關(guān)于成都邛窯明月窯保護(hù)、傳承與發(fā)展的研究

陳果

中華文化傳承數(shù)千年，其形成的文化積淀深厚，無論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都是我們需要傳承和發(fā)展的重要財富。邛窯是中國彩繪瓷的發(fā)源地，也是中國最古老的民窯之一。邛窯文化內(nèi)涵頗豐，其中更多的是對文化保護(hù)、傳承和發(fā)展的啟迪。物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要保護(hù)和傳承，更需要發(fā)展，需要在新時代走社會主義發(fā)展道路，與鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”結(jié)合發(fā)展，令文化遺產(chǎn)重現(xiàn)生機(jī)。基于此，筆者結(jié)合實地調(diào)查以及速寫記錄，對成都邛窯明月窯的保護(hù)、傳承與發(fā)展進(jìn)行了分析和探究。

一、成都邛窯明月窯的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）成都邛窯明月窯簡介

邛窯始建于東晉，成熟于南朝，興盛于唐代，跨越8個多世紀(jì)。邛窯主要位于四川省，其價值堪比三星堆遺址和金沙遺址。成都邛崍窯是邛窯文化之首。邛窯最早在東晉時期出現(xiàn)，宋代開始衰落，器物包括各種碗、碟、罐等家用器具，主要有藍(lán)釉、藍(lán)釉棕斑、藍(lán)釉棕綠斑、彩繪瓷等，其興衰延續(xù)了800多年。位于成都的明月窯，屬于典型的邛窯，歷史可追溯到清末民初。雖然年代不是很久，但是記錄了近現(xiàn)代成都土陶業(yè)的繁華。明月窯一帶的碗廠、壇罐窯廠、李窯等地名都來源于明月窯，明月窯成為當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。

（二）明月窯的發(fā)展現(xiàn)狀

1.明月窯的保護(hù)現(xiàn)狀

明月窯的前身叫“上張碗廠窯”，位于成都蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村十二組，窯址地處蒲江、邛崍、雅安交界處。上張碗廠窯直到2008年5月12日地震前，仍在繼續(xù)生產(chǎn)。根據(jù)簡單推算，在停產(chǎn)之前，上張碗廠窯的產(chǎn)量是相當(dāng)可觀的，碗、杯、燈盞、缽、四耳缸，每窯產(chǎn)量大約在4.5萬件到6.1萬件。由于地震的破壞，導(dǎo)致上張碗廠窯陶瓷制品在市面上一度消失，直至2012年，窯爐和廠房才得以修復(fù)。在對本地的陶瓷產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)重新定位之后，在保證文化不被破壞、不被商業(yè)化侵襲的前提下，明月窯從此逐漸走上了發(fā)展的道路。明月窯現(xiàn)狀如圖1所示，明月窯局部如圖2和圖3所示。

2.明月窯的發(fā)展

2012年，明月窯得以重生，歸功于民間陶藝師李敏對明月窯的考察，她提出要以陶為主建立手工創(chuàng)意集聚區(qū)，用3～5年時間發(fā)展以陶瓷文化為主的國際旅游。2014年，資深文創(chuàng)項目操盤手徐耘接手該項目，以“安居、樂業(yè)、家園”為宗旨，開展“以人為本”的社區(qū)營造實踐，堅持文創(chuàng)興村，打造“雙創(chuàng)（鄉(xiāng)創(chuàng)+文創(chuàng)）引擎”，引導(dǎo)明月村村民和村集體形成組織發(fā)展社區(qū)產(chǎn)業(yè)。2014年初夏，明月窯重新開窯，景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)專家傳授現(xiàn)代陶瓷技藝的創(chuàng)意和技法，在保留了原汁原味的典型邛窯技法基礎(chǔ)之上，提升了邛窯陶器的觀賞性和實用價值。

3.明月窯的傳承

2018年11月3日，央視新聞頻道《新聞?wù){(diào)查》欄目播出《明月村的文創(chuàng)路》，講述蒲江縣明月村從貧困村到國際陶藝村的轉(zhuǎn)變歷程。2019年，超過40個文創(chuàng)項目入駐明月村，以文化體驗、生活休閑和新文創(chuàng)為引子，令明月窯的發(fā)展更具蓬勃生機(jī)。諸多陶器愛好者和藝術(shù)家的重視，令明月窯文化得到了良好的傳承，并且其以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為引導(dǎo)，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，讓文化資源和歷史傳統(tǒng)在保護(hù)中發(fā)展、在傳承中保護(hù)，打造了具有明月村文創(chuàng)特色的陶瓷文化體系。

二、明月窯保護(hù)、傳承與發(fā)展的必要性

（一）明月窯記錄了邛窯的興盛與發(fā)展

明月窯的陶器文化更重要的是其對于邛窯興衰發(fā)展的記錄，其精神性和文化性更值得傳承與發(fā)展。在實際的傳承中，遺產(chǎn)本身蘊(yùn)含的精神文化價值是在中華民族數(shù)千年文化的熏染下形成的，是中華文化富有的精神寶藏。如果任由明月窯文化消亡，那么邛窯文化的傳承與發(fā)展將無以為繼，留在大眾記憶中的就只有博物館中寥寥無幾的文物。在文化的傳承與發(fā)展中，文化的發(fā)展不僅是物質(zhì)上的象征，更是一種精神上的象征。明月窯見證了邛窯的興盛與發(fā)展，其比瓷器本身的價值更高。

（二）明月窯已成為本地鄉(xiāng)村復(fù)興的重要引子

明月村的快速發(fā)展得益于當(dāng)?shù)卣恼_領(lǐng)導(dǎo)，在鄉(xiāng)村振興背景之下，四川省鄉(xiāng)村振興工作也在如火如荼地開展。2018年中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃、文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃、傳統(tǒng)工藝振興計劃成為明月窯傳承與發(fā)展的引子。在中央政策指引下，四川省各級政府也做出了相關(guān)的工作安排，強(qiáng)化文化創(chuàng)新、重視文明傳承，有效推動了本地的旅游產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。明月窯在政策的紅利下取得了很大程度的發(fā)展，并逐漸與國際化接軌，實現(xiàn)了更高效益的發(fā)展。

三、四川邛窯明月窯的保護(hù)、傳承與發(fā)展的創(chuàng)新策略

（一）在文化遺產(chǎn)核心區(qū)實行靜態(tài)保護(hù)

城鎮(zhèn)化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)當(dāng)做好文物的保護(hù)與傳承，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為依托，認(rèn)真落實文物保護(hù)工作，加強(qiáng)文物保護(hù)和合理利用，建立一套完善的文物保護(hù)體系。蒲江縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化古跡數(shù)量多，需要切實強(qiáng)化文化古跡的保護(hù)與傳承。堅持以保護(hù)和搶救為核心，重視文化的傳承，在文化古跡的核心區(qū)域需要著力保護(hù)，最大程度避免人為影響。以明月窯為例，明月窯占地范圍外的10米內(nèi)都是保護(hù)區(qū)，在這個區(qū)域內(nèi)實行靜態(tài)保護(hù)。當(dāng)下文化遺產(chǎn)的開發(fā)也是很重要的，建筑工程建設(shè)需要以明月窯遺址為核心，以邊緣地帶為半徑往外再延伸20米，最大程度地避免人為操作給文物保護(hù)帶來的影響。

（二）以文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵動態(tài)傳承為目標(biāo)

每個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有獨特的傳承和保護(hù)方式。通過重新設(shè)計、市場化、融入現(xiàn)代人的日常生活，是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最好方式。商業(yè)化并不一定會改變文化遺產(chǎn)的風(fēng)味，但可使其更具文化性，這就要實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的動態(tài)傳承。在創(chuàng)新中找到獨特的延續(xù)方式是邛窯文化傳承和發(fā)展的基本點，從而可以更好地傳承和發(fā)展文化。明月窯中最令人矚目的就是陶瓷藝術(shù)，邛窯以豐富的小瓷俑、陶瓷省油燈為特色，文化的傳承需要找到這些文化精髓要點，并打造與眾不同的文化傳承方式，這樣的傳承才是更有效的。

四、結(jié)語

四川省成都市明月村的邛窯文明已經(jīng)有1500多年的歷史，從2012年至今，經(jīng)過8年的多發(fā)展，這一文化已經(jīng)取得了飛躍式發(fā)展和有效地保護(hù)與傳承。文化的保護(hù)和傳承不僅是對中華文化的敬重，更重要的是對當(dāng)代人民的精神文化、物質(zhì)文化有著重要影響。明月村從2009年的貧困村到2019年成為全國鄉(xiāng)村旅游重點村，這與明月窯保護(hù)、傳承、發(fā)展模式的創(chuàng)新化和現(xiàn)代化有著內(nèi)在的聯(lián)系。文化遺產(chǎn)具有美學(xué)價值、經(jīng)濟(jì)價值、社會價值和文化價值，而對于當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，卻具有深刻的情感價值，通過有效保護(hù)、合理布局、創(chuàng)新傳承，讓明月村陶器文化煥發(fā)出新的活力，讓邛窯文化助力鄉(xiāng)村振興。

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