
鳳凰古城
坐落于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,鳳凰古城占地面積約10平方千米,由苗族、漢族、土家族等28個民族組成,是典型的少數民族聚居區。
它是一座國家歷史文化名城,建于明清年間,曾被新西蘭著名作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城,與山西平遙古城相媲美,享有“北平遙,南鳳凰”之美譽。
鳳凰古城全境南北長66公里,東西寬50公里,東與瀘溪縣交界,南與麻陽縣相連,西同貴州省銅仁市、松桃苗族自治縣接壤,北和吉首市、花垣縣毗鄰,史稱“西托云貴,東控辰沅,北制川鄂,南扼桂邊”。其地處武陵山脈南部、云貴高原東側,因背依的青山酷似一只展翅欲飛的鳳凰而得名。
也是因為位于云貴高原東側少雨地區,古城歷年平均降雨量并不充沛,年降水量為州內最少,也是湖南省全省少雨區之一。但這并不影響它的山川秀美。當地自然資源豐富,山、水、洞等風光無限。以南華山國家森林公園為例,其占地面積3萬余畝,生態環境優美,森林覆蓋面積達到98%以上,珍奇動、植物品種100多種,到處是郁郁蔥蔥、鳥語花香。被譽為華夏第二奇洞的奇梁洞也在那里,集幽、奇、秀、峻的特點于12公里長的洞中,奇詭莫測、引人入勝,與風光旖旎的奇山俊秀,萬丈垂紗的流瀑等,裝點鳳凰這片奇幻無窮的大地。
作為一個5A級旅游勝地,鳳凰古城有著濃厚的民族特色和淳樸氣質。大多數游客來此,一半是前來看風景,另一半是為了體驗文化氛圍。當地獨特文化的形成離不開“人杰”二字,據不完全統計,從清代道光年間到光緒年間,這里涌現出提督20人、總兵21人、副將43人、參將31人等杰出軍官。當代以來,古城同樣人才輩出,涌現出一批將軍、高級領導干部、作家、書畫家、工藝美術家,譬如政治家、慈善家、教育家熊希齡,著名作家、歷史學家沈從文,著名畫家黃永玉……這些名人也使鳳凰古城不僅聞名全國,還蜚聲世界。
鳳凰古城雖建造百年有余,飽經風霜,但仍保存完好。古城現有文物古建筑68處,古遺址116處,明清時代特色民居120多棟,各種廟祠館閣30多座,是中國西南現存文物建筑最多的縣。城內青石板街道,江邊木結構吊腳樓,以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑,無不具有古城特色。不僅如此,城內還有古色古香的石板街道200多條。
古城內,回龍閣古街為中軸,連接無數小巷,溝通全城。其是一條縱向隨勢成線、橫向交錯鋪砌的青石板路,自古以來便是熱鬧的集市。鳳凰古城從內部劃分來看,可視作新舊兩個城區,老城依山傍水,清淺的沱江穿城而過,紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,南華山襯著古老的城樓。城樓是清朝年間的,銹跡斑斑的鐵門,還看得出當年威武的模樣。
說起古城的標志性建筑,虹橋自然是必不可少的。它原名臥虹橋,又稱“風雨樓”,建于明洪武初年,位于鳳凰的中心。在虹橋上看整個鳳凰城,沱江兩岸的如畫風景盡收眼底。橋分為上下兩層,一層主要是商鋪和雜貨店,二層是民俗文化樓,里面藏有從古到今所有關于虹橋風雨樓的書畫作品,也是個觀光和喝茶的好地方。現如今,鳳凰古城的東門和北門古城樓尚在。北門城樓本名“碧輝門”,采用紅砂條石筑砌,既有軍事防御作用,又有城市防洪功能,是古城一道堅固的屏障。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,以石為墩,兩人對面都要側身而過,這里曾是當年出城的唯一通道。
在眾多古遺址中,朝陽宮和萬壽宮有著明顯的建筑特征,其一是因為建筑完整性,其二是因為建筑本身的人文故事色彩。

亭臺建筑
它也稱陳家祠堂,是鳳凰古城中保存最完整的、近代仿古建筑的宗祠杰作。祠堂內古戲臺兩側有副非常著名的對聯:“數尺地方可家可國可天下,千秋人物有賢有愚有神仙”。
朝陽宮位于古城北西側,建于民國四年,由鄉紳也是被譽為“湘西王”的陳渠珍之兄陳開炳、陳開藩發動族人捐資所建。1923年,時任湘西巡防各軍統領的陳渠珍將其擴建完善,至此大門、正殿、戲臺、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體,構成了典型的南方四合院,成為陳氏族人聚會看戲或舉行重大活動的場所。
整個建筑重檐青瓦,飛檐翹角,檐下斗拱三層,正脊兩端有鴟吻,正中有彩色葫蘆寶頂,布局對稱合理,堪稱建筑精品。朝陽宮的大門為紫紅色磚墻門樓,高8米。大門兩旁鐫有對聯一副:“瑞鳥起蓬蒿翼搏云天高萬里,嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情”。左右對稱地堆塑山水花鳥浮雕12幅,門樓飛檐翹角,別具特色。面對大廳,是風情濃郁的古戲臺,其平時多演出古典戲曲,如陽戲、儺堂戲、辰河高腔等,鑼鼓絲竹與胡琴燈影中,令人恍若隔世。大師沈從文、黃永玉及很多文化名人都曾來這里觀賞過。
其在風景秀麗的東門外沙灣,北靠東嶺,面瞰沱江。崇垣危閣掩映在奇山秀水之間,構成一幅天然圖畫。萬壽宮始建于明末清初,規模建筑于清乾隆二十年。咸豐四年,江西人楊泗在西側建遐昌閣;民國十七年,大門北側又建起建陽樓。至此,萬壽宮形成建筑規模宏大、設計精巧獨特、雕琢玲瓏剔透的建筑群落。
萬壽宮使鳳凰流傳著一個建筑史上的傳奇故事。據傳,元代起中原及沿海一帶有人向西部遷徙。來到鳳凰客居的一部分江西人,因受土司制度下的鳳凰人排擠,居住在城外的沙灣。江西人經過清康乾盛世后,擺脫了貧困,走向了富裕,并以雄厚的經濟實力打破了外鄉人不得進城的戒律,紛紛在古城內購置房產,開辦了布匹行、百貨、南雜商店以及餐飲甚至典當行……為了在生意場和居家生活上相互有所照應,他們在沙灣處修建了一座萬壽宮,為江西人客居鳳凰的家廟、會館、同鄉會。同時還將此延伸到鄉下,在鳳凰縣當時的第二大鎮——得勝營(今吉信鎮)也建了一座萬壽宮。
鳳凰人在萬壽宮對面山腰修建了一座寺廟——準提庵,又叫江心禪寺。此庵在前面土紅色墻上開了兩個丈余直徑的圓形大窗,像兩只大眼睛盯著萬壽宮,江西人在沙灣修了一座小白塔,尖頂在陽光下十分耀眼,刺向準提庵墻。鳳凰人在準提庵后殿塑了一尊“骷髏子菩薩”……史實如何已經不可考,但這一故事也從側面說明了,鳳凰古城建筑在一定程度上反映了舊時的世俗觀念,具有珍貴的人文價值。