靜待事態(tài)好轉(zhuǎn)

枡野俊明

現(xiàn)代人最不擅長(zhǎng)的一件事，就是“等待”。街上的人總是腳步匆忙，似乎有誰(shuí)在后面追趕一樣。從遠(yuǎn)處望去，甚至能感受到他們急切的心情。

戀人之間的約會(huì)也是如此，如果對(duì)方遲到一分鐘，我們就會(huì)趕緊打電話給對(duì)方。大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷吧？這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法忍受等待。

但做任何事都需要時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不成熟，即使著急，想要馬上做，也不會(huì)有任何結(jié)果。日本有這樣一句話：“只要等待，總有風(fēng)平浪靜之日。”

想必大家都聽(tīng)過(guò)“啐啄同時(shí)”。“啐”是指蛋里的雛鳥(niǎo)，在即將破殼而出的時(shí)候，用嘴吮蛋殼的聲音;“啄”則是大鳥(niǎo)從外面啄蛋殼的動(dòng)作，二者必須同時(shí)進(jìn)行，才能保證雛鳥(niǎo)平安孵化出來(lái)。

如果大鳥(niǎo)“啄”早了，可能雛鳥(niǎo)還沒(méi)做好破殼的準(zhǔn)備，蛋殼就破開(kāi)了;如果“啄”晚了，即將孵化的雛鳥(niǎo)就會(huì)在蛋殼里窒息而死。無(wú)論哪種情形，雛鳥(niǎo)都很難活下來(lái)。

時(shí)機(jī)就是如此重要，而等待時(shí)機(jī)成熟時(shí)的態(tài)度，是成功不可或缺的因素。

禪宗庭園里陰影的設(shè)計(jì)是非常復(fù)雜的。為了掌握光從多高的地方，以何種角度照射下來(lái)，會(huì)帶來(lái)什么形狀的陰影，設(shè)計(jì)者必須在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)光與影的關(guān)系一一加以確認(rèn)。

有時(shí)候，會(huì)遇到連日陰沉的淫雨。在這種情況下，設(shè)計(jì)者要堅(jiān)持等到放晴的那天，如果不認(rèn)真對(duì)待的話，就會(huì)導(dǎo)致建成的庭園與計(jì)劃相差甚遠(yuǎn)。

日本京都慈照寺內(nèi)有兩處沙礫造型景觀：一處是白沙鋪就的銀沙灘，一處是以白沙堆砌、微微隆起的平臺(tái)——向月臺(tái)。向月臺(tái)為賞月而建，據(jù)說(shuō)每到中秋月圓之夜，月上中天之際，銀沙灘上會(huì)映照出滿月。

中秋月圓之景，一年僅能見(jiàn)到一次，雖然只是想象，但我覺(jué)得向月臺(tái)的設(shè)計(jì)者應(yīng)該是在中秋月圓之夜，觀察過(guò)周圍的景象后，才確定了平臺(tái)的位置。

如果當(dāng)天陰天或下雨，就要繼續(xù)等到來(lái)年的中秋月圓之夜，否則無(wú)法確定將平臺(tái)建在何處。聽(tīng)起來(lái)似乎有些夸張，但這正說(shuō)明先人的氣概——為了創(chuàng)造最好的賞月條件，堅(jiān)持長(zhǎng)久地等待。