劉少奇：心系人民、廉潔奉公

羅超群 成煊熠

習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：“劉少奇同志是心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣。”縱觀劉少奇的一生，他親民、愛民、為民，始終將人民群眾放在心中的最高處;他嚴于律己、克己奉公，不謀私利，不搞特權，用一生踐行了自己對黨和人民的承諾。

把自己當作人民的兒子、人民的勤務員

“爸爸是人民的兒子，你們也一定要做人民的好兒女。永遠跟著黨，永遠為人民。”1967年4月，劉少奇與子女談心時說了這樣一席話。作為一名共產黨員，他一直以自己是人民的兒子而感到驕傲，以兒子的身份將自己的衣食父母——人民，牢記在心。

劉少奇出生在湖南寧鄉花明樓炭子沖的一戶農民家庭。農家生活的艱苦磨礪，讓他深知老百姓生活的不易和群眾的期盼所在，也讓他對老百姓的感情更為質樸、醇厚，讓他更知百姓的冷暖。劉少奇為人和善，樂于助人，自小就表現出了對貧苦農民的關心。劉少奇家曾開過一個小雜貨店，并自釀谷酒和米酒，還銷售稻谷和大米。學校放假的時候，他常去店里幫忙。碰到一些家里比較窮苦的鄉親，劉少奇就少收、不收米錢或者多給米。雖然，有時會因此遭到家人的責怪，但是他還是經常這樣做。

青少年時期的劉少奇，即表現出了強烈的憂國憂民之心。從他幾易其名，可窺見洲二。1915年5月，袁世凱與日本簽訂了喪權辱國的《二十一條》。劉少奇對此十分憤慨，和幾個同學參加了玉潭學校舉行的討袁游行。他胸前掛著“勿忘國恥”的牌子，手持“內除國賊，外抗強權”的小旗子，走在游行隊伍的最前面。此次參加反袁活動，他第一次受到了革命的洗禮。他深深為中華民族的深重危難感到憂慮，深感保衛炎黃子孫的責任重大。為了表達自己保衛炎黃子孫的決心，劉少奇將私塾老師朱贊庭以“姜太公釣魚于渭水巧遇文王”的故事之意而為其取的名字“渭璜”改為保衛炎黃子孫的“衛黃”。他還將改后的名字寫在書本上、作業本上。在他自己制作的南竹筆筒上，刻著一幅松鶴圖。圖案旁刻有一首詩：“挺然百尺之，松繞有生志;舞是千年之，鶴德少塵心。”落款為“衛黃作”。這件詩畫合一的南竹筆筒，反映出劉少奇從小就立志做一名品格高尚、有益于人民的人。

1919年五四運動的爆發，進一步激發了青年劉少奇的革命決心。他認為，作為炎黃子孫，不能碌碌無為、虛度光陰，而應當少有奇志，于是改名“少奇”，并于1920年起正式使用。從此，劉少奇就與中國共產黨領導的革命和建設歷史緊密聯系在一起。

1925年，劉少奇被捕釋放后回家養病。劉少奇的被捕讓母親十分擔憂，她不愿兒子再去冒殺頭的危險。為了阻止劉少奇革命，在百般勸阻無效的情況下，母親跪在了劉少奇的面前。百善孝為先，父母的養育之恩大于天，但為了全中國的勞苦大眾，劉少奇并未答應母親的請求。他說：“別的事，我都可以答應你，唯獨這件事，不行。”在劉少奇的心中，母親的養育之恩固然不能忘，但黨和人民的教育之恩更加深重。

劉少奇一生以人民勤務員自勉，以讓人民群眾獲得解放、過上“富裕和有文化的生活”作為自己的奮斗目標。在革命時代，他曾指出：“我們革命，不是為老婆，為出風頭，為吃飯，而是為了人民群眾的解放。一切為了群眾，否則，革命就毫無意義。”他認為，一名黨員只要忠于職守并做出一些成績，就都是為人民服務的，都是人民的勤務員。他是這么說的，也是這么做的。在成為國家重要領導人后，他依舊把自己看作勤務員。在他看來，“我們所有的領導人都是為人民服務的，是人民的公仆，是人民的勤務員，沒有權利當老爺”。“一切共產黨員，不論職位多高，都是人民群眾的勤務員，都應該把自己看成普通勞動者，沒有任何特權，都必須關心群眾生活，和群眾同甘共苦。”在接見全國勞動模范時傳祥時，劉少奇說：“你淘糞是為人民服務，我當國家主席也是為人民服務，我們都是人民的勤務員。革命工作只有分工不同，沒有高低貴賤之分。”他也曾跟身邊的同志說：“我跟你們一樣，也是侍候人的，只不過侍候的人更多一些。其實，我們大家都是侍候人的，每個人又都受別人侍候，這不就是為人民服務嗎？我看不出有什么比使人感到幸福愉快更高尚的事。”

一切為了群眾，切實踐行群眾路線

劉少奇善于處理與人民群眾的關系，是黨的群眾路線的總結者、闡釋者、踐行者。作為黨的第一代中央領導集體的重要成員，他為黨的群眾路線的形成、發展作出了重大貢獻。

劉少奇是黨的群眾路線理論的重要奠基者和總結者之一。黨的七大，是黨的群眾路線發展史上的重要節點。在會上，劉少奇作關于修改黨章的報告，對黨的群眾路線進行全面闡述，使之上升到了一個新的理論高度。這既是全黨集體智慧的結晶，也是劉少奇20多年來革命斗爭經驗的總結。在長期的革命斗爭中，劉少奇對群眾路線的認識逐漸理論化。尤其是在抗日戰爭時期，劉少奇在發表的40多篇文章和多次的演講中對如何組織動員群眾的問題進行了論述。1942年，劉少奇在山東作了《群眾運動問題》的報告，對開展群眾運動要注意的問題、黨與群眾的辯證關系等都進行了闡釋。他認為，黨與群眾，就是兒子和母親的關系，我們的黨無論在何時何地都要與勞動群眾相結合，不能脫離群眾。他經常向人們講這樣一個故事：在古希臘神話里，巨人安泰只要身不離地，就能從大地母親身上不斷吸取力量，所向無敵。可一旦離開了大地，他馬上便失去了力量，后被他的敵人擊斃。他用這個故事生動地闡明了黨和群眾的關系。

劉少奇在《論黨》報告中將群眾路線概括為：黨的群眾路線，是中國共產黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。在關于黨的群眾路線問題章節中，他指出：“所謂密切聯系人民群眾的路線，就是黨的群眾路線。”“正確的組織路線，就是黨的群眾路線，就是我們黨的領導骨干和黨內黨外廣大群眾密切結合的路線。”同時，劉少奇從四個方面對群眾觀點進行了全面的論述：一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。

劉少奇在黨的七大上對黨的群眾路線的理論概括，為以后群眾路線的發展奠定了堅實的基礎。之后，歷次黨代會對群眾路線的闡釋雖側重點各有不同，但都是在此基礎上的進一步發展和完善。

隨著時代的變化，群眾路線的內容也不斷完善。在黨的八大上，劉少奇作大會政治報告，對中國共產黨作為執政黨如何堅持黨的群眾路線提出了新的任務和要求。指出：“一個好黨員、一個好領導者的重要標志，在于他熟悉人民的生活狀況和勞動狀況，關心人民的痛癢，懂得人民的心;他堅持艱苦樸素的作風，同人民同甘苦共患難，能夠接受人民的批評監督，不在人民面前擺任何架子;他有事找群眾商量，群眾有話也愿意同他說。只要我們的黨是由這樣的黨員組成的，我們就永遠有無窮無盡的、不可征服的力量。”其執政為民，情為百姓系、利為百姓謀的情感躍然紙上。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”關于群眾路線，劉少奇不僅在理論上有很多精辟的論述，在實踐中也十分注重身體力行。“要把工作做好，要使我們的黨和國家成為不可戰勝的，我們就必須經常保持謙虛謹慎的作風;經常地通過多種多樣的形式去聯系群眾，同群眾互相交心。”群眾路線的踐行，離不開調查研究。毛澤東指出：不做調查就沒有發言權。劉少奇也屢次強調“調查研究是做好工作的最根本的方法”。在中華人民共和國成立后，外出調研是他每年必做的工作之一。

隨著社會主義三大改造的完成，人民內部矛盾問題也日漸凸顯。1957年初，毛澤東提出了關于如何正確處理人民內部矛盾和敵我矛盾的問題。劉少奇認為這是一個非常值得研究的問題。1957年2月至4月，他率調查組從北京南下河北、河南、湖北、湖南、廣東五省，就群眾路線和了解人民內部矛盾問題進行調查研究。通過調研，對于如何更好地處理人民內部的矛盾，劉少奇有了自己的看法。他提出，對待人民內部矛盾，不能采取“一棍子打死”的辦法，而應采取說服教育團結的辦法等。他這次的調研及其思想成果，為推動當年全黨和全國形成的圍繞如何正確處理人民內部矛盾問題而展開的學習熱潮起了重要作用。在20世紀50年代末60年代初，“大躍進”的失誤，使國民經濟遭受了嚴重困難。面對社會生產力遭到極大破壞、國民經濟全面告急、群眾生活困難的形勢，劉少奇憂心如焚。為全面了解實際情況，他深入實踐進行社會調查。從1960年3月下旬開始，他先后到天津、河北、河南、陜西、四川、湖北、浙江和上海等地的工廠和農村視察，了解基層情況，并一再告誡干部們：“如果你對某個問題及某個問題的各個方面調查清楚了，問題就可經解決了。”1961年3月15日至23日，劉少奇出席中共中央在廣州召開的工作會議，他在發言中響應毛澤東關于“大興調查研究之風”的號召，強調做好調查研究，是今后改進工作的最根本的方法。此次會議結束后，劉少奇回到了闊別40年的湖南老家，開展了為期44天的調查。在此次回鄉調查中，劉少奇鋪禾草、睡門板、查看社員家的油鹽罐子……深入實際的調查，讓他了解到當地百姓的生活出了大問題，得出了農村經濟困難的真正原因是“三分天災，七分人禍”。同年7月，面對全國林業存在的木材供不應求等諸多問題，劉少奇利用假期到東北林區進行了為期一個月的考察。在考察中，劉少奇冒雨目睹了伐木工人作業的全過程，切身感受到了林業工人的艱辛。在伐木場、工棚、車廂內，劉少奇與工人們侃大山、聊家常，虛心聽取各方面的意見，幫助林區群眾解決了許多實際的問題。林區工人的工資得到了更為合理的調整，木材的銷售渠道也比以前暢通，伐木工人喜愛的燒酒得到了保留……

嚴于律己，決不隨便行使手中的權力

“不錯，我是國家主席，硬著頭皮給你們辦這些事，也不是辦不成。可是不行啊！我是國家主席不假，但我是共產黨員，不能隨便行使自己的權力。”這是劉少奇在當了國家主席后，在一次家庭會議上對他的家人和親戚所講的話。劉少奇一生，謹記自己是一名共產黨員，在任何崗位上都能廉潔自律、克己奉公，做到了任何時候都不搞特權、不濫用手中的權力。

劉少奇認為，每一個共產黨員，都應該以艱苦樸素為榮、以鋪張浪費為恥。無論是在條件艱苦的革命戰爭年代，還是在新中國成立之后，劉少奇一直保持著淡泊物欲、勤儉節約的品質。在吃的方面，作為國家主席，早餐僅是兩片面包加薄薄的黃油、一個雞蛋、一杯牛奶;午餐為兩葷兩素一湯;晚飯常是由王光美或值班的警衛員用早午餐的剩飯剩菜做成的“燴飯”，或用剩菜湯做的面條。在穿的方面，劉少奇的警衛劉明生回憶安源時期的劉少奇：“冬天一件長得拖地的老式舊大衣，袖子很肥，我們稱它是‘唱戲的舊龍袍。皮鞋也不好，后跟底缺了半邊。一頂日本式的魚鱗帽子，旁邊還有個洞。穿的一雙襪子，外表看起來還厚，可以保暖，但當我和他睡在一起時，才發現光有筒子，襪底早已沒有了。”就算是新中國成立后也是如此，劉少奇的衣服不多，最講究的是國家發的兩套呢子制服。在劉少奇同志紀念館中保存著一件劉少奇的羊毛衣，是劉少奇當了國家主席后一次出訪時為了顧及國家形象而做的。回國后，衣服就被劉少奇收了起來，只在參加重要國事和接見外賓時穿。哪怕這件衣服穿得破了幾個洞、袖口和扣眼都磨爛了，劉少奇也沒舍得扔。身為國家主席，衣服破了換新的，是十分合理的要求，但就是在這些合理的要求面前，劉少奇也從不給國家添麻煩。劉少奇一直告誡身邊的人：中國有自己的國情，不能跟別人比，勤儉節約是好事，是優良的民族傳統，要堅持和發揚。在住的方面，劉少奇也從不挑剔。1939年11月，劉少奇在前往華中敵后的途中，在河南舞陽的一個小村子里住過拴著一頭豬且四處漏風的破草房;1942年回延安途中，劉少奇堅決不占用老百姓的房間，和警衛員在老百姓的堂屋里睡了‘夜;1949年，劉少奇住進了因年久失修，很是破舊的萬字廊，但他從不要求翻修裝飾;1961年回鄉調查的44天中，劉少奇住過養豬場飼養房、農舍和自家舊居。在出行方面，劉少奇從不攀比，也不喜歡給身邊的工作人員添麻煩。在安源時期，他外出辦事拒絕乘坐保衛員張明生為他準備的轎子;在延安、在竹溝、在山西，面對同志們為他準備的馬車、手推車，配好的馬和擔架，他總是樂呵呵地讓給更需要的人。

“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”在工作中，劉少奇事事嚴格要求自己，絕不濫用手中的權力，是遵守黨紀黨規的典范。他嚴格遵守公車使用制度，子女上學讀書，堅決不準安排專車接送。1961年，王光美住院，他也不準動用專車。他外出時，嚴格執行當時中央關于“四菜一湯”接待標準的規定。一次外出，他發現當地接待人員擺出的菜超過了四道，便叫來服務員，請服務員轉告大師傅，那些沒動的菜不是不好吃，而是吃不了，要大師傅們不要生氣，以后要少上菜，以免浪費。此后，只要是外出時間比較長，他就自己帶生活用品，吃、住、開會都在火車上，不麻煩地方。即便是在自己的嗜好面前，也絕不搞特殊，嚴守黨的紀律和規矩。安源罷工勝利后，他否決工人們要將俱樂部的幾個負責人的工資提到200元的建議，每月只領15元的薪金。劉少奇習慣通宵達旦地加班，香煙是他度過一個又一個不眠之夜的必需品。常常是還沒到發薪日，荷包空了，煙盒也空了，但他從不要求提前領薪。即使身邊的工作人員幫他提前領了薪，也被他要求退回去。劉少奇清廉的工作作風，也為外國友人所稱道。1966年，劉少奇訪問巴基斯坦、阿富汗、緬甸三國，這3個國家給他送了不少貴重藥材、工藝品、紀念品等。劉少奇讓工作人員將每一個國家送的東西都造冊登記，送到有關部門收存。當國際友人知道這件事以后，都不禁對劉少奇的清正廉潔豎起了大拇指。

劉少奇不僅嚴以律己，也嚴以律“親”，從不允許自己的家人和親戚利用他的關系來謀取私利。他教育子女不能搞特殊化。三子劉丁初中畢業考高中，報的幾所學校均未能錄取。劉少奇并沒有按照其他人所想的那樣，去為兒子的升學問題徇私舞弊。在他看來，他雖是國家主席，但他的權力是用來為國家、人民辦事的，而不是為自己的家人辦私事的。他要求身邊的工作人員不請客、不迎送、不準向地方提任何要求和接受禮物。親戚朋友想找他托關系，劉少奇也是和他們講道理，絕不徇私情。在安源，劉少奇不讓哥哥做輕松的寫算工作，而是按照規矩安排哥哥下井做一名拖煤工人。1959年，劉少奇當上國家主席后，姐姐曾寫信給他，信中透露出自己生活困難可弟弟也不肯徇私幫助的抱怨之情。劉少奇雖感為難，卻也沒有因此而改變自己的做法。

劉少奇時時牢記自己是一名共產黨員，時時不忘全心全意為人民服務的宗旨，時時將黨和人民的利益擺在高于一切的位置，將紀律挺在前面，將人民裝在心里，為國家和人民鞠躬盡瘁。