
有人說中國人只講究“面”,而不講究“點”和“線”。其實在某些方面,這倒不失為一種優點。譬如藝術,中國沒有精確的透視學,但是繪畫不失遠近高低之感;禪學、老莊雖然玄奧,但能直指人心,含不盡之意于言外。所以說:“能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會難通之解,方可參最上禪機。”
(張秋偉摘自漓江出版社《心靈的四季》一書)
閱讀耗費力氣。有時,認真閱讀甚至比寫一本書還費力。要真心誠意、熱情洋溢、全神貫注、堅韌不拔地閱讀。作家可以喋喋不休,但你在讀書時要保持沉默。認真聆聽書中緊密相連的每一個詞,仔細辨認引領我們進入深遠意境的細微痕跡。關注那些也許在作者埋頭追求寫作進度時忽略了的神秘暗示。絕對不要像你受邀前往一次莊嚴的盛宴時,用餐叉輕佻地撥弄盤中餐一般,輕視所讀之作,認為它是多余的。要優雅、寬容地閱讀。每次都要像在行刑前閱讀由獄警送到你牢房中的最后一本書一樣。用生命去閱讀,因為這是人類得到的最偉大的饋贈。要知道,只有人才閱讀。
(劉 振摘自譯林出版社《草葉集》一書)
嬰孩還感覺不到自己的靈魂,因為他們沒有經歷過成人身上常常發生的那種體驗,即內心同時有兩個不和諧的聲音在講話。
一個說“自己吃”,而另一個說“送給討要的人”。
一個說“要報答”,而另一個說“要索取”。
一個說“相信別人的話”,而另一個說“要自己思考”。
人的年齡越大,就越常聽到這兩種不和諧的聲音:一個是肉體的聲音,另一個是靈魂的聲音。習慣于傾聽靈魂而非肉體的聲音的人,將過上好日子。
(望 月摘自豆瓣網)
一個年輕人請教一位智者:“當同意別人的思想、觀點和看法時,如何表達呢?”
“舉一只手,而不舉兩只。”智者說。
“為什么呢?”年輕人問。
“舉一只手,就表示了同意和贊成。”智者說。
“舉兩只手,不是表示更同意、更贊成嗎?”年輕人說。
“人只有在投降時,才會舉兩只手。舉兩只手,性質就會發生變化,你的同意和贊成,就成了屈從,成了一種奴性的膜拜。”智者說,“所以,哪怕是表達同意別人的思想、觀點和看法,也要留有余地,也要‘留一手,不能把雙手都舉起來。要做到適可而為、適度而止,否則,在你表達同意和贊成別人的同時,也便失去了自己的人格和尊嚴。”
(從 容摘自新浪網作者的博客)
時運自有其所循之規,對智者而言,并非全然不可捉摸,而是可以通過人力加以掌控。
有些人滿足于討好地站在命運之神的門前等待賜福。另一些人卻不然,他們繼續前行,因為有節操和勇氣作為助力,所以能夠理智地毅然與之接近并博取歡心。
不過,說得有哲學味一點,那就是:品格加用心是不二的利器,因為成功與失敗,只不過是操作得體與不得體的差別罷了。
(一剪梅摘自中信出版集團《智慧書》一書)