勿忘養魂

陳魯民

作家豐子愷說：“人的生活分為三個層次，一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。”與其相對應的是三種狀態：生存、生活、生命。生存狀態是低層次的，為了活著而活 ；生活狀態是中等層次的，要工作，要創造，這樣活得就有價值了；生命狀態是高層次的，有神圣的使命感，進入心神自由的境界，是一個大寫的、完整的“人”。 《左傳·昭公二十五年》記：“心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”魂是人的精神的核心與升華，“是在我們的心田居住的一位神仙”（奧維德）。有的人通過努力學習實踐把精神升華了，覺悟了，因而成了一個自覺的、完全的人，甚至成賢成圣；有的人則一輩子精神沒有升華，思想沒有根基，人生沒有追求，就好像無頭蒼蠅，失魂落魄，不知為何而生，為何而活，渾渾噩噩，一事無成。

愛默生說：“世界上最有價值的東西就是充滿活力的靈魂。”如今，人們都很注重養生，養身，養體魄，養情趣，吃講營養，喝講科學，培育雅興，鍛煉身體，這都是值得肯定與提倡的。但無論如何也不要忘了養心、養神、養魂。具體來說，就是要滋以各種養分，豐富其構成，修補其傷痕，穩定其地位，做一個靈魂高尚的人。

要通過生活的歷練而養魂。勃朗寧說：“生活是鍛煉靈魂的妙方。”一個人只有投身火熱的生活，經風雨，見世面，承天意，接地氣，摔打磨礪，沉浮起落，才能樹立科學而正確的價值觀，確定堅實而崇高的人生目標，鑄就偉大而強健的靈魂。《牛虻》里，不諳世事的富家子亞瑟，出走南美十幾年，歷經九死一生、槍林彈雨，成長為一個自覺為祖國民族而戰的勇士。《平凡的世界》里，孫少安、孫少平兄弟倆，飽嘗生活艱辛，經歷許多磨難，卻不甘平庸，拒絕沉淪，在平凡的世界里磨煉筋骨，增長智慧，成熟思想，最終成長為有作為、有追求的優秀青年。這就是羅曼·羅蘭說的那個道理：“一個人的靈魂養成，只能用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。”

要用理義來養魂。清朝學者蕭掄說：“人心如良苗，得養乃滋長，苗以水泉灌，心以理義養。”養魂，就是涵養心性，強健心智，凈化心靈，端正心術，保持精神健康和思想高度。理義，即學理道義。內容因時代不同而有異，但最基本的東西不變，古人講的禮義廉恥、忠孝節義，今人講的愛國、為民、誠信、奉獻、奮斗、創業、正直、公正等，這些精神元素，可通過讀書、教育、反省、覺悟來攝取，也可通過效法先賢、追慕英雄來植入，其過程就是養魂。

要用知識來養魂。柏拉圖說：“知識是滋養靈魂的食糧。”如果把人比作一座建筑，知識就是打基礎的磚石，靈魂就是那高高的塔尖，很難想象一個愚昧無知的人會有高尚的靈魂。知識的攝取有很多途徑，尤以讀書為重，因為書籍是造就靈魂的工具（雨果）。讀史可以知興替，讀經可以明事理，讀哲學可以通邏輯，讀科學可以去愚昧，讀詩文可以美心靈，讀倫理可以曉大義，讀藝術可以增雅趣。有了這些知識墊底，腹有詩書，心懷八宇，靈魂就可以有一個穩固堅實的地位，可以成為人生的指南和前進的動力。

海有海魂，山有山魂，人有人魂。軍人要有軍魂，否則就是烏合之眾，誰給錢就為誰打仗；國家要有國魂，否則就是一盤散沙，沒有凝聚力；人民要有民族魂，自強不息，堅忍不拔，陽光向上，努力拼搏。但是，魂不會自生自長，不會從天而降，魂要靠養靠育，請君勿忘養魂，于物質生活、精神生活之外，也享有美好的靈魂生活。