樊建川自述：拼命硬干的奇跡（上）

樊建川，中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會副秘書長、四川省收藏家協(xié)會副主席、建川實業(yè)集團董事長、建川博物館館長，從軍校轉(zhuǎn)業(yè)，曾任宜賓市副市長后轉(zhuǎn)身下海，成為房地產(chǎn)開發(fā)商。如今，他是建川博物館館長。

坐落于成都大邑縣安仁鎮(zhèn)的建川博物館聚落占地500 畝，涵蓋抗戰(zhàn)、地震、民俗、紅色年代四大系列共25 個博物館，包括壯士廣場、手印廣場2 個主題廣場，藏品總數(shù)逾800 萬件(國家一級文物達329 件)。

由樊建川口述、李晉西執(zhí)筆的《大館奴》一書從他的童年寫起，基本講述了他大半生的經(jīng)歷，而籌建建川博物館聚落前前后后的往事則是該書重點。口述式文體令該書文本生動、流暢，不只記錄了樊建川經(jīng)歷豐富又不乏起伏的人生，也反映出改革開放以來中國社會的某種變遷以及國人對待歷史的態(tài)度，其中的甘苦、數(shù)不勝數(shù)的館藏精品來之不易的故事尤為動人。某種意義上，這本樊建川的個人口述回憶也可視為建川博物館聚落的傳記。

使命

盡管有這么多的收藏品，但我當(dāng)初沒有想到可以建博物館聚落，對自己信心不夠。1999年9 月，建川博物館成立。申辦博物館，主要是以博物館的名義購買文物可以避免一些法律上的糾紛，比如東西是抄家抄出來的，賣給房地產(chǎn)公司，就是犯法。當(dāng)時并沒有想馬上要有一個物質(zhì)形態(tài)的固化的博物館，只想在哪個地方修一個房子，兩間，幾百平方米，東西搬進去就叫博物館了，不敢想一個大的博物館，大的博物館是神圣的，高不可攀，我怎么可能建一個呢？從來沒有想過。

2001 年覺得很有必要搞一個展覽，就花了二十萬，4 月在成都四川省博物館租了一個場地，辦了一個展覽。我請了盧溝橋中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的館長、軍事博物館的館長來剪彩，他們看到我的藏品就嚇到了。盧溝橋的館長說，建川，你能不能到我們盧溝橋來做一次展覽？盧溝橋中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館是紀(jì)念中國抗戰(zhàn)的頂級殿堂。我說，我這些東西可以嗎？他說很好，我便到盧溝橋去做了一個月展覽。我發(fā)現(xiàn)我的東西不比別人的差。展覽完后，國家文物局的領(lǐng)導(dǎo)專家過來看，也大為吃驚。他們有點搞不懂了，民間收藏怎么有那么高的水平，一方面怕是贗品，另一方面也想鼓勵民間收藏，問我能不能做一次鑒定。那一次，在北京當(dāng)場就鑒評了十四件國家一級文物。

我忽然有了底氣，一下子覺得自己的文物不比別人差了，不管怎么說，辦博物館首先是文物。后來我們又到香港辦展，影響也很大。到香港去展覽，我是用拉桿箱把文物直接拉去的。在香港展出后，回來就被理抹（追究）了。開玩笑，未經(jīng)報批就把國家一級文物拉到香港，文物局就通報批評我們，要我寫檢查。我只有寫，還蓋了我們的章。也是萬幸，沒有丟失。丟失一件都會被判刑——那是國家一級文物呀！

這時，我才開始有自信——我也可以建博物館了。本來想收藏后捐給一個博物館就完了，在北京、香港展覽之后，我完全改變了想法。第一，原來我的藏品那么好，第二，原來我也可以修博物館，這兩點讓我覺得我也可以做。知道博物館做出來一定是賠錢的，但我一直想做。2005 年是抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年，這是一個甲子，是我們民族的一個大事，我想，我必須有所舍棄了。因為我是控股的嘛，我說服我的股東，大家一起來做博物館，他們也很支持這個想法。四川有兩千家房地產(chǎn)開發(fā)商，少我一個沒關(guān)系，收藏戰(zhàn)爭更有意義。中國十三億人，要有一部分人去承擔(dān)責(zé)任，去考慮一些更長遠的事情。其實我有點蠢，有種使命感，覺得這個事就該我干。

聚落

最開始想修一個大房子，把東西全放進去，但是不行，有“文革”時的東西，有抗戰(zhàn)時的東西，還有一些民俗的東西，我就郁悶，這個房子很大啊！我又比較其他博物館，覺得博物館建得莊嚴(yán)巍峨，實在是有點扯。我又想建三個房子，把三類東西分別放進去，但還是覺得不對。四川天府之國那么漂亮，能不能把景觀、建筑和題材融合，讓博物館小型化？于是三個系列的博物館變成了三八二十四個，加上還有一些題材要放進去，就形成了更多的博物館。

有了這樣的想法，理念就建立起來了：一定要多。讓別人來看，不要看一個館跑很遠，像我在外國，跑很遠看一個奧斯維辛，跑很遠看一個諾曼底。在一起就好了，可以省時間。那么，一個館要建多大呢？小時候我覺得一節(jié)課四十五分鐘是老師說的，大了看書才知道是科學(xué)。于是，我就很明確地按四十分鐘的參觀時間來建館，保證新鮮感。我不建大博物館，轉(zhuǎn)四個小時，最后疲憊不堪。另外，不要把不同內(nèi)容的文物放在一起，一定要細分，不要一幢大房子里邊裝許多東西，像紐約的大都會博物館，包括埃及的，中國的。當(dāng)時這樣做有道理，今天我再這樣做，就沒有道理了。

有人可能覺得奇怪，樊建川為什么沒有把抗戰(zhàn)系列、紅色年代系列、民俗系列放在一起？其實這是生活常識。我們讀書的時候，課程的安排都是分開的，數(shù)學(xué)完了語文，然后是美術(shù)、體育，沒有一個學(xué)期全講化學(xué)。為什么分開上課？就是轉(zhuǎn)移興趣。那么，觀眾看完川軍抗戰(zhàn)館，換個題目看兵器館，看完兵器館，又換個題目看三寸金蓮館，看完三寸金蓮館后看紅色瓷器館……我想讓觀眾一直保持新鮮感。

現(xiàn)在叫博物館聚落，是一個很文質(zhì)彬彬的詞語。剛開始的想法是叫“博物館超市”，即把博物館的神圣性打破，使之成為一個鄰家的普通的文化業(yè)態(tài)，每一個館花幾塊錢看，價廉物美。我們中國有博物館的時間很短，百年左右。在歐洲，博物館也不過幾百年歷史。我總覺得博物館被賦予太多神圣性，很莊嚴(yán)，我覺得博物館要撲下身子，卸下架子。平時我需要買一個可樂或者火腿腸，就去超市，這是生活的需要。有心理需要的，就去博物館超市，博物館就是提供精神產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的超市。我一直認(rèn)為“博物館超市”比“博物館聚落”好，但是大家都反對，就隨了大流。“博物館聚落”這個名字也是我想出來的。

既然是博物館超市，就可以通過十年二十年慢慢擴大，做一些配套，像客棧、酒店、餐廳、影視、夏令營、培訓(xùn)、茶館、古玩店、旅游商店、會議室等，這樣就可以發(fā)展旅行商業(yè)地產(chǎn)，養(yǎng)活自己，博物館就可以存活下去了。（未完待續(xù)）