讓“勤勞”美德根植人心*

潘遺寬 陳治儒

民生在勤，勤則不匱。在全社會重視勞動教育、弘揚勤勞美德的時代背景下，思想政治課理應發揮立德樹人“主陣地”的作用，結合高中生心智發展實際，創設有利時機和獨特情景，厚植“勤勞”觀念，以勤勞厚德，以勤勞啟智，以勤勞益能，助力學生成長進步。

一、以勤治庸，手腦并重，讓勤勞賦能生命價值

勤勞使人聰慧。調查表明，近七成的高中生認為，智力的增長靠記背知識、“刷題”訓練即可，不需要體力勞動。這種偏見割裂了腦體勞動的辯證關系。在“新時代的勞動者”一課教學時，我們整理了“勞動使人變得聰慧”的專題資料，講明“體力勞動”在猿向人轉變過程中起著決定性作用。當學生了解到，人的判斷能力和思考能力，是隨著四肢活動經驗積累，共同發展起來的，就徹底改變了原有認知，接受了“知行合一”的勞動觀念。

勤勞創造財富。很多同學對“價值”就是“凝結在商品中無差別的人類勞動”理解不深，這恰恰是一個勞動創造價值（財富）的教育契機。馬克思在《資本論》中引用了威廉·配第的說法“土地是財富之母，勞動是財富之父”，深度揭示了人類創造財富的前提條件、可變因素等，進而推演到資本主義社會化大生產，在生產條件確定后，人們的勞動投入就是決定商品價值量的關鍵所在。凝結在商品中的“無差別勞動”越多，該商品的價值量越大。要想實現價值（財富）總量的增加，個別生產者唯有改進技術、改善管理，以優于同行商品的數量和質量制勝。這其中蘊含的財富屬于勤勞者的道理，不言自明。

勤勞激活人生。人生在勤，不勞何獲。個別學生集“六親”寵愛于一身，慣于過“衣來伸手”的安逸生活，動手能力和生活自理能力堪憂。在“新時代的勞動者”一課教學時，筆者加大了對勞動意義、勤勞致富的講解。PPT展示了中華傳統勤勞美德的名言警句，引述了曾國藩的家訓：天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。勉勵學生需“勤”字當頭，勤以自立，勤以自強，無論是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。

二、以勤治惰，知行合一，靠勤勞提升生活質量

勤能補拙，引導學生勤奮立身。在“樹立正確的就業觀”一課教學時，學生普遍對“白領”“金領”感興趣，大多數高中生認為“職業是有高低貴賤之分的，在不滿意職業時會選擇跳槽”，缺少勤奮勞動的恒久“定力”，忽視了“勤勞”這把“金鑰匙”。筆者從“美好生活勤勞創造”切入，勉勵學生養成勤勞習慣，奮發學習科學文化知識，力所能及地參與勞動，提升綜合素質，用勤勞的雙手接續創造幸福生活。

誠實守信，引導學生厚道做人。對待課業學習或日常集體勞動，總有一些耍“小聰明”者，態度極不誠實。在“個人收入的分配”一課教學時，筆者基于我國的國情，深度比較了“按勞分配”和“按勞動要素分配”的異同，強調了勞動者“所得”的依據，是其向社會提供的勞動為尺度，多勞多得，少勞少得，啟發并暗示著學生，若想取得“高收入”，就必須“高付出”，練就“高素質”。

勤于思索，引導學生創新做事。面對后疫情時代的新挑戰，很多企業在嚴峻考驗面前不等不靠，創新思路，于危機中育新機，“做火”線上交易。這啟示著學生（未來的勞動者）要善于對待危機，涵養創新的品質，以超凡的付出練硬功夫，為其適應未來競爭增加“籌碼”。

三、以勤治奢，勤儉同步，憑勤勞改善生存狀態

節儉生活，引導學生做理性的消費者。針對少數“有錢且任性”學生，筆者用大數據和案例說話，引導學生珍惜一切資源和財富，牢記“勤儉持家”的祖訓，秉持勤儉節約、珍惜勞動的美德，杜絕鋪張浪費，努力做一個利當前、顧長遠的理性消費者。

節約成本，引導學生做財富的增值者。勞動觀的“輕率”，反映在財富觀上則是“不在乎”。在“投資理財的選擇”一課教學時，絕大多數學生把股票作為首選理財方式。究其原因，學生認為股票雖然風險高，但漲幅大、賺錢快、很刺激。這種“賭博式”理財心理，偏離了理財首要保值、其次增值的目標。經過概率分析，才讓“眼高手低”的高中生對理財觀有了科學的態度。

節約資源，引導學生做環保的踐行者。組織學生開展一些力所能及的公益勞動、志愿活動，是厚植勤勞意識的有效途徑。結合上級倡導的愛惜糧食、科學消費主題教育，讓學生爭做“光盤達人”，學校食堂剩飯現象大為改觀。配合文明城市、健康城市創建活動，倡導學生短距離出行步行或“掃碼騎行”，節能健體，一舉兩得，很多學生做起了節約資源、愛護環境的“行動派”。