論“文人樹”盆景的藝術(shù)審美及創(chuàng)作要點

李 靜，鄧光華

（1. 江西農(nóng)業(yè)大學林學院，江西 南昌330045；2. 江西農(nóng)業(yè)大學盆景研究所，江西 南昌330045）

盆景藝術(shù)在我國歷史源遠流長，是一種相對成熟的文人藝術(shù)。而“文人樹”盆景起源于文人文化，更是盆景中的精華，其獨特的藝術(shù)風格自古以來就受到文人的長期喜愛，并得以繼承和發(fā)展?！拔娜藰洹迸杈霸谥袊杈爸须m不多見，但其地位卻不可替代。

1 “文人樹”盆景的特征與發(fā)展

1.1 “文人樹”盆景的本質(zhì)及特征

“文人樹”盆景是當今備受推崇的一種盆景類型，隸屬于樹木盆景，卻以其獨特的姿態(tài)和文化內(nèi)涵而與眾不同。對于“文人樹”盆景，當今雖沒有明確的定義，但不少專家提出過個人見解。席有山（2012）提出：只要具有清瘦儒雅的自然之風以及骨干清奇之態(tài)的成熟作品即可成為“文人樹”盆景[1]。鄭永泰（2013）則研究認為，文人樹是一種樹木盆景造型風格，其造型高古清雅，有著獨特的美學特征和精神品格，著重表現(xiàn)文人情趣，可感受到形外更多的符碼和無聲語言[2]。陶潔之（2019）以為，在高聳樹型的前提下，只要作者有意識地去表現(xiàn)文人的思想、品德、風貌，而且在形式上顯出一定效果、給人以美感的，都可稱為“文人樹”[3]。徐朕（2019）則提出，“文人樹”盆景是指具有體小、干細、枝高、葉稀、冠窄和荒皮等主要形態(tài)特征，極度表現(xiàn)作者孤傲、清逸的文人氣質(zhì)或富有幽玄、空寂禪意的一種特殊風格的樹木盆景類型[4]。

筆者認為，“文人樹”盆景的思想精髓和藝術(shù)表現(xiàn)與文人畫一脈相承，能深刻表達一種文人氣質(zhì)和內(nèi)涵，其外部形態(tài)具有瘦勁的樹干、居高而短的枝條、簡約疏朗的冠形，而同時內(nèi)在賦有孤高、脫俗、禪寂的精神特征并充分體現(xiàn)創(chuàng)作者思想、個性和藝術(shù)修養(yǎng)。

1.2 “文人樹”盆景的發(fā)展背景與現(xiàn)狀

盆景于我國已有1000 多年的發(fā)展歷史，是一種由文人主導的藝術(shù)形式?！拔娜藰洹?盆景究其起源，雖無明確時間，但最直接的藝術(shù)淵源就是文人畫。文人畫泛指中國古代封建時期文人墨客所作之畫，強調(diào)文人風骨和筆墨情趣，重在寫意，追求精神理想，不過分追求形似的畫工。文人畫中能體現(xiàn)文人精神和內(nèi)涵的樹木形象被定義為“文人樹”，而現(xiàn)今盆景界泛指為“文人樹”盆景。因此，“文人樹”盆景的概念是由文人畫派生而來，了解文人畫有助于對“文人樹”盆景更深入的把握。

“文人樹”盆景體量小、創(chuàng)作周期較短，已是當今最有發(fā)展?jié)摿Φ呐杈邦悇e之一?，F(xiàn)今盆景界雖有趙慶泉、韓學年等“文人樹”盆景大師，并創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的“文人樹”盆景，但由于其造型追求極度簡潔，意蘊極富文人韻味，因而對一般創(chuàng)作者的文化和技術(shù)是巨大挑戰(zhàn)，且目前“文人樹”盆景精品較少，創(chuàng)作理論也較匱乏。

2 “文人樹”盆景的藝術(shù)審美

盆景是一種活的藝術(shù)品，具有藝術(shù)美學的特性，也具有生命的共性，它源于自然，又高于自然?！拔娜藰洹迸杈笆菢淠九杈暗囊环N類別，欣賞“文人樹”盆景主要從自然美、造型美、意境美3 個方面去考慮。自然美是樹木本身具有的自然屬性，造型美是創(chuàng)作者對盆景美學的理解與展示，而意境美則是創(chuàng)作者想要通過盆景所表達的情感。

2.1 自然美

“文人樹”盆景的主體是植物，而植物其本身具有天然神韻和蓬勃的生命力。不同的植物具有不同的形態(tài)和色彩，不同年齡、季節(jié)的植物亦有不同的姿態(tài)。盆景植物隨時間的推移、季節(jié)的變換而呈現(xiàn)不同的面貌，這是植物生命特性所帶來的獨特美感。

對“文人樹”盆景而言，其根盤穩(wěn)固均衡，或四面伸展，或單面拖拉，或高高提起；其樹干勁瘦古樸，或直立蒼勁，或蜿蜒多姿，亦或局部枯化而枯榮相生；其樹枝風格各異，或粗疏遒勁，或跌宕起伏而富有節(jié)奏韻律。“文人樹”盆景葉色豐富，葉形多樣，常應用松柏類針葉樹種，也可見如梅花（Armeniaca mume）、老鴉柿（Diospyros rhombifolia）、石榴（Punica granatum）等觀花、觀果闊葉樹種。

“文人樹”盆景樹形在自然界中較為少見，多存在于惡劣的自然環(huán)境中，其形態(tài)飽含與自然抗爭、堅韌頑強之意。

2.2 造型美

盆景與畫理相通。雖然繪畫是平面構(gòu)圖，而盆景是立體空間結(jié)構(gòu)，但這兩種藝術(shù)形式都是將大自然的景色經(jīng)過藝術(shù)加工之后而產(chǎn)生造型美[5]。造型美是衡量盆景藝術(shù)水平高低的重要標準之一，其藝術(shù)構(gòu)圖須服從以下主要手法：

2.2.1 主次分明

就盆景樹冠而言，“文人樹” 盆景枝高而稀，常有一較大主枝作跌枝或飄枝等特殊枝型，以強化樹形。其余枝條則較細小，以突出特殊枝型，服從主體，并與之相適宜。但在作品的各個部分，局部也有各自的主和次。

2.2.2 疏密相宜

盆景創(chuàng)作講究疏密變化，做到密中有粗，疏中有密，且“疏可走馬，密不透風”。“文人樹”盆景的空間之美主要通過枝葉的取舍和疏密的布局來實現(xiàn)其簡潔疏朗、以少勝多的形態(tài)。有時可有可無的皆可簡，甚至簡到空白，達到“此時無聲勝有聲”意境。

2.2.3 虛實結(jié)合

在“文人樹”盆景的創(chuàng)作中，處理好虛實這一對矛盾關(guān)系至關(guān)重要。虛實是一個相對的概念，實是有形之物，虛為空白虛無。疏散處為虛，密集處為實；枝葉相對樹干為虛，相對空間為實。盆景的布局只有達到虛實相生，相輔相成，才能呈現(xiàn)完美效果?！拔娜藰洹?盆景稀疏的枝葉造成盆景布局上擁有更多的留白和空虛，從而突顯高度濃縮、概括的枝干線條，虛實相稱。

2.3 意境美

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究意境，正所謂“一切景語皆情語”。盆景作為一門藝術(shù)，其本身是作者情感與精神的載體，觀賞者可透過盆中之景感受到作者的未盡之意，從而產(chǎn)生情感共鳴。

文人樹多孤高清傲，常喻為“梅之高潔、蘭之清幽、菊之傲骨、竹之虛心”。而“文人樹”盆景以形為輔、以神為髓，枝法上以少勝多，外在體現(xiàn)樹的自然風韻，內(nèi)在則流露出文人思想。“文人樹”盆景與其說表現(xiàn)的是某種樹木景象，不如說是借樹表現(xiàn)一種精神，將文人的孤高、凜然、瀟灑和飄逸加以具象化，塑造出詩意、禪意的境界[6]。

3 “文人樹”盆景的創(chuàng)作要點

3.1 “文人樹”盆景的主要創(chuàng)作形式

“文人樹”盆景干細而長，枝高而稀，葉細而小，冠幅相對較小。其典型造型多主干2/3 高以下無出枝，枝集中于頂部，且主枝多彎曲并呈下垂狀。主干微斜彎曲且又呈一定荒皮性，古樸蒼勁。干基不粗，但根盤安定，以露根為佳。

“文人樹”盆景通常以單干、雙干居多，偶有多干類型。單干型中又以直干式、斜干式為主要形式，二者枝干布局雖有所不同，但皆主干細瘦高聳，枝條聚集頂端，枝葉稀疏。而雙干或多干類型在滿足單干的特點基礎上，亦能合則相映成趣，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，分則單獨成形。

3.2 “文人樹”盆景形態(tài)塑造要求

（1）根盤穩(wěn)而露

無論“文人樹”盆景何種樹形，根盤都需形成穩(wěn)定牢固的效果，達到視覺上的平衡，并配以淺盆。文人樹為追求高瘦的樹形，以露根為佳。

（2）干高而瘦

主干高瘦，大小過渡緩慢，具有一定的蒼老感和荒皮性，既有線條美，又暗藏勁骨?，F(xiàn)“文人樹”盆景多以斜干式最常見，大彎少，小彎多。

（3）枝稀而異

第一枝的出枝點較高，以主干高2/3 左右為佳，常作跌勢或飄勢，多與主干形成銳角，以強調(diào)線條變化和枝線力感。且枝葉稀疏，追求至簡，以達到“多一枝覺多，少一枝嫌少”的效果。

（4）冠小而緊

“文人樹”盆景多清瘦孤高，因此其樹冠不宜過大。樹冠應疏密關(guān)系適宜，合理留白，寧緊湊勿松散，以營造深邃意境。

3.3 “文人樹”盆景動勢塑造要求

盆景的空間結(jié)構(gòu)由根、干、枝、冠四個造型元素構(gòu)成，造型元素的構(gòu)圖布勢影響盆景的整體動感與氣韻。

3.3.1 樹根布勢

盆景中把露出盆土的所有根稱為根盤，其伸展和粗細分叉狀態(tài)將影響盆景的安定感及年代感?！拔娜藰洹迸杈耙运拿娓P和單面根盤為主。四面根盤雖穩(wěn)定感強，但樹體的視覺重心落于干基附近，缺少幾分動感。單面根盤的樹體視覺重心偏離干基，產(chǎn)生較強的視覺沖擊，具有較強動勢?！拔娜藰洹迸杈皠?chuàng)作中，也不乏提根的應用，以根代干，線條肆意放縱，形成俊朗飄逸的動勢美感（見圖1）。

3.3.2 樹干布勢

樹干是控制樹勢發(fā)展的主線，是布勢的關(guān)鍵。制作“文人樹”盆景時，應先根據(jù)干的原有趨勢而確定樹勢走向。通常“文人樹”盆景以斜干為佳，樹干形成向一側(cè)傾斜的動勢之美（見圖2）；或創(chuàng)作成曲干式，樹干一波三折極具動感，又似文人的百轉(zhuǎn)回腸之愁緒，意境深遠。

3.3.3 樹枝布勢

枝條的位置、長短和數(shù)量對盆景的構(gòu)圖布局至關(guān)重要?！拔娜藰洹迸杈爸θ~疏朗，數(shù)量至簡，出枝位較高，導致重心上移。且主枝多作跌枝或飄枝，跌枝具有跌宕起伏之勢，動感強烈；飄枝則飄逸靈動，具迎風之勢。關(guān)鍵枝條走向若與主干方向相同，則加強其動勢（見圖3）；若相反，則有回頭之勢，令人想象無限。

3.3.4 樹冠布勢

相對于其他類型盆景，“文人樹” 盆景樹冠位高、形小，下部枝條空疏，但依舊是構(gòu)圖布局的重要元素。于冠形而言，偏離樹體中心的不等邊三角形樹冠具有較為強烈的動感，且內(nèi)部構(gòu)造需要處理好空間的留白，疏密相宜，以突出空間美感和空靈雅趣（見圖4）。

4 結(jié)語

“文人樹”干細、體量瘦小，易于進入家家戶戶，有助于推動盆景產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和盆景的普及。但“文人樹”盆景造型難度大、養(yǎng)護困難，不宜盲目泛濫。另外，需盡快完善創(chuàng)作理論體系，以豐富“文人樹”盆景的造型和發(fā)展，為盆景產(chǎn)業(yè)繁榮提供理論支撐。