特殊教育學(xué)校在語(yǔ)文課堂中對(duì)聾啞學(xué)生開(kāi)展三生教育的策略

牛 婧

(吉林省永吉縣特殊教育學(xué)校 吉林永吉 132200)

引 言

三生教育就是生命教育、生存教育和生活教育的集合。教師在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展三生教育，不僅能夠幫助學(xué)生獲得良好的知識(shí)和技能，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀和提升自身的社會(huì)生存能力。這也是教師真正在踐行素質(zhì)教育中以人為本的教學(xué)理念，落實(shí)聾耳不聾心、啞口不啞手的特殊教育目標(biāo)。因此，三生教育在特殊教育領(lǐng)域中有著十分重要的意義。教師要通過(guò)三生教育為學(xué)生提供適合他們需要的教育，讓學(xué)生在學(xué)校里獲得一定的社會(huì)生存能力，為今后進(jìn)入社會(huì)能夠得到發(fā)展，讓普通人接受和接納他們，讓他們自己的生活幸福指數(shù)上升。

一、特殊學(xué)校在語(yǔ)文課堂中對(duì)聾啞學(xué)生開(kāi)展三生教育的意義

(一)融入三生教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的觀念

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，大部分從事特殊教育的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，僅對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上僅能對(duì)簡(jiǎn)單的文字進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念，極大地阻礙了對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想觀念的培養(yǎng)，并且忽略了語(yǔ)文知識(shí)中的人文性。實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科由于具有較強(qiáng)的人文性特點(diǎn)，更容易融入三生教育，從而能夠幫助學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后獲得相應(yīng)的認(rèn)可和發(fā)展；并能夠促進(jìn)學(xué)生建立正確的思想觀念，避免出現(xiàn)特殊學(xué)生常見(jiàn)的一些心理問(wèn)題，從而養(yǎng)成積極開(kāi)朗、勇于面對(duì)生活的健康心理。[1]

(二)結(jié)合三生教育，幫助學(xué)生發(fā)展

三生教育的內(nèi)涵不僅僅是生命教育，更重要的還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存教育和生活教育。語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與聾啞學(xué)生的生活實(shí)際上息息相關(guān)。比如，聾啞學(xué)生需要借助語(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行其他方面的學(xué)習(xí)，需要借助語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流等。因此，特殊學(xué)校在語(yǔ)文課堂中開(kāi)展三生教育，不僅能夠幫助學(xué)生打下學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和與人交流的基礎(chǔ)，還能夠讓學(xué)生在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行更加多元化和個(gè)性化的發(fā)展，從而幫助聾啞學(xué)生獲得社會(huì)的接納和體驗(yàn)到生活的幸福，進(jìn)入到與常人基本無(wú)異的生活狀態(tài)中。[2]

二、特殊學(xué)校在語(yǔ)文課堂中對(duì)聾啞學(xué)生開(kāi)展三生教育的策略

(一)結(jié)合語(yǔ)言實(shí)踐，開(kāi)展生命教育

學(xué)校對(duì)聾啞學(xué)生進(jìn)行生命教育，主要是通過(guò)課程實(shí)踐來(lái)落實(shí)的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些語(yǔ)文實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中真正地體會(huì)到生命的寶貴，學(xué)會(huì)實(shí)際生活中的一些技能，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的生命觀念。

例如，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，筆者就會(huì)將語(yǔ)文課中的生命教育分為兩個(gè)方面：一方面是生命教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師通過(guò)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在校內(nèi)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng)，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、合作共建活動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與社會(huì)的相互融合，讓他們體會(huì)到社會(huì)對(duì)聾啞人的包容；另一方面是通過(guò)語(yǔ)文主題教育，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生接受生命教育。在這方面，教師可通過(guò)語(yǔ)文課堂的常規(guī)教育，通過(guò)學(xué)習(xí)以生命為主題的有關(guān)課文，讓學(xué)生真正地理解到生命的意義；也可通過(guò)生活坊、美工坊等多元化的興趣社團(tuán)，來(lái)豐富聾啞學(xué)生的課余生活，從而讓學(xué)生能夠更加熱愛(ài)生活和珍愛(ài)生命。

(二)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展生活教育

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系是十分緊密的。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文和生活相互交融，讓生活教育在語(yǔ)文課堂上得到融合，讓語(yǔ)文知識(shí)在生活中得到應(yīng)用。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，就會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展生活教育。首先，筆者會(huì)基于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的生活情景，讓聾啞學(xué)生在生活情境中進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，從而激發(fā)聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性；其次，筆者會(huì)讓聾啞學(xué)生自由地寫(xiě)出他們對(duì)生活的觀念和態(tài)度，并引導(dǎo)他們面對(duì)困難時(shí)保持積極向上的心態(tài)，和養(yǎng)成健康開(kāi)朗的生活態(tài)度；最后，筆者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在生活中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，讓語(yǔ)文知識(shí)和他們的生活進(jìn)行深度融合，從而真正地幫助他們體驗(yàn)生活和關(guān)注生活。

(三)結(jié)合語(yǔ)文技能，開(kāi)展生存教育

生存教育對(duì)于聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的，因?yàn)樘厥饨逃淖罱K教育目標(biāo)就是要讓聾啞學(xué)生能夠在社會(huì)環(huán)境中生存。因此，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)和技能來(lái)開(kāi)展生存教育，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并發(fā)展他們的特長(zhǎng)。

例如，筆者在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，就會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文方面的特長(zhǎng)培養(yǎng)。當(dāng)一些學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作時(shí)，筆者就會(huì)鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作和投稿到各個(gè)報(bào)刊雜志上，在激發(fā)他們興趣的同時(shí)去培養(yǎng)他們?cè)谖磥?lái)生活中的一技之長(zhǎng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生具有安靜的特點(diǎn)時(shí)，筆者就會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)ヅR摹字帖，磨煉他們的書(shū)法技巧，使他們能夠修身養(yǎng)性和陶冶情操，同時(shí)練就一手好字，讓他們?cè)谖磥?lái)生活中具備一項(xiàng)生存技能。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前，國(guó)家、社會(huì)和大眾對(duì)于特殊教育的關(guān)注程度越來(lái)越高。因此，作為從事特殊教育的語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)積極地在語(yǔ)文課堂中對(duì)聾啞學(xué)生開(kāi)展三生教育，幫助聾啞學(xué)生實(shí)現(xiàn)殘而不廢的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為推進(jìn)教育公平和辦好特殊教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。