廣東民間工藝中的國慶獻禮作品

譚倚云

1959年10月3日，當時的輕工業部和全國手工業合作總社在北京故宮午門舉辦全國工藝美術展覽會。展覽會上涌現眾多“反映革命斗爭和現實生活”的現實題材作品，而且很多展品在生產制作和藝術上接近或者超過了歷史上工藝美術達到的最高水平。這些新時代的工藝美術杰作大部分是1958年以來藝人和工藝美術工作者為向偉大的建國十周年獻禮的新作。顯然，為慶祝中華人民共和國成立十周年，全國各地工藝美術行業都迸發出高漲的熱情，踴躍創作了大量向祖國獻禮的精品。廣東地區亦不例外——在廣東民間工藝博物館（廣州陳家祠）的館藏當中，便有多件當年各個工藝美術行業的獻禮之作。

惠來貝綴畫《我們偉大的祖國萬歲》

館藏惠來貝綴畫《我們偉大的祖國萬歲》創作于1959年，是一件典型的獻禮精品。它由廣東普寧縣惠城藝工廠綴制，整體長84厘米、高134厘米、厚16.5厘米，尺寸巨大，制作復雜。1950年代后期，惠來的貝綴工藝品在黨的“保護、發展、提高”政策指導下，在“百花齊放”的方針激勵下，已形成小批量生產規模。其中，貝綴畫產品更代表了這一富有地方特色的工藝門類的創新成果，是“中國工藝美術園地中一枝新花”。貝綴畫是以立體的材料來表現平面的畫面，需要先設計圖稿，在底板繪上顏色，然后選擇不同的貝殼進行粘貼，貝殼的形狀和色彩必須貼合設計的圖案，因此粘貼過程要求對整體圖案的精準把握與局部細節塑造的精巧技藝。由于當時沒有化工膠粘合劑，粘貼材料采用較為原始的松香或糯米糊，松香用火加熱，糯米經煮爛并攪成糊狀。

“我們偉大的祖國萬歲”并非一句簡單的歌頌與抒情表達，而是1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議上毛澤東的開幕詞的結語，具有震撼人心的深遠歷史意義。這件作品以此為題，并參考了1955年連環畫報》上為慶祝當年國慶而發表的封面宣傳畫《我們偉大的祖國萬歲》，采用國徽、黨徽及社會主義建設成就為畫面的主體元素。但是，創作者并未“照搬”宣傳畫，而是在構圖上再作創新。火車、水壩、電塔、工廠以及通天大道等反映工業化和基礎建設成果的圖案構成正三角形的構圖，正好將觀者的視線引導、凝聚至正中心的國徽上。除了主體元素外，這件作品還輔以百花、麥穗等紛繁熱鬧的圖案作為烘托的邊飾，增添“百花齊放”、農業豐收等寓意。貝殼的精巧搭配與凹凸的質感更使得原本是平面的圖案充滿厚重的立體感。

饒平剪紙《我們欣欣向榮的祖國萬歲》

館藏1959年的饒平剪紙《我們欣欣向榮的祖國萬歲》長36.5厘米、高52.2厘米，從其鮮明的主題上便可以看出，它亦是為慶祝與歌頌建國十周年而作。這件剪紙的創作者為許占梅。據考據，饒平有一位當地著名詩人亦名許占梅，著有《涑玉詩詞集》等，若二者為同一人，足以說明當時文人深入群眾、積極反映時代的文藝創作觀念。

這件剪紙雖然主題一目了然，但它通過細膩的刀剪線條，展現了許多頗具心思、值得品味的細節;通過傳統剪紙繁而不亂的喜慶熱鬧的布局，表現全新的時代題材。首先，占據構圖主體部分的鮮花盛開的花籃表現了“百花齊放”的主題。1951年，毛澤東為新成立的中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新”，為新中國文化藝術的發展指明了方向。1956年，他提出科學文化領域“百花齊放、百家爭鳴”的方針后，工藝美術領域隨即涌現了大批以“百花齊放”為題材的作品，反映了創作者對這一文藝方針的積極支持與響應。這件作品正是采取了剪紙中常用的以花籃表現“百花齊放”的造型，并在花籃中融入多種寓意豐富的紋飾。例如，鮮花上有兩只白鴿，是紀念抗美援朝的和平鴿。花籃上共有四層紋飾，自上而下，第一層為寓意幸福的傳統蝙蝠紋;第二層是反映社會主義工業化建設成就的場景;第三層是象征民族大團結、共慶國慶的民族歌舞人物;第四層是象征豐收的瓜果紋飾。四層圖案主旨明確、錯落排列，整合了傳統與現代的元素。剪紙的邊框亦采取了復雜的圖案作為裝飾，除了黨徽、國旗、麥穗等外，連環的圓形紋飾中是上涌的波濤，或寓意著不斷前進、發展的時代勢不可擋。

汕頭彩瓷瓶《虎門焚煙》

這件館藏汕頭彩瓷瓶《虎門焚煙》口徑8厘米、腹徑11厘米、高28.5厘米，于1959年春由汕頭市華僑瓷廠彩制。汕頭市華僑瓷廠是中華人民共和國成立后在汕頭開辦的重要僑資企業。這件帶款的作品通過林則徐虎門銷煙的歷史題材表達華僑強烈的愛國主義情感。

當時，林則徐虎門銷煙的歷史集中體現了愛國志士與廣大人民群眾抵抗侵略的英勇氣魄，成為各種藝術形式中的經典題材。例如，同年上海海燕電影制片廠攝制的《林則徐》上映，是中華人民共和國成立十周年的獻禮影片之一，亦是我國第一部在美國上映的彩色故事片。這件作品表現這段歷史的方式，則是以不同人物鮮明的神態與動態構造出充滿戲劇沖突且壯闊的畫面：在林則徐的肅然注視下，被焚燒的鴉片濃煙滾滾，后方廣大群眾拍手稱快，側旁洋人鴉片販子垂頭喪氣、丑態畢現。瓶身背后還書寫有一段闡述畫面的文字：“林則徐至粵查禁鴉片，共繳獲煙土廿余千箱，于虎門海灘，掘地為池，灌海水，再將石灰、鴉片同投池中焚化，圍觀群眾皆拍手稱快，歡呼雷動，斯時，英國領事與煙商，目睹我國人民激昂情緒，嚇得心寒膽戰，宛如喪家之犬。”

其他獻禮之作

除了為國慶獻禮的作品外，在其他重要場合或紀念時刻，工藝美術領域亦涌現眾多紀念、獻禮之作。

石灣陶《八女投江》長31厘米、寬31厘米、高36.5厘米，是劉澤棉、廖洪標、姚志明等大師合作，于1960年“向佛山市二屆一次黨代會獻禮”的作品。

“八女英魂，光照千秋”。作品刻畫的是東北抗日聯軍的八名女戰士冷云、胡秀芝、楊貴珍、郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民和安順福。2009年，她們被列人“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范”。2015年9月2日，習近平總書記在頒發“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章儀式上的講話中便提到這群女英雄：“天下艱難際，時勢造英雄。在14年反抗日本軍國主義侵略特別是8年全面抗戰的艱苦歲月中，全體中華兒女萬眾一心、眾志成城，凝聚起抵御外侮、救亡圖存的共同意志，譜寫了感天動地、氣壯山河的壯麗史詩，涌現出楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍‘狼牙山五壯士、新四軍‘劉老莊連、東北抗聯八位女戰士及國民黨軍‘八百壯士等眾多英雄群體。”

“八女投江”的英雄事跡早在1950年代便已廣為流傳。1949年，東北電影制片廠攝制了以此為題材的電影《中華女兒》，這是新中國建立后拍攝的第一部抗日題材影片和第一部獲國際獎的影片，于1950年獲捷克斯洛伐克卡羅維發利第五屆國際電影節自由斗爭獎。在美術界，著名畫家王盛烈于1957年創作了中國畫名作《八女投江》，雕塑家于津源亦于同年創作了同名雕塑。這件石灣陶作品借鑒了王盛烈畫作的構圖、場景及人物動作;同時又別出機杼，不僅人物更為挺立，而且不斷回頭開槍殺敵的動感更加明顯。作品通過充滿緊繃的張力與力量的人物神態、動態，塑造出更為強烈、鮮明的視死如歸的革命斗志。

館藏中有數件長征周年紀念作品。1965年8月1日，為準備紅軍長征勝利三十周年，大型聲樂套曲《長征組歌》在北京人民劇場成功舉行首場演出，產生了巨大影響，歌曲迅速流行，在廣大人民群眾中傳唱。《飛越大渡河》、《過雪山草地》等正是該組歌中的經典。因此，各個工藝美術門類的創作者不約而同集中圍繞瀘定橋、過雪山、過草地等關鍵事件，創作了大量長征題材的作品。例如，陳成光、蘇巧蓮于1965年創作的揭陽剪紙《紅軍過草地》正是長征周年紀念的獻禮作品，，呼應了《長征組歌》中《過雪山草地》的經典主題。作品長33.3厘米，高21.5cm，構圖別出心裁，用繁密的線條和大塊的色塊濃墨重彩地營造出草地的惡劣環境，卻用洗練有力、棱角分明的線條裁剪出紅軍的形象。強烈對比之下，生動表現出革命先烈在艱苦卓絕的條件中，仍舊昂首挺胸、談笑自若的大無畏意志與革命樂觀主義精神。

又如，同在1965年，潮州麥稈剪貼畫行業中，謝森民、蔡鎮源創作了《金沙水拍云崖暖》，楊植偉創作了《更喜岷山千里雪》，作品均取題自毛澤東的《七律.長征》。《金沙水拍云崖暖》采用了傳統中國山水畫高遠兼深遠的布局;同時根據麥稈材質的特點，借鑒山水畫的皴法，用粗獷而堅硬的線條“描繪”驚奇險峻的危崖峭壁;又利用山石樹木形狀的大小及麥稈色彩濃淡的對比，在“留白”中表現遠景。《更喜岷山千里雪》取詩句之意，刻畫了雪山的高聳入云和人物的細小，同時在構圖中將人物排列成一條連綿不絕、一直向上的“之”字線，將雪山從中剖開，從而有力勾勒出紅軍憑著大無畏的革命英雄主義精神戰勝雪山的場景。在潮汕地區的工藝美術作品當中，因“紅軍長征”這一題材的主題性非常強，除了為展覽或其他專用目的而定制外較為少見，所以這兩幅作品有著珍貴的歷史價值。

這些獻禮之作主題元素突出，通過構圖、線條與色彩等藝術語言表達飽滿濃烈的歌頌之情;而且技法高超精湛、品類豐富多樣，全面反映了建國后工藝美術迅速恢復、繁榮發展的成果。它們代表了建國后至改革開放前大量涌現的現實題材工藝美術作品。此類作品作為紅色經典的重要藝術表現，充分反映了當時藝術創作扎根于群眾、能夠及時反映時代的觀念，以及革命現實主義與革命浪漫主義結合的傳統。直到今天，此類作品仍持續發揮講述時代故事、紅色故事的重要作用與意義。

廣東民間工藝博物館圍繞著這些反映時代、表達時代精神的現實題材工藝館藏，策劃了一系列主旋律專題展覽，例如：于2014年舉辦《時代印記：館藏廣東藝術陶瓷（1950-1980）特展》;于2016年與2018年舉辦《祖國頌歌：館藏工藝品中的時代主旋律》展覽，其中2016年的展覽正是向長征勝利八十周年獻禮;于2019年舉辦《英雄禮贊：館藏民間工藝所見之英雄模范》展覽，向中華人民共和國成立七十周年獻禮。