沼公社、東井公社，1975年合并為沼山公社。1984年改沼山鄉，1997年批準建鎮，[1]全鎮面積84平方公里，人口4.2萬。鐵（山）賀（勝橋）公路過境。陳家咀灣西臨梁子湖，曾建有東井大堤，原來是東井公社所在地，現屬于沼山鎮畈雄村，其所在位置稱三步街，街道是南北向，約百余米長。三步街東面是劉伯巖與熊四德灣，西面是陳家咀灣，鐵賀線穿街而過。陳家咀灣現居人口800人，土地面積三千畝，以農業為主。

20世紀改革開放以前，當地農民靠種田為生，經濟非常困難。改革開放后，本地經濟發展渠道拓寬，有開采沸石礦、膨潤土廠、做裁縫、做生意等行業，青年外出打工者逐漸增多，促進了經濟速度增長，鄉村百姓溫飽問題逐步解決。群眾文化活動日益豐富，各種民俗活動競相開展。陳家咀灣民俗樂隊是其中一支活躍于沼山鎮一帶的民俗樂隊，樂隊隊長是陳家咀灣的陳緒陸，他出生于1963年，1980年高中畢業，在校期間喜歡音樂。2001年，陳緒陸隨太和鎮供銷社職工萬敬明老師學習長號、小號、薩克斯、架子鼓等樂器，當時他家里經濟困難，是借錢學習的。陳緒陸出師后，便在太和沼山一帶村莊傳授技藝，許家灣、東井教會、熊思欽、桐油咀、李獵黃、謝家咀、馬龍、高家咀、蓮花黃、太和教會、蓮花吳、保安等樂隊都是請他傳授技藝的，所收費用不等。另外，他經常參加一些樂隊演出活動。2009年，筆者所在村莊張德寶灣舉行張氏敦義堂家族第九屆迎譜儀式，陳緒陸參加了演出，演奏架子鼓。2010年，陳緒祿組織成立陳家咀灣民俗銅管樂隊，樂隊成員有5人，陳緒陸任樂隊隊長，并傳授技藝，共收其他成員學費5000元。

陳家咀灣樂隊成員掌握演奏技術后，在沼山鎮一帶及附近鄉鎮演出，主要服務于紅白喜事，一場收費1200元左右。歌曲紅喜事以吹奏紅歌為主，有《好日子》《萬泉河水》《孔雀東南飛》。白喜事吹奏《為主贊頌》《兒行千里》《為了誰》《人間第一情》《父親》《美麗的草原我的家》《傷心淚》《望星空》《梅花淚》《孔雀東南飛》《媽媽的吻》等。

近幾年來，沼山鎮許多村莊組建了牌子鑼樂隊與銅管樂隊，活躍于各種民俗活動中。沼山鎮相繼成立的樂隊有：夏咀灣牌子鑼樂隊、柯大成銅管樂隊、王鋪街銅管樂隊、基督教銅管樂隊、張氏敦義堂牌子鑼樂隊、桐油村銅管樂隊、李獵黃牌子鑼樂隊，熊思欽銅管樂隊、上莊灣女子牌子鑼樂隊、下柯灣銅管樂隊等。這些樂隊也主要參加地方紅白喜事活動。組建樂隊是當地人謀生掙錢的一種方式，也是一個新生行業，但樂隊越來越多，演出競爭愈發激烈，陳緒陸見此情況，醞釀發展思路。

2014年，一次偶然的機會，陳緒陸觀看了民間藝術玉連環表演，他被這門傳統的技藝折服。玉連環是鄂冶地區一種民間道教打擊樂，演奏樂器有“鐺”“小镲”“鐺鑼”“引罄”“木魚”“小鼓”等。在民間藝人的傳承過程中，將幾種樂器固定成如意圖形，故取名為玉連環。在表現形式上既可一人演唱，也可群體表演，融唱、舞、快板為一體，同時，突出玉連環敲擊樂的特色，再加上本地贛方言，更顯玉連環這種曲藝形式獨特。①

玉連環有顯著的地域民間元素，曾有幾位文藝工作者排練過玉連環節目，但排練起來有些復雜、難學，這方面演員也越來越少。陳緒陸看在眼里，心里暗自著急，這樣優秀的民俗藝術面臨著消失的危機，怎么辦？陳緒陸認為，民俗節目要傳承才有價值，這需要兩條腿走路，一是深挖傳統，二是貼近時代。迎合如今觀眾的口味，只有這樣，這門藝術才能經久不衰。[2]陳緒陸決定要好好地傳承優秀的民間技藝。2016年5月，陳緒祿將民俗樂隊擴展，改名為梁子湖區復興文化藝術團，自己任團長，投資舞臺、音響、燈光等婚慶設備，其中添置音響三套，燈光20盞，各類演出服裝60套，并租房作為排練場地，自辦舞臺60平米。藝術團增加不少演員：陳世如、鄧福庭、柯裕淼、袁才安、李智、李偉、袁紅霞、高英、張燕、陳愛梅、王鳳云、柯軍枝，方金秀、陳素娥、胡細娥、鄧漢瓊、張亞萍、張帆、周靜、楊彩云、張樂、余卉、胡四桂等，他們都是地方文藝骨干。陳緒陸聘請鄂州知名專家邱發強老師指導節目，筆者對邱老師不陌生，2010年左右，筆者曾采訪過他。邱發強老師是鄂州市梁子湖區太和鎮金壢村人，1938年出生，1986年從大冶調入鄂州市后，經常深入城鄉群眾文化工作中，先后挖掘整理、發展創作樂曲、民歌、曲藝、戲曲等作品，經常在省市級比賽中獲獎，在鄂州大冶文藝界有影響。邱老師這次為復興文化藝術團排演《玉蓮環·美麗梁湖我的家》，這個節目是根據梁子湖人民努力打造文明衛生旅游生態城市的內容為背景進行創編的，節目有一定程度的創新，以說、唱為主，增加了打擊、伴奏、伴舞等多種形式的，有22位演員，其中有三名男演員演奏玉蓮環樂器，二名女演員手拿碟子。有十二名伴舞伴唱演員，有五名琴師伴奏。從歌詞說唱、舞臺進退、伴舞銜接、樂器運用，邱老師都對每個動作指導精心構思，排練花了三個月時間，從最基礎的練臺步到節目殺青，所有演員付出了汗水。節目先在梁子湖區政府所在地首演，又奔赴其他鄉鎮演出，受到全社會的關注。

梁子島位于梁子湖中心，四面環水，是一個以旅游觀光為主的小鎮，梁子湖區政府每年9月底在此舉辦開湖節。2016年，開湖節演出節目由香港上市廣告公司深圳分公司挑選并贊助，梁子湖區復興文化藝術團的節目被選中，該公司即刻與陳緒陸簽訂合同，贊助演出費一萬元，演員四人，演出四天，每天演出三場，除《玉蓮環·美麗梁湖我的家》之外，還有陳世如創編的湖北大鼓《梁子島傳說》，袁紅霞、王鳳云根據地方民歌《十把扇子》創作的歌舞節目，均得到游客青睞，這些節目充分展示了梁子湖地域民俗特色，對鄂州民間文化是極好的宣傳。

2017年3月，《玉蓮環·美麗梁湖我的家》申報鄂州市首屆非遺項目，陳緒陸組織人員進行改編，演員與伴奏人員達二十人，投資三萬元。伴奏由邱發強老師指導，學費一萬元。首屆非遺傳承項目鳳凰廣場演出，《玉蓮環·美麗梁湖我的家》節目受到專家與觀眾好評。2017年9月，梁子湖區宣傳十九大文藝演出活動由復興文化藝術團承演，這次活動演出場次較多，覆蓋面較大。此間，鄂州市宣傳部調該團赴華容區演出，每場演出三千元，除車費、服裝費扣除外，演員工資一百元左右，這次活動由區文聯出資。

藝術團承接社會上民間紅白喜事演出比較頻繁，婚慶演出活動每場演出費6000元左右?；閼c內容有歌舞小品，最新潮的水鼓等。2019年春節正月初八，筆者的同學李向紅的兒子在沼山鎮李鐵鋪村下李村舉辦婚慶，同學相約去他家喝酒，正好碰上陳緒陸帶領演員在他家舉承辦結婚儀式，主要節目有開場舞，器樂獨奏、獨唱、小品等。其中薩克斯手胡松（大冶人）演奏的《西班牙斗牛士》《忐忑》的幾首名曲，頗具功力，很受嘉賓歡迎，后來大家被邀請上臺唱歌助興，筆者即興演唱梁子湖原生態歌曲《放鷹號子》，用本地方言唱念結合，不時穿插哦吙腔調，臺下村民也應聲幫腔，把婚慶典禮推向高潮。

鄂州市沼山鎮陳家咀灣樂隊當初組建的初衷是以謀生為目的，作為樂隊的負責人陳緒陸能夠拓展思路，尋找適合本土民俗文化的發展之路，毅然成立文化藝術團，傳承民間文化，服務于地方旅游經濟建設，并與鄉村紅白喜事文化相結合，打造出與其他樂隊內蘊不同的藝術團隊，賦予了沼山鎮乃至梁子湖區民俗文化新內涵。

注釋：

①百科百度：鄂州玉連環。

參考文獻：

[1]方文濱.梁子湖概覽[M].鄂州：鄂州圖內字，2001.

[2]鄂州日報柯明珠，李君亮.被遺忘的鄉戲回來了 鄂州打造文化品牌提升文化自信[DB/OL].中國文明網，2017-11-5.