傳統(tǒng)曜變天目的藝術(shù)賞析

張中欽

福建省福州市陶瓷研究會(huì) 福州市 350009

天目”屬瓷器，黑瓷，宋朝八大名瓷之一，王室御用茶器。源自宋代名窯之一的建窯，亦稱“建安窯”，在今南平建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)。公元1168年，前來(lái)學(xué)習(xí)佛法、茶道等中華文化的名叫榮西的日本僧人把珍藏于浙江天目山寺院的建盞帶回日本。因?yàn)榻Y(jié)緣的地點(diǎn)，故稱之為“天目”(Tenmoku)。至此，天目就成了建窯建盞在日本的代名詞，也成為日本所有黑釉或鐵系結(jié)晶釉的代名詞。

一、傳統(tǒng)曜變天目，宋代美學(xué)的極致之品

建盞是自然與人智的融合，以之神秘力量，將釉面燒出幻彩般的晶體。器形拙樸卻潛藏著令人闃然的能量。它是通過(guò)匠者心靈的感知力與指尖的敏感度來(lái)完成的釉與土結(jié)合的質(zhì)感藝術(shù)。將宋代美學(xué)的靜穆樸拙、沉穩(wěn)空靈、含蓄內(nèi)斂、簡(jiǎn)約大氣，體現(xiàn)得淋漓盡致。可謂“寄三千大世界于一小器。”

作為宋代社會(huì)茶文化的重要載體，伴隨著對(duì)外貿(mào)易和文化交流，建盞來(lái)到日本，對(duì)日本陶藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而最為神秘的當(dāng)屬曜變。《方輿勝覽》作者祝穆寫(xiě)到：“兔毫盞，出鷗寧之水吉。……然毫色異者，土人謂之‘毫變盞’，其價(jià)甚高，且艱得之”。據(jù)成書(shū)于1511年的日本古代文獻(xiàn)《君臺(tái)觀左右?guī)び洝酚涊d：曜變，是建盞之最，世上罕見(jiàn)之物，值萬(wàn)匹絹。油滴值五千匹絹。兔毫盞值三千匹絹。到16世紀(jì)一個(gè)“曜變”茶碗，可值傾城之價(jià)。爭(zhēng)奪一個(gè)“曜變”茶碗，在武士集團(tuán)之間，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、傳統(tǒng)曜變天目，斑暈毫彩間的斗轉(zhuǎn)星移

舉世公認(rèn)的曜變?nèi)吩谌毡静赜腥唬蝗毡竟俜秸J(rèn)定為頂級(jí)國(guó)寶。這幾只曜變或?qū)毠飧?dòng)，或幽炫妖異，都具有斑、暈、毫、彩這四個(gè)特點(diǎn)。

斑紋。曜變斑紋像是“空心的油滴”，形狀有別于油滴的圓潤(rùn)規(guī)整，如鵝卵石自然生動(dòng)。有些斑紋黑中帶灰，立體感更強(qiáng)，且斑核并非油滴斑那樣呈均勻分散的狀態(tài)，而是有數(shù)個(gè)大小不同的斑核聚成一群。不同的曜變盞，聚落會(huì)有差別。

隱毫。除斑紋光圈暈彩，曜變部分光暈會(huì)帶有兔毫狀線條。從藤田、靜嘉堂所藏曜變盞可以看出，它們的光暈之間帶有毫線，看著像“兔毫狀的彩光”，若隱若現(xiàn)。

光暈。斑核周圍如同日蝕時(shí)太陽(yáng)散射出的光暈，斑核內(nèi)是全黑的，斑核外包圍著的色彩隨著光照角度的改變，折射出變化無(wú)窮的異彩，引人無(wú)限遐思。

虹彩。使曜變更加華麗多彩的是光暈上的虹彩。長(zhǎng)時(shí)間暴露狀態(tài)下的曜變受到空氣侵蝕和陽(yáng)光輻射，存放環(huán)境中的外部物質(zhì)在釉面結(jié)成透明薄膜，產(chǎn)生“七彩光暈”。從光學(xué)角度看，這是一種光的“薄膜干涉”現(xiàn)象。這是曜變最為神奇之處，就像七彩寶光，是曜變的靈與魂。在盞底的黑釉襯托下，更顯神秘玄幻，如深邃玄奧的宇宙星空，如空靈靜謐中浮現(xiàn)的大千世界，蘊(yùn)含著“無(wú)一物中無(wú)盡藏”的禪宗藝術(shù)之美。

總結(jié)：筆者歷經(jīng)十余年的潛心燒制，所燒曜變天目“大千世界”光暈神彩皆與日本靜嘉堂的“稻葉天目”極為相似。在東京的幾次交流展覽中深得業(yè)內(nèi)專家和收藏界玩家的認(rèn)可追捧，被稱作“傳統(tǒng)曜變第一人”。盡管“十年磨劍略有小成”，但是要復(fù)原出真正宋代巔峰時(shí)期的曜變作品為時(shí)尚早。復(fù)原之路雖迢迢，但吾輩必將上下而求索。