翼城南撖東岳廟與南撖目連戲

石磊

一

翼城縣在山西南部，這里古跡眾多，縣域東部的隆化鎮南撖村就保存有一座元代修建的東岳廟，現為國家重點文物保護單位。

南撖東岳廟布局規整，規模較大，占地面積0.266公頃，現保存有大殿、東西耳殿、東西配殿、獻殿、東西碑廊、東西單間殿，由大殿前檐當心間東柱柱頭鋪作上的泥道漫下皮有“至元二十七年”字樣題記可知，為1290年所修。根據獻殿的建筑規制，與大殿進行比較可知當屬同一時期建筑。廟內碑刻記載清康熙二十二年（1683年）、民國15年（1926年）修葺。該廟原有山門、戲臺、鐘鼓樓，20世紀70年代該村建戲臺時被拆除。

南撖東岳廟古建筑群布局嚴謹、主次有序，一條軸線上的院落由南向北依次展開，集中反映了禮制祭祀建筑空間建設所遵循的“中正、對稱”的建筑格局。南撖東岳廟外形挺拔舒展，建筑的裝飾做法精致、細膩，如大殿垂脊浮雕卷草圖案，懸魚、惹草、博風板均為磚雕，刀法嫻熟，工藝精湛，堪稱建筑裝飾藝術思想與地方民間工匠工藝手法的有機結合。在建筑用材上，南撖東岳廟因地制宜，經濟實用，建筑施工工藝高超，融合了大量的地方建筑手法，使原本復雜的傳統建筑變得簡單、美觀、合理、實用。

二

該廟宇的東部碑廊下，有一通清代乾隆三十六年（1771年）六月十八日所立的石碑，碑分陰陽兩面，字體為楷書，碑陽首題“修理廟宇建立廊房山門碑記”，正文7行，滿行56字，共441字。碑陰鐫施財人姓名、數量及使費明細。蘇棠撰文，蘇淵參閱，蘇友薦書丹。碑文為：

嘗聞廟宇者，蓋以報神恩，亦以補風氣也。是廟元時至正二年建于艮方，因村兌位遞下，風氣渙散無收，至康熙二十二年移建于茲，更建東西二殿以及舞樓，俾乾龍西耀，此先輩意也。前有梁記貞珉可考。迄今歷年久遠，風雨飄搖，椽損瓦落，神像漏形，村人入廟，靡不目擊而心傷焉，茍弗急為修理，后將頹毀愈甚。今天子龍飛乾隆三十三年五月十三日，祀神之后，眾議修葺，拔擢董事者一十八人，而社之老幼俱歡然樂從，不數月而修工告竣。再觀是廟，基址雖寬，東西空缺，廟門陋小，尚未足以壯觀也。復建東西兩廊，廟場展南數丈，建立山門三間，舞樓改作加寬，更添茶房一座，周圍墻垣重為更換，其于村脈尤有補焉。戊子五月開工，己丑之秋各工觀成，而又加丹，不□新建者巍峨可觀，即重修者亦文明堪羨也。但神功浩大，財費千金，廟之官貲與關帝會僅百十余兩耳，費資弗給，董事者孰不為之憂也乎。尤幸村眾不吝其囊，俱皆量力輸財，以成厥事，其余不足，天齊、文昌會兩相均補。猗歟休哉！以歷世未舉之業今忽而成之，此雖人力所造，何莫非神圣之靈也。茲工既竣矣，愿序始終，以垂千古云。

國子監監生召茇蘇棠沐手撰

總理督工人景顏蘇淵沐手閱閱

總理督工人廷揚蘇友薦沐手書

兩會經手人（略）

住持道人 楊正葵男 本廣孫仁性、仁慈

大清乾隆三十六年六月十八日立石

這篇碑文告訴人們該廟宇最初創建時方位在村子的東北方向，但是廟宇建成之后，村子里面風脈不通，村人收入低下，根據陰陽五行的說法，西方為兌位，屬金，主財運，于是村民們商議之后，在康熙二十二年將該廟宇移至村子的西邊，意為“乾龍西耀”。乾隆三十三年五月，又對該廟宇進行了擴建，建了山門，加寬了舞樓，更添了茶房（演員化妝間）一座，重建了圍墻，使得廟宇煥然一新。修葺廟宇的經費除了村民們的捐資，根據碑陰的記載，“天齊廟、關帝廟、天齊會、文昌會以及人身布施五宗共總收銀壹千貳百貳拾五兩肆錢伍分”。該廟宇完工之后，南撖村果然風脈宜人，財源廣進。為了保持廟宇的莊嚴與整潔，村民們還在鄉約中寫進了“廟前東西大道禁止不得堆糞取土，違者罰戲三臺、豬一口”的內容。故老相傳，南撖東岳廟在泰山天齊仕圣大帝壽誕之時會舉行廟會，專演《目連救母》，因為東岳廟主管陰司，所以目連戲的演出也算適宜。從碑文的內容可以推測南撖東岳廟作為當地泰山神崇拜和官方祠祀東岳大帝的重要場所，也是元代以來戲劇演出的重要場所，圍繞著泰山神祭祀、東岳廟會開展的民間文化聚會和娛樂活動，對繁榮晉南戲曲文化，促進地域文化與商貿交流均具有積極作用。

三

民間信仰是各地強化其社區傳統或地方文化傳統的產物之一，南撖東岳廟的廟會已經有數百年之久，南撖東岳廟廟會期間，通常會表演一種和宗教有關的戲曲——目連戲。

南撖目連戲是流行于翼城的比較古老的地方戲曲劇種，以專演《目連救母》而得名。據本村蘇書軍說，本村的目連戲是村中的商人從江浙一帶引進的，這一點符合目連戲最初是南戲的基本特征，同時也從一個側面印證了那通乾隆三十三年碑刻記載的事情：東岳廟從南撖村東北遷建到該村西之后，該村風脈轉順，財氣大聚，村中的商業得到很大發展。據本村表演目連戲的老藝人李學士回憶，早在1871年到1921年，南撖村周邊的6個村莊興起了一種搬神古廟會（抬著神像游街祈福），別的村搬神鬧熱鬧，唯有南撖村將神像請進村后，連唱三到七天的目連戲以酬神，因為是六個村每年辦一次廟會，久而久之就形成了每六年大演一次目連戲的習俗。當時南撖村的目連戲演出非常精彩，不僅本縣觀眾來看表演，翼城周邊的浮山、曲沃、絳縣、沁水等縣的群眾也趕來看戲，十分熱鬧。

由于南撖目連戲的聲譽高，不少村莊都派人到南撖村學習目連戲，隨后兩販村、西閻村、溝西村、東石橋村也相繼上演了目連戲。目連戲表演時的伴奏樂器包括鼓板、大蘇鈸、小鈸、戰鼓、小鑼、梆子、銅鈴等，曲調悅耳動聽，既能表現歡快的氣氛，又能反映苦怨悲哀的感情，當演到激昂時，戰鼓、小鑼、大鈸、銅鈴、梆子齊鳴，全場歡聲雷動，深受當地百姓的喜愛，具有濃郁的藝術風格和地方色彩。

翼城南撖目連戲有《目連救母》和《游地獄》兩大出，其中《目連救母》共8場，《游地獄》共16場。目連戲在清代康熙年間只是每六年搬神巡游時表演一次，到了清末、民國時期，有了常態化表演，進而組建了南撖民眾劇團，走鄉串村巡回演出，劇團成員一度有50多人。20世紀60年代初，受到“破四舊”的沖擊而停演。因為南撖東岳廟廟會時期主演目連戲，所以翼城表演目連戲的知名藝人，也多數出自南撖村。