傳統民居衰落原因分析及其啟示

[摘 要] 傳統民居是傳統村莊豐富遺產中最重要的部分，本文通過對湖南省古丈縣老司巖村的實際案例進行分析，總結老司巖村傳統民居衰落的原因及其啟示，為其他地區傳統民居振興提供啟迪與參考。

[關鍵詞] 鄉村;傳統民居;衰落成因;老司巖村

[中圖分類號] TU241.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2019）24-69-2

傳統民居是傳統村莊豐富遺產中最重要的部分。然而現實中，一方面，除了極少數被評為文保單位且有資金修繕的傳統民居，或者被改造為民宿的傳統民居之外，大多數傳統民居面臨拆建或荒廢危機;另一方面，現今鄉村中的新民居，大部分粗暴地采用鎏金羅馬柱裝點門面，鋁合金防盜窗一封收尾。雖然在此期間不乏優秀作品，但是這些精心設計的鄉村民居只是滄海一粟，對改善鄉村景觀成效不大。在鄉村振興、美麗鄉村建設的號召下，中國的“美麗鄉村”紛紛出現了那些耗資巨萬、用材精良的歐陸風別墅，那些砌了馬頭墻、畫上了穿斗架的“新中式”民居，那些設計師精心打造的屢獲殊榮的星級建筑[1]。然而，如何保護和利用中國鄉村民居值得大家探究。

1 古丈縣老司巖村傳統民居概述

1.1 村落概況

1.1.1 區位條件。老司巖村位于湖南省湘西自治州古丈縣紅石林鎮，毗鄰酉水河畔。

1.1.2 自然條件。老司巖村地處東經109°87'、北緯28°76'，位于湖南省西部武陵山區，屬于亞熱帶季風濕潤氣候，位于一個高度差超過170 m的山谷中。老司巖村地形復雜、地貌多樣，大體是一個“九山半水半分田”的山區村，地勢為東南高、西北低。

1.1.3 人口、經濟狀況。老司巖村村民176戶，戶籍人口723人，常住人口320人。村森林面積392.33 hm2，耕地面積61.80 hm2，水稻面積39.00 hm2，村莊占地面積33.33 hm2，村民的經濟來源主要靠種植煙葉、茶葉。

1.2 老司巖村落傳統民居現狀

老司巖村古建筑群始建于清代，是省級文物保護單位，主要有以天井為代表的黃家四合院和以吊腳樓為特色的土家族木建民居。著名的古建筑有三華里長的石板路古街道、清代古井、店鋪、3座四合院、花園、私塾以及清咸豐年間修建的伏波宮、石碑等。還有許多古代民間文物，如紡車、桐油燈、三滴水床、櫥柜等。建筑中的石雕、窗臺和門檻精心制作，工藝精湛，保存完好。然而，隨著農民經濟實力的提高，傳統的民居漸漸無法滿足居民的生活需求，農民往往選擇新建住宅，而原本的老村已經有許多老房子了，新建宅基地有限，這樣一來，外圍的新建民居越來越多，導致村落中心的民居不斷減少，空置甚至廢棄的房屋越來越多，造成農村聚落呈現出“外擴內空”的現狀[2]。而這些被空置拋棄的房屋則面臨坍塌甚至部分建筑被拆除的危機。

2 古丈縣老司巖村落傳統民居衰落的原因

2.1 傳統民居能生存的土壤已經消失

作為土司王城的前哨點，老司巖村在經濟上、軍事上均具有重要的地位。自明朝以來，老司巖村基于其優越的地理位置逐漸繁盛，至清朝中期到達峰頂。在其巔峰時期，老司巖村的人口曾達數千人，各方商賈云集，昔有“王村一條街不抵老司巖城墻巖”之說。古村、深巷、老屋都是過去自給自足的農業經濟生產方式以及基于嚴密宗法制度的人際倫理和土司制度的土地系統的外在和物化反映。在今天的工業甚至后工業時代，所有這些都經歷了巨大的變化，有些已經消失，有些已經削弱，有些已經改變，傳統住宅生存、衍化土壤已經退化、消失、變異。老宅、古廟和古城墻等傳統建筑只是傳統村莊的皮囊，其內在的生命力已然枯竭。

2.2 文化斷層得不到填補和接續

由于中國近現代社會的劇烈變化，我國的傳統文化失去了不斷發展和演變的機會。與西方相比，我國現代化進程始于五六百年前，生產和生活方式有著不斷的演變過程。價值觀念、建筑園林等發展到今天，文化遺產仍然是現實生活中重要的一部分。而我國大部分地區美麗鄉村建設還停留在很膚淺的層面，主要呈現出建廣場、畫墻、栽草坪、堆雕塑等形式，而對于文化斷層的填補和接續卻鮮有人問津[3]。

2.3 傳統民居已不能適應今天的生活需求

傳統民居是農業時代的產物。湘西地區濕氣重，傳統的木質老宅多是吊腳樓，一層飼養牲口，二層主人，且沒有現代化的衛生間。其功能布局、結構安全、材料耐久性、照明以及防潮、防寒和衛生等都幾乎難以適應當今老司巖村村民對美好生活的向往。

2.4 “喜新厭舊”成了中國農村的主流價值取向

對于一個體量龐大的老宅來說，主人才是進行保護和利用的決定性力量。但事實上，在大部分鄉村，房屋所有者早已厭煩了這些舊房屋，除了那些被作為文物保護建筑或者旅游開發得很好的地主大院、豪門巨宅之外，在許多干部和村民的心目中，大量普通的傳統民居基本上是生活貧困的集中象征。在老司巖村，留在這些老房子里的，大部分是貧困戶或行將就木的老人。“拆除舊房子、迎接新生活”成了天經地義、無可厚非的選擇。而沒有了主人的照拂，傳統民居的結局無非就是3種：被開發和利用作為一個旅游設施（村莊歷史博物館，民宿）、被拆除、被遺棄[4]。

2.5 傳統民居保護利用在經濟上不劃算

2.5.1 財政預算不足、用地緊張。傳統民居要保護，這是社會共識。然而，傳統民居的修繕改造費用昂貴，有時甚至是建新房的數倍。量大面廣的傳統民居，即使只是更換瓦頂，保證不因漏水而導致梁架糟朽垮塌，需要的都是不菲的資金，何況相當一部分還是危房，必須拆改。

2.5.2 修繕利用的材料和技術難以實現。之前對舊建筑物的搶救和維修積累的技術和標準規范主要集中在文物上，如伏波廟。相對而言，這是相當復雜和嚴苛的。然而，包括老司巖村的很多地方把這樣的高標準套用到了一般的老宅子上，要求原材料、原形制、原結構、原工藝。而且黑瓦、青磚、木材、石板和夯土這些傳統材料與現代工業建材相比性價比極低，不僅費時費力，還需要經常翻修[5]。在這種情況下，即使舊房子沒有被拆除，其也會逐漸面目全非。

3 結語

大家可以把傳統民居的保護利用與新農房建設的美麗追求放在同一高度，并且可以將其置于以下大背景下來考慮。首先，隨著生活水平的提高，人們幸福的源泉逐漸從物質財富轉向精神世界;其次，人類社會逐步發展為后工業時代和生態文明時代;最后，西方式現代化越來越顯示出某些弊端。在這樣的時代背景下，以農耕文明為基礎、更契合生態時代要求、歷經數千年滄桑而頑強傳承下來的中華文化傳統，則具有了更加獨特的價值和非同一般的現實意義。就傳統民居建設而言，如果大家能保護、傳承和發展其優良傳統，讓中國的鄉土營造之路從更高的層次回歸鄉村建設，不但可以為新時代的鄉村建設注入文化內涵，更能為美麗鄉村建設提供強有力的文化支撐，為中國的村鎮建設做出這個時代應有的貢獻。

參考文獻

[1]文靜.湘西紅石林鎮老司巖村自建住宅演化研究[D].長沙：湖南大學，2017.

[2]何峰.湘南漢族傳統村落空間形態演變機制與適應性研究[D].長沙：湖南大學，2012.

[3]黃善真.湖南湘西民居[J].規劃師，1992（1）：9-13.

[4]何重義.湘西民居[M].北京：中國建筑工業出版社，1993.

[5]中國文化旅游攝影協會.傳統民居與民居傳統：落花與歸燕[EB/OL].（2018-06-12）[2019-07-23].http：//www.sohu.com/a/235416077_534425.