沈復(fù)：用心生活用心愛

盒飯君

沈復(fù)

標(biāo)簽：清貧但幸福的生活家

作品：《浮生六記》《望海》《雨中游山》

成就：清代文學(xué)家

·沈復(fù)和蕓娘感情深厚，蕓娘去世后，沈復(fù)到四川做幕僚。其后的人生經(jīng)歷不可考，但從僅存的詩(shī)作《望海》《雨中游山》，以及旁證可證明他曾經(jīng)到過琉球。

·沈復(fù)沒參加過科考，曾賣畫為生，也從事過酒業(yè)，有多次充當(dāng)幕僚的經(jīng)歷。他與妻子蕓娘感情甚好，因家庭變故四處漂泊，經(jīng)歷坎坷。

·中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師林語(yǔ)堂將《浮生六記》翻譯成英文，在譯序里說(shuō)：蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。

沈復(fù)和蕓娘的故事如夢(mèng)一場(chǎng)，在平凡的歲月里，美得不真實(shí)。沈復(fù)是中國(guó)歷史上少有的，將如此多筆墨著眼于自己妻子的文人。他筆下的蕓娘可愛、聰明、勤懇，又善解人意……以至于林語(yǔ)堂認(rèn)為，蕓娘是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人”。他寫少女時(shí)代的蕓娘害羞地偷偷為自己準(zhǔn)備食物，寫她幫自己和朋友找到外出游玩還能吃上熱食的方法，寫她在自己慫恿下女扮男裝去逛廟會(huì)，寫她和自己一起玩詩(shī)詞游戲，一起喝酒，一起避暑，一起投壺射覆，一起游山玩水。他們還刻下“愿生生世世為夫婦”的印章，各執(zhí)一枚，用于書信往來(lái)。

唐宋詩(shī)詞里，文人墨客大多流連煙花之地，寫的念的全是歌妓的婀娜。杜牧寫“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，柳永吟“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏幾道詠“琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。

我們自然不能用現(xiàn)代價(jià)值觀去評(píng)判古人，歷史總有他的局限性。但正是這份局限性，讓沈復(fù)把筆墨對(duì)準(zhǔn)自己的妻子，顯得那么的不同。

沈復(fù)出身書香世家，生在滄浪亭畔，他和蕓娘的愛情不是父母之命，是完全出于自己的選擇。新婚燕爾，蕓娘還稍顯拘束，謹(jǐn)遵三從四德的禮數(shù)，沈復(fù)想方設(shè)法逗她。若沈復(fù)為她整袖遞巾，她必站起來(lái)說(shuō)“得罪”“豈敢”，沈復(fù)卻笑說(shuō)：“你想用禮教束縛我嗎？禮多必詐！”如此幾番玩笑，“豈敢”“得罪”竟成了他們夫妻間打趣的話語(yǔ)。

沈復(fù)將蕓娘拉出傳統(tǒng)的窠臼，蕓娘也報(bào)以同等的仗義。沈復(fù)的表妹婿討了漂亮的妾，大肆炫耀。蕓娘不以為然，認(rèn)為“美則美矣，韻猶未矣”，總是少了些許韻味。表妹婿自然不快，賭氣說(shuō)，如果你要為你丈夫討接，一定是“美而韻者”了！

如此賭氣的話，蕓娘記下了，也便有了憨園之事。她相中憨園，被她的美與韻打動(dòng)，暗下決心要幫沈復(fù)把憨園娶回家。在那娶妾成為常態(tài)的時(shí)代，并無(wú)不妥，甚至蕓娘的選擇滿懷她對(duì)沈復(fù)的深情。憨園最終嫁給有錢人，讓蕓娘深感被負(fù)，一氣之下血疾復(fù)發(fā)。

我們或許很難理解蕓娘主動(dòng)為沈復(fù)納妾，可置身那個(gè)時(shí)代，一是逃不脫時(shí)代局限，再也是基于他們深愛彼此。可惜情深不壽，蕓娘因病殞命，最終他們沒能陪伴彼此終身。但在《浮生六記》悼亡的文字里，我們能觸摸到那些文字背后的思念。沈復(fù)與蕓娘一生清貧，可未必過得不幸福。字里行間掩蓋不住的是他們生活細(xì)節(jié)里透出的自在。

《浮生六記》除了將大量筆墨落在他們的愛情上，還勾勒出沈復(fù)細(xì)膩的生活情趣，比如他少時(shí)對(duì)自然的觀察，后來(lái)對(duì)插花對(duì)假山的研究，那些文字絲毫不輸于魯迅在《從百草園到三味書屋》里，寫“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”大概只有用心生活的人，才能看見如此動(dòng)人的細(xì)節(jié)。

精讀《浮生六記》

《浮生六記》之“浮生”，好像一生如浮萍，飄蕩無(wú)依，正如李白所言“浮生如夢(mèng)，為歡幾何”，多有人生過半之后回首的感慨。《浮生六記》是自傳體散文，看似寫沈復(fù)的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)揣摩卻又感覺整本書的主角更像是蕓娘。沈復(fù)用淳樸的文筆，描寫自己的生活細(xì)節(jié)，描述他和妻子蕓娘之間志趣相投，伉儷情深。雖然他們一定程度上沖擊了封建禮教，比如夫妻間的相處模式，比如沈復(fù)帶著蕓娘男扮女裝去廟會(huì)等，但他們的命運(yùn)終究是被禮教束縛和貧困煎熬掣肘著的。美好的一生，總也難逃遺憾。

歸來(lái)完姻時(shí)，原訂隨侍到館，聞信之余，心甚悵然，恐蕓之對(duì)人墮淚，而蕓反強(qiáng)顏勸勉，代整行裝，是晚但覺神色稍異而已。臨行，向余小語(yǔ)曰：“無(wú)人調(diào)護(hù)，自去經(jīng)心！

及登舟解纜，正當(dāng)桃李爭(zhēng)妍之候，而余則恍同林鳥失群，天地異色。到館后，吾父即渡江東去。

居三月，如十年之隔。蕓雖時(shí)有書來(lái)，必兩問一答，半多勉勵(lì)詞，余皆浮套語(yǔ)，心殊怏怏。每當(dāng)風(fēng)生竹院，月上蕉窗，對(duì)景懷人，夢(mèng)魂顛倒。

點(diǎn)評(píng)：沈復(fù)和蕓娘完婚后，沈復(fù)要回學(xué)堂繼續(xù)念書。這三段分別寫他們分開前、分開時(shí)、分開后的情景。分開前蕓娘多有不舍，但還是鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，神色上卻瞞不住她的不舍。而分開時(shí)，沈復(fù)寫自己像失群的小鳥，恍恍惚惚，感覺天空都失去了顏色。而到書館三個(gè)月，恍若隔開十年，看到什么景致，心里想的都是蕓娘。把他們兩人的感情寫得極為深刻動(dòng)人。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊;定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

點(diǎn)評(píng)：這段文字曾入選課文，是為《童趣》。它講小時(shí)候沈復(fù)趴在地上，把小草當(dāng)作樹木，蟲蟻當(dāng)作巨獸，仿若自己進(jìn)入愛麗絲漫游仙境的世界。某天見兩只蟲打斗，突然有龐然大物“拔山倒樹而來(lái)”，是一只蛤蟆。蛤蟆吐舌頭把它們都吃了。這段話不僅用到比喻、夸張的修辭手法，還非常注重細(xì)節(jié)描寫，發(fā)揮想象力，把平常之物，寫得趣味動(dòng)人。

山門一啟，即見佛面，金光與綠蔭相映，庭階石礎(chǔ)苔積如繡。殿后臺(tái)級(jí)如墻，石闌繞之。循臺(tái)而西，有石形如饅頭，高二丈許，細(xì)竹環(huán)其趾。再西折北，由斜廊躡級(jí)而登。客堂三楹，緊對(duì)大石。石下鑿一小月池，清泉一派，荇藻交橫。堂東即正殿。殿左西向?yàn)樯繌N灶：殿后臨峭壁，樹雜蔭濃，仰不見天。

點(diǎn)評(píng)：寫游記常常會(huì)需要注意描寫的順序，它包含時(shí)間順序、空間順序和觀察順序等。這里沈復(fù)寫他去游覽佛寺、佛堂前、佛堂后、臺(tái)階上、臺(tái)階下，順序非常清楚明確，遵循著沈復(fù)的游覽順序和觀察順序。

和而不同

《此生多珍重》

豐子愷的文章一如他的漫畫，輕松活潑，帶著幾許調(diào)皮，給人溫暖之感。書中《兒女》《作父親》等多篇文章寫到自己與孩子之間充滿趣味的故事。他寫自己，寫親人，寫朋友，寫繪畫，寫游覽，無(wú)不充斥著真摯的情感，那份情感可以說(shuō)是他的生活哲學(xué)。

《愛你就像愛生命》

王小波和李銀河的愛，可以成為愛情的標(biāo)本。從他們的文字里，可以看出愛的不同側(cè)面，有內(nèi)心戲，有小心翼翼，也有炫耀和自我猜疑……他們?cè)跁爬镉懻撐膶W(xué)，討論對(duì)某些事件的看法，他們通過書信表達(dá)情感的同時(shí)，也在互相促進(jìn)。

《目送》

《目送》是龍應(yīng)臺(tái)“人生三書”中的一本，這三本書都著重對(duì)親情的描繪，寫母親與孩子之間的情感互動(dòng)。《目送》這篇同名文章更是寫出一種生命更迭的失落之感。相比豐子愷的樂觀，龍應(yīng)臺(tái)的文字似乎又多了幾分厚重與深情。