安徽省地方戲曲（戲曲聲腔）匯演大戲綜述
2019-12-30 06:05:50何成結(jié)
黃梅戲藝術(shù) 2019年4期
關(guān)鍵詞：戲曲
□ 何成結(jié)
為深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，慶祝中華人民共和國成立70周年，傳承發(fā)展安徽省地方戲曲藝術(shù)，推動戲曲事業(yè)繁榮發(fā)展，由中共安徽省委宣傳部、安徽省文化和旅游廳、安慶市人民政府共同主辦的全省地方戲曲（戲曲聲腔）匯演于2019年9月11日在安慶隆重開幕。
經(jīng)過精心評選，涵蓋全省24個地方戲曲劇種（聲腔）33個大小劇目，在安慶先后登臺，安慶人民和來自全國各地的戲迷觀眾，有幸零距離地全程欣賞了這場風格各異、精彩紛呈的藝術(shù)盛會。
一、《徽班》
9月11日晚，安慶市黃梅戲藝術(shù)中心，由安徽省徽京劇院演出大型新創(chuàng)劇目《徽班》，拉開了本屆匯演的序幕。
徽劇原稱徽戲、徽調(diào)，明末清初時期起源于安徽安慶，最初稱謂是“亂彈”、“彈腔”。其主要聲腔有石牌腔、安慶梆子、二簧調(diào)等。這些聲腔都是在“以石牌為中心的安慶地區(qū)形成的”。隨著演出活躍和從藝人員逐漸增多，安慶地區(qū)的演出市場很難容納得下，大量藝人順江而下，直達鹽商云集地揚州和當時中國最大的商埠廣州。所以清代戲曲家李斗在《揚州畫舫錄》中載“安慶有二簧調(diào)來者……安慶色藝最優(yōu)”。廣州梨園會館碑記也有“南國藝興隆，北都彈戲香。梨園佳弟子，無石不成班”之贊譽。清乾隆五十五年(1790年)，發(fā)生了中國近代戲曲史上的重大事件，安慶藝人高朗亭率安慶徽班三慶班自揚州北上進京，為乾隆皇帝80壽誕祝壽。接著又有四喜班、春臺班、和春班等徽班相繼進京，并且在北京很快站穩(wěn)了腳跟。至清道光咸豐年間，安慶潛山人程長庚對徽調(diào)進行改革，最終形成了京劇。
《徽班》講述的就是那時那地那群人的精彩故事。
不得不佩服匯演組織者的高明策劃，用《徽班》作為俗稱的“打炮劇目”不僅是對戲曲之鄉(xiāng)、徽班故里安慶的尊重，溫潤了安慶人民的情感、自尊，更是讓這座城市和觀眾瞻仰了安徽省徽京劇院的最新精品佳作和強大的演員陣容。如此高質(zhì)量的舞臺演出，想不一炮而紅都是很難的。
《徽班》的劇本屬上乘之作，幾位編劇精心結(jié)構(gòu)，匠心安排，極高明地以兩個小時的舞臺呈獻，將中國近代戲曲發(fā)展史上極其重大的文化事件敷演出來，自然流暢，一氣呵成，從開場到結(jié)局環(huán)環(huán)相扣，場場精彩，吸引觀眾始終關(guān)注著劇情的走向和人物的命運，這在新創(chuàng)劇目演出中，實屬難能可貴的。
編導們巧妙地布局了幾處“戲中戲”，精彩而合理地展現(xiàn)了早期徽戲的藝術(shù)風采和高超技藝，使觀眾領(lǐng)略到早期徽戲的原汁原味，對中國傳統(tǒng)文化和前輩們智慧創(chuàng)造的欽敬之心由然而生，在潛移默化中從感知到感染，從自信到自豪，編導們的設計不僅見功力，而且見功德，值得大大地點上一個贊。
《徽班》的舞臺呈獻真是令人欽佩，一臺的演員堪稱個個精良。飾演肖叫天的汪育殊、納格格的項薇、黑山的陶軍都具名角風范，唱做念打都已達到技藝高絕之境。主角如此，配角也是精彩，不管是群走矮子步的獄卒，還是翻滾跌撲的武士，個個都有絕活，把劇情烘托得精彩好看。就連類似活動布景般的太監(jiān)、宮女、看戲民眾也深入情境之中，個個精氣神完備，真是難得！戲德戲藝能達如此境界，說明安徽省徽京劇院的藝術(shù)教育和傳承是完全成功的。
《徽班》的劇本就可以“戲保人”，而全劇的演員更能“人保戲”，如此絕佳的組合打造的《徽班》劇目，當之無愧地要進入精品之列。
當然，任何一個成功之作，茍求幾點總是有的。
1、全劇矛盾沖突的設置是從一品大員王提督對奉旨進京獻演的徽班藝人的盤剝與加害，似乎有些不合情理與硬要這樣寫的微瑕。
2、徽班在京屢遭打壓，班散戲盡已成現(xiàn)實，肖叫天等人苦守京城不走缺少理由，難道就等著慈禧頒獎？此處不留爺，為何不走他處？
3、“戲中戲”有兩處《水淹七軍》似嫌重復，后一處還缺少關(guān)平，宮中演戲怎可如此輕慢？幾處老戲片段選擇的都是黃鐘大呂的高昂腔系，有無可能展示一處徽戲的旦角為主的花腔小戲？須知徽戲在京城打開市場的是以高朗亭領(lǐng)銜主演的花腔劇目，若能有一些婉約型的小片斷調(diào)劑是否更好些？也能預顯未來京劇聲腔的改革方向。淺陋之見，供供參考。
二、《玉天仙》
9月12日，安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院新創(chuàng)排的大戲《玉天仙》在黃梅戲藝術(shù)中心精彩亮相。
昆曲的《爛柯山》、京劇的《馬前潑水》和黃梅戲《玉天仙》都是演繹一個相同的故事。這個流傳了兩千多年的勵志故事一直是以褒揚朱買臣有志事成，批判其妻崔氏絕情短視的內(nèi)容在許多劇種的舞臺上進行呈獻，而黃梅戲《玉天仙》則完全顛覆了這種傳統(tǒng)的封建理念和價值取向。觀置全劇，激發(fā)觀眾的是對“現(xiàn)實的重頁，生命的尊嚴，理想的沉浮，情義的拷問”等人生問題的全新思考。
《玉天仙》全劇只有六個演員、四個配角和五位在后場伴奏的樂師，既做幫腔、撿場，還充當背景和觀眾，更重要的是要承擔“起承轉(zhuǎn)合”的“挑戲”人。如此輕裝的陣容要完成這般厚重的戲文負載真的不是一件容易的事。好在安慶市黃梅戲藝術(shù)劇院不僅擁有資深的表演藝術(shù)大家，還培養(yǎng)了一大批敬業(yè)的青年才俊，六位出演的演員堪稱出類拔萃，幾乎是完美地將一出在中國流傳了兩千多年的故事人物以全新的面貌演繹得入情入理、生動傳神，不著痕跡的說服觀眾、引導觀眾對固有理念從另外的角度去審視和評判。
該劇一反近年來盛行新戲排演的豪華、浮華之風，不以排場和陣仗賺取“視角的沖擊”。而是以戲曲原生的本真，激活和依靠演員的精湛演技將觀眾帶入戲文意境，臺上臺下共同完成整出戲的美學表達。這種極其高明的手段，特別能促成演員向“角兒”的過渡，特別能進行快捷和頻繁的演出活動，特別能在任何的演出條件下為社會和人民大眾服務，以低廉的演出成本創(chuàng)造演藝市場的高效，藝術(shù)生產(chǎn)和收益回報回歸理性與實際，這是值得大大點贊的。如其說《玉天仙》的出現(xiàn)是一種全新創(chuàng)造，不如說是這個團隊面對藝術(shù)與市場的傳承發(fā)展經(jīng)過理性思考后的一次初心回歸。
《玉天仙》的定調(diào)是“把有價值的東西撕破給人看，如此充滿悲情意蘊的戲文故事如果一直苦悲到底，往往能讓觀眾郁悶、著急，如果承擔“挑戲”作用的四位配角能有一些更好的橋段與手段增添全劇的生動與活潑，這樣有松有緊，有張有弛可能會讓戲更好看與耐看一些。
如果對安徽省徽京劇院上演的《徽班》給予一句大氣磅礴的定評，那么《玉天仙》堪稱精致高美是當之無愧的了。
三、《穆桂英掛帥》
2019年9月13日，從未在戲曲之鄉(xiāng)安慶登臺演出過的淮北梆子戲《穆桂英掛帥》亮相于黃梅戲藝術(shù)中心，讓安慶人民一飽眼福和耳福，領(lǐng)略了她的神采與風韻。
淮北梆子戲，舊稱“沙河調(diào)”、“土梆子”、“高梆”、“沙河梆子”，流行于安徽西北部沙河兩岸，據(jù)考“沙河調(diào)系河南豫劇的一個流派，在淮北、許昌一帶都是唱沙河調(diào)”。在皖北地區(qū)，深受廣大觀眾的喜愛與認同。
淮北梆子的傳統(tǒng)劇目有近八百多部，僅演繹宋朝的戲文就有132出。《穆桂英掛帥》當屬其最具代表性和標志性的經(jīng)典劇目了。
這個戲的人物設置是行當齊全，生、旦、凈、丑人人戲份不輕。唱、作、念、打樣樣技藝都需呈獻，要求可謂極高。令人驚羨的是淮北市演藝有限公司這個市級的地方戲劇團居然擁有如此多優(yōu)秀演員組合的健全陣容。飾演穆桂英的演員不僅需要極高的唱念功夫，還要完成大量的身段和武打任務，僅就體力而言，這種能力就是很了不起的?？梢韵胂瘢@位演員臺下付出了多少的時間和辛勞。
主角靚麗，配角也很精彩，劇中的佘太君、楊宗保、楊文廣、楊金花等角色也都較為出色地完成了各自的任務，使全劇均衡、精彩地推向高潮。值得點贊的還有承擔大量翻撲滾打的武將演員們，不管是走鞭、起霸、刀槍對打、前坡、小翻甚至連有較高難度的“三險”技藝在這出戲里都要有所展獻。盡管還有一些瑕疵與不足，但一個地市級的院團，敢于演出這部高難度的傳統(tǒng)精典劇目，還能中規(guī)中矩的完成這樣重量級的演出任務，絕對是難能可貴和值得尊敬的?；幢卑鹱討颉赌鹿鹩鞄洝吩诎矐c的演出贏得了極好的口碑。
令安慶觀眾不解不足的是這個戲的場景配置是否有些簡陋？六扇屏風、一桌幾椅就已是全部。無天幕無背景，燈光也只有照明和兩道側(cè)光，這似乎有損全劇宏大敘事的原創(chuàng)意圖？須知“簡約”也須承載得起劇情的需要。
四、《休丁香》
2019年9月15日，《休丁香》亮相黃梅戲藝術(shù)中心。
安慶人了解泗州戲始自1952年，是年黃梅戲和泗州戲聯(lián)合組團，代表安徽地方劇種參加上海華東小戲觀摩大會，自那時起，收音機和有線廣播里，常常播放在安慶人聽來覺得“侉”氣十足但確實好聽的泗州戲優(yōu)美聲腔。
泗州戲，舊名拉魂腔。清中期后形成于安徽北部，流行于淮河兩岸，與蘇北、魯西南地區(qū)的柳琴戲、淮海戲淵源頗深，是安徽省主要地方戲曲劇種之一。
《休丁香》為泗州戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，已絕響舞臺多年。通過編、導、演們的精心改編，精妙設計，精彩表演，使這出原曾紅遍淮河兩岸的傳統(tǒng)老戲再一次唱響于長江之畔。
據(jù)介紹，演出單位渦陽縣泗州戲劇團演藝公司是一家民營企業(yè)，這就更加令人刮目相看和肅然起敬了。須知在當今戲劇大環(huán)境并不樂觀的條件下，民營企業(yè)有著比國營院團更大的負擔和更多的困難，如此狀態(tài)下，該團仍能排演出這樣高質(zhì)量的傳統(tǒng)劇目獻演安慶，充分證明渦陽縣的藝術(shù)從業(yè)者們對中國戲曲傳統(tǒng)的尊重與堅守以及超強的文化自信。
《休丁香》全劇連龍?zhí)字挥芯艂€演員，人雖少戲可不冷清，抒情性和戲劇性都能作到恰到好處，不能不欽佩該團擁有的一臺好演員。
主角的唱念及表演中規(guī)中矩，可圈可點。配角們道白功夫上乘，節(jié)奏、韻味、不搶、不拖，觀眾聽得清清楚楚，有滋有味，“千斤道白四兩唱”，劇中那樣長的道白與對話能讓觀眾不出戲、不著急真不是一件簡單的事。
演出謝幕時，觀眾長時間的鼓掌與喝彩表達了對渦陽縣青年藝術(shù)家們的贊賞與尊重。
《休丁香》當然是一出好戲，若在劇本上再作進一步的打磨，除去一些草臺痕跡，使其更為精致，相信這個藝術(shù)團隊是能夠做到的。
五、《梁?！?/h2>
2019年9月17日，廬劇《梁?！啡A麗登場。
廬劇，舊稱倒七戲、道祭戲，安徽省知名劇種之一。清中晚期形成于皖西大別山、江淮丘陵地區(qū)。1955年，經(jīng)安徽省委批準，劇種正式命名為“廬劇”。
廬劇與安慶的黃梅戲的親緣關(guān)系十分密切，兩個劇種從劇目、聲腔、伴奏到班社架構(gòu)都有許多相同相似之處，相互學習、相互借鑒的實例很多，安慶觀眾十分熟悉廬劇那平和快樂的音樂旋律。上世紀五、六十年代，安慶城區(qū)街道和單位的高音喇叭常常播放廬劇《梁山伯與祝英臺》中的“十八相送”選段，與評劇《劉巧兒》、豫劇的《花木蘭》、黃梅戲的《天仙配》等經(jīng)典唱段相輝相映，成為那時人們最為熟悉和傳唱的流行歌謠。以至后來知識青年下鄉(xiāng)，在勞累之時，常能聽到有人哼唱“過了一山又一山”來轉(zhuǎn)換心情，可見廬劇在安慶地區(qū)的影響力是十分廣大的。
評價這次廬劇《梁祝》的演出水準，用格調(diào)高雅美輪美奐當是恰如其分的。演員美、聲腔美、布景美令觀眾享受了一次賞心悅目的視聽盛宴。令人欽佩和羨慕的是該院團擁有如此靚麗、整齊的青年才俊，把一出各劇種都擅演的《梁祝》名劇搬演得如此的別有風味，唯美傳神。
作為觀眾，對“英臺抗婚”一處稍感有些不足，與祝父的對抗似乎有些太弱太少，祝英臺的輕易屈服似乎不能映證其深愛梁山伯的堅貞之心。相信在更多的演出實踐中，編導們會將這部中國的經(jīng)典名劇，打磨得非常的成熟與精良。
2019年9月20日，歷時十天的安徽省地方戲曲（戲曲聲腔）匯演勝利閉幕，涵蓋全省24個地方戲曲劇種（聲腔）33部大小劇目先后亮相舞臺，安慶觀眾及從全國各地聞訊而來的戲迷追劇始終，欣賞到風格各異的聲腔及表演藝術(shù)，享受了充滿地域風情的文化大餐，真的是口碑峰起，好評如潮。
主辦方中共安徽省委宣傳部、安徽省文化和旅游廳、安慶市人民政府，決定在全國人民喜迎新中國成立七十周年的大喜日子里，舉辦這樣大型的演藝盛會，實在是英明之舉。不僅為有戲城市安慶平添了祥和快樂的喜慶氣氛，更重要的是提振了我省廣大戲曲工作者堅定文化自信，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代擔當。
匯演集中展現(xiàn)了安徽省24個劇種（聲腔）的優(yōu)秀劇目，令安慶觀眾和各地戲迷深為震撼，驚嘆中國戲曲文化博大精深，戲曲大省安徽的蘊藏豐厚，熱愛及自豪之情油然而生。
如此大型的匯演活動，組織者付出的辛苦是可想而知的。演出團體迎送和食宿安排、劇場裝臺、拆臺的對接，票務的分配、宣介的方法、交通及劇場安全的管理，可以說是千頭萬緒，沒有一樣是小事，安慶方面選派的精良團隊可以說是精準地完成了此項任務。整個匯演時段，各項工作井井有條，未出一絲差錯，劇場氣氛熱烈，臺上臺下相互尊重，達到了很好的和合氛圍。演出者滿意、觀賞者滿意，這次的匯演當然是圓滿和成功了。
祈盼這樣圓滿成功的藝術(shù)盛會能再次在安慶舉辦，安慶人民歡迎您！
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