【摘 要】尊重人、理解人、關心人這條原則,并不是近幾年才提出來的,而是我軍在長期的革命斗爭中逐步形成的一條優良傳統。新時代,政治工作既要引導官兵抵制市場經濟的負面影響,又要對官兵的正當愿望和需求給以尊重理解和關心。這樣,才能增強政治工作的針對性和有效性,提高做好基層政治工作的質量。
【關鍵詞】基層政治工作;尊重人;理解人;關心人;原則
一、原則的歷史由來
尊重人、理解人、關心人這條原則,并不是近幾年才提出來的,而是我軍在長期的革命斗爭中逐步形成的一條優良傳統。
早在紅軍時期,我軍就確立了正確處理內外關系的基本原則,初步奠定了尊重人、理解人、關心人的理論基礎。抗日戰爭時期,明確而完整地提出了政治工作的三大原則,充分體現了尊重人、理解人、關心人的精神。解放戰爭時期,第一次明確地提出了政治、經濟、軍事“三大民主”,進一步豐富了尊重人、理解人、關心人的原則內容。建國以來,政治工作進一步堅持和發展了尊重人、理解人、關心人的原則,使我軍的內外關系發展到了一個新水平。總之,幾十年來,無論條件如何變化,斗爭多么艱苦,情況怎樣復雜,我軍政治工作始終堅持了這一原則,從而,使我軍保持了良好健康的內部關系,凝成了強大的戰斗力。正如毛澤東同志指出的那樣:“紅軍的物質生活如此菲薄,戰斗如此頻繁,仍能維持不散,除黨的作用外,就是靠實行軍隊內的民主主義。”
目前,我國已進入市場經濟的新時期,客觀社會環境,必然會引起官兵思想觀念發生許多新變化。盡管這樣,政治工作仍然需要貫徹尊重人、理解人、關心人的原則。
二、新時代政治工作必須尊重官兵的勞動成果,努力做到論功行賞
價值是商品的本質屬性。社會主義市場經濟條件下,人們需要樹立一定的商品價值觀念。近幾年,部隊官兵受價值觀念的影響較大,政治工作面臨許多新情況。如,在對軍人價值的認識上,有的人不再把軍人隨時準備為國犧牲看成理所當然,而是感到軍人特殊的職業應該得到社會的承認;在對待工作分工上,不再像過去那樣甘當革命“螺絲釘”,而是看干得有無價值;在對待工作成果上,不再像過去那樣甘當“無名英雄”,而是希望得到領導尊重和認可;在對待名利得失上,不再像過去那樣互相謙讓,而是認為該得就得,該爭就爭,以好差論得失,以高低論獎賞,要求報酬與貢獻一致,索取與付出相等;在人際關系上,相當一部分官兵不再把同志情、戰友愛看作“比什么都重要”,而是習慣于用等價交換原則來處理人與人之間關系,把“互相辦事、投桃報李”看得很重。不少基層干部反映,當今的戰士很會拉關系,有的父母在孩子參軍時就備有“關系費”;有的戰士回去探家,主要不是看父母,而是為了帶禮要錢回部隊拉關系;有的戰士父母來隊,主要不是看兒子,而是看領導,以便為孩子謀求更有利的機遇。在入黨、評殘、調動、立功受獎、報考軍校、轉志愿兵等時機,為達到個人目的,給“實權人物”送禮的更為突出。
面對這種情況,政治工作既要看到市場經濟某些觀念對政治思想領域的積極影響,更要采取有效措施堅決抵制某些觀念的消極影響。尤其要教育官兵認識到,社會主義國家政治領域的東西不是商品,不能以利益交換利益、取代政治原則,拿政治權力作交易;商晶交換中的平等與社會主義政治生活中平等含義也不爵,;;在黨內生活中更不能濫用商品交換原則。因我黨量工人階級先鋒隊組織,共產黨員為共產主義事業貢;靛宮已:的一切,這是無法用商品交換原則計量和補償孵小在其它社會生活中,如家庭、愛情、婚姻也不能量用商品交換原則,否則會出現可怕的社會丑惡現瓤、政治工作要教育官兵自覺抵制市場經濟的負面影輯,發揚不計名利的高尚品德,在入黨、評殘、立功9獎、報考軍校、轉志愿兵、晉職晉銜等問題上要公蘑正派,清正廉潔,帶頭摒棄庸俗關系學,確實做到論功行賞。對那些付出多、貢獻大的官兵,要確保他們在“名利”上不吃虧。尤其對那些長期在營連默默奉獻、實績顯著的“老基層”,要千方百計騰位提拔使用;對那些鉆關系的人要嚴肅批評,對行賄受賄者要嚴肅處理。從政策制度上堵住“多勞少得;少勞多得,不勞而得”的漏洞,防止政治原則商品化,人際關系商品化,權利義務商品化和人格的商品化;
三、新時代政治工作必須尊重官兵人格和民主權利
毛澤東早就指出:“中國不但人民需要民主主義,軍隊也需要民主主義。”市場經濟條件下,官兵思想空前活躍,民主平等意識明顯增強,一是要求平等相待,反對搞親疏遠近。二是要求讓人講話,有暢所欲言的民主環境,反對壓制、報復。三是要求干部為人表率,反對只說不做。要求戰士做到的,干部應當帶頭做到。四是要求以理服人,反對粗暴訓斥。五是要求參與決策管理,,反對個人說了算。特別對涉及到自己切身利益的問題,如入黨入團、立功受獎、報考軍校、轉志愿兵等,都希望領導能聽取他們的意見,反對個人說了算。六是要求經濟公開,反對侵占戰士利益的行為。
以上情況說明:政治工作一方面要引導官兵劃清民主與極端民主化、自由與自由化的界限,把握好民主生活的“度”;另一方面,要采取措施加強軍隊民主建設。(1)要強化官兵的民主意識。要教育干部認清發揚民主是建設高度文明、高度民主的社會主義國家的總體需要,是增強內部團結,發揮集體智慧,提高部隊戰斗力的有效途徑。從而克服“發揚民主費時、費力、費神”的偏見,糾正一味強調“我講你聽、我管你服”的偏向,自覺做到發揚民主要拓寬民主渠道。政治教育要改變“我說你聽”的老方法,采用討論式、談心式、啟發式的方法;經常性思想工作要發動群眾一道去做;管理上要實行決策民主、行管民主,、獎懲民主,使干部戰士在部隊建設的各個方面有充分發表意見和提合理化建議的機會,盡量增加戰士的參與程度。(3)維護和保障官兵的民主權利。要研究和制定一個比較集中系統的(基層民主生活條例),以便使民主生活有章可循。真正做到制度化、經常化,確保官兵的切身利益不受侵犯。
作者簡介:梁尚銀,男,四川省射洪縣人,大學本科,法學學士,1990年7月畢業于解放軍南京政治學院,現為武警警官學院政治工作系副教授,大校警銜。