乾隆眼中的木魚石

文/程應峰

乾隆即位前，雍正讓他去尋找一種會唱歌的石頭，實則是苦心安排，著意讓乾隆去民間探訪治國佑民之大道理。

乾隆不負所望，深入民間，歷經了許多磨難，也看到了許多見所未見、聞所未聞的新鮮事。在遍訪民間后，他為雍正帝帶回來一個民間的茶杯，這茶杯實則是一個沉積著民間故事、盛滿民間苦樂的口杯。雍正帝拿過去一看，是紫檀木顏色的，里面的紋路和木頭的年輪一樣，只是拿在手上很沉，跟石頭一樣。雍正帝敲了敲，居然發出悅耳的音樂聲，這不是會唱歌的石頭又是什么？因為這聲音酷似敲擊木魚時發出的聲音，雍正便脫口稱它為“木魚石”。

就這樣，雍正一高興，一點頭，乾隆得償所愿，坐上了皇位，將自己的聰明才智發揮到了極致。

后來，乾隆帝有心訪千山龍泉寺，上山途中見到一塊橢圓形的青石，一敲即響。敲擊時，如果有心調節力度和位置，便能敲出不同的節奏來。不成想，他在寺中住了幾日，發現寺中僧侶竟憑著這塊青石發出來的聲音，傳出救援信號。在十萬火急的關頭，招來救兵，平了一幫不期而來的劫匪。乾隆想起自己的父皇雍正，將自己久經磨礪后帶回的一個茶杯喚作“木魚石”，便心中一動，將這名號賜給這塊能救急能解難的橢圓形青石了。

乾隆定永琰為儲君后，覺得熟悉民情對一個君主來說是治國的根本，也有心將雍正帝的作法發揚光大。便如法炮制，讓永琰走出書堆，讓他出去考察民情，吃點苦頭，歷練一番。便令永琰帶兩侍從出宮尋訪能給人智慧、勇氣和力量的木魚石。

永琰謹遵父命，微服混跡于人群之中，攀山涉水，披荊斬棘，風餐露宿，一路尋訪而去。這天，到一家飯店還未坐定，見兩官府中人逮住一乞丐伸手要錢，說是收討飯費。正感蹊蹺，不料兩官府中人來到了他們面前，伸手說，外鄉人，乖乖交錢吧。永琰說，我又不是討飯的，為何要交錢？官府中人說，外流人員，出來打工當然要交打工費。侍衛要發火，被永琰攔住了。飯畢，掏銀付賬，店家接過，左咬右看，喜形于色，說，竟是真的純的呢！永琰覺得奇怪，問侍衛：難道說別人付賬的銀子都是假的不成？旁邊一位商人模樣的人搭上了話：這年頭，若是人咬了狗，大家都司空見慣，若是狗咬了人，倒覺得非常稀奇。永琰道，這假銀子遍布天下，難道官府視而不見？商人說，不是說狗咬人是奇事，人咬狗不是奇事么，如今若真有治假的，那必定是狗咬了人。官府比那銀子還假著呢，不然“打假”二字就不會被說成“假打”了。

永琰帶著兩侍衛一路行來，找有山石的地方敲敲打打尋找木魚石，找不到一個會唱歌的，卻感到哀鴻遍野，民不聊生，吏治腐敗，百姓生活在水深火熱之中。永琰再也無心尋找木魚石，帶上兩身手不凡的侍衛，為水深火熱之中的老百姓打抱不平，雖然多次身陷囹圄，吃了不少苦頭，好在兩侍衛身手不凡，每次都能及時將他從牢獄中救出。

乾隆召永琰回來，見他身板硬朗，雙目炯炯，臉上透著剛毅，心里十分歡喜。便問他找到木魚石沒有。永琰愧疚地說，兒臣敲遍三山五岳的石頭，無一塊會唱歌，只看到貪官污吏與石頭一樣多，并沒有尋到那木魚石。乾隆道，我兒寬心，你已尋到，我早已從你的臉上看見了。

其實，木魚石終究是一種傳說，乾隆心中的木魚石是永琰對民間生活的真正體驗，對人心歸宿的準確掂量，對朝野世事的深刻洞察。而這些正是他所期望的。正因如此，乾隆駕崩后，永琰大力治理朝政腐敗時才胸有成竹，練達沉靜，不動聲色。