向青松,李雅寧
(1.云南大學 西南邊疆少數民族研究中心,云南 昆明 650091;2.西北民族大學 民族學與社會學學院,甘肅 蘭州 730106)
建筑作為民族文化的重要表達形式之一,外在不僅體現了美學的藝術特征和美感,內在更是對民族文化記憶的傳承與表達,對人們的生活產生著重要影響。吊腳樓作為土家族特色的民居建筑,歷史悠久,內涵豐富。王炎松指出,鄂北的吊腳樓主要有坐山、架空、圍合的形態,而這些不同形態都與當地的居民生活方式以及自然地理環境有關系,形態各異的吊腳樓也有著自身的文化內涵,表達出一定的社會功能;[1]陳曉等人對貴州的土家族吊腳樓進行了考察,詳述了吊腳樓的建筑選址以及構造,特別是對坡屋頂、門窗、走廊做了詳細的介紹,展現了吊腳樓這種建筑的高超技藝;[2]張愛武通過對興安村土家族吊腳樓的平面營造技藝、空間營造技藝以及實體營造技藝總結出吊腳樓的建造過程為:選址、定向、地基、定位、裝飾等;[3]陳瑤指出吊腳樓營造技藝傳承保護的意義和價值,吊腳樓作為國家非物質文化遺產,有著濃郁的民族文化元素,而在傳承保護的過程中也遇到了一些困境,并針對出現的困境提出了一些措施;[4]高揚元和黃雪萌對吊腳樓營造儀式中的禁忌進行了分析,主要有空間禁忌、時間禁忌、語言禁忌以及其他禁忌等,在建造過程中是需要特別注意這些禁忌,否則就很容易帶來一些不利的影響;……