寫(xiě)作，在世間的“煩”中持守（隨筆）

生活若流水，該經(jīng)歷的生活都會(huì)到來(lái)，沒(méi)法躲避。我于2015年從本縣文化館退休這么些年，一直感到?jīng)]有清閑過(guò)，力不從心的疲憊之態(tài)成為常態(tài)。常有文友關(guān)心問(wèn)我現(xiàn)在忙什么，我都笑答：在家讀研究“孫”。是的，我的大孫兒今年7月已滿過(guò)6歲了，去年8月家里又添了個(gè)小孫女。而年紀(jì)已開(kāi)始不饒人，我剛退休當(dāng)年就遇上患腰椎病并首次住了半月醫(yī)院，2017年4月又檢查患有外痔病住了半月醫(yī)院，今年7月至8月又遇老伴患腦后循環(huán)缺血眩暈癥(也住了半月醫(yī)院)。此外，我兒子于2017年5月由組織部門(mén)從單位抽出下掛到縣內(nèi)村上參與扶貧攻堅(jiān)工作，本來(lái)說(shuō)好兩年期滿就回原單位，卻現(xiàn)已通知要延長(zhǎng)至三年。上列等等，一事接著一事，讓退休快四年的我一直感到?jīng)]有清閑乃至好好清靜過(guò)。如果說(shuō)，我退休以前的那幾十年主要是為了生計(jì)奔波而“累”，那么我退休這么些年卻是為了子孫操勞而“累”。或許，這從生活層面講就是“俗事”，而從文學(xué)與藝術(shù)的層面講就是“閱歷”。

海德格爾在《存在與時(shí)間》書(shū)內(nèi)有這樣一句：“只要他活著，‘煩’就可以占有他。”這話，令人有些酸楚和疼痛。是的，自己長(zhǎng)時(shí)間身陷現(xiàn)實(shí)中諸多的“煩”，有時(shí)真想逃遁，真想獨(dú)自清靜一段時(shí)光，多想有種魯迅先生這句詩(shī)樣的片刻享受：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”是的，常常多想抽身一月或半月隱匿哪兒靜心讀一陣書(shū)，靜心回顧或整理一下自己困頓的思想，或者寫(xiě)一點(diǎn)自己想寫(xiě)的東西。

綜上緣由，退休前后這些年，就散文詩(shī)寫(xiě)作而言，我?guī)缀跆幱诹丝鞌R筆狀態(tài)。但唯有慶幸的是，這么些年自己在暇余里依然沒(méi)有停止對(duì)當(dāng)下散文詩(shī)創(chuàng)作現(xiàn)狀的關(guān)注和思考，依然在逼迫自己每年至少要寫(xiě)出一個(gè)有質(zhì)地的組章，雖然這讓人感到有“擠牙膏”似之虞。借此略舉幾組如下：2016年的《吃馬鈴薯的人——題梵高同名繪畫(huà)作品》(十章)；2017年的《十朵云在天空淺唱》(十章)；2018年的《俗事紛飛》(八章)。這些組章，均是我退休后的偷閑之作，亦是我近年來(lái)對(duì)散文詩(shī)文本的別樣認(rèn)知與創(chuàng)作實(shí)踐，亦是對(duì)“伍榮祥困頓詩(shī)學(xué)”(章聞?wù)芘空Z(yǔ))的再繼續(xù)。

我于1993年決定從寫(xiě)分行詩(shī)轉(zhuǎn)身選擇寫(xiě)散文詩(shī)為主，屈指算來(lái)已有26個(gè)年頭了。記得當(dāng)年選擇的初衷，是先前讀過(guò)諸如泰戈?duì)枴⒉ǖ氯R爾、屠格涅夫、紀(jì)伯倫等一些外國(guó)作家的散文詩(shī)，還有魯迅、冰心、耿林莽、李耕等國(guó)內(nèi)作家的散文詩(shī)，包括川內(nèi)一些有影響詩(shī)人的散文詩(shī)。我覺(jué)得這種文體比分行詩(shī)寫(xiě)作更自由、更自在、更舒緩，還認(rèn)為散文詩(shī)在解開(kāi)了分行詩(shī)程式化的每句不論長(zhǎng)短必須分行的“腳鐐”之后，其更能夠、更準(zhǔn)確、更寬泛地表述個(gè)體內(nèi)在潛隱深處的東西。重要的是，在確保詩(shī)性內(nèi)核本質(zhì)的前提下，散文詩(shī)使詩(shī)體本身的外在形式的多樣性“變異”已成為可能，包括詩(shī)性的極致呈現(xiàn)。最后想提及一下，我在數(shù)十年的業(yè)余詩(shī)歌寫(xiě)作旅路途中，有這樣一些主要書(shū)籍先后并一直影響著我，如：卡西爾《人論》、韋勒克和沃倫共著《文學(xué)理論》、康定斯基《論藝術(shù)的精神》、蘇珊·朗格《情感與形式》、維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》、赫根漢《人格心理學(xué)導(dǎo)論》、昆德拉《小說(shuō)的藝術(shù)》、劉小楓《沉重的肉身》、尹吉男《獨(dú)自叩門(mén)——近觀中國(guó)當(dāng)代文化與美術(shù)》等等。當(dāng)然，影響我創(chuàng)作較深的作家作品，應(yīng)該是卡夫卡和加謬的小說(shuō)，另有畢加索、梵高、吳冠中、林風(fēng)眠等諸多中外畫(huà)家的繪畫(huà)作品。

法國(guó)解構(gòu)主義哲學(xué)家雅克·德里克說(shuō)過(guò)：“文字是對(duì)活生生的自我呈現(xiàn)的言語(yǔ)補(bǔ)充。”為此，對(duì)于寫(xiě)作，我將不言放棄，并依然在世間的“煩”中持守。