淺談古代書院營造方式與校園景觀的差異

劉愛弟

（華東勘測設計研究院有限公司 浙江省杭州市 310010）

0 引言

書院最初的形態來源于唐代的皇室家族，起先僅僅用著書使用，后來才在民間興盛起來。因為歷史的條件，當前較多的文人多選取優美場所進行隱居。而這些條件為書院園林和書院之間奠定了互融的基礎。并且，在未來的發展中，由于受到中國傳統文化的影響，所以在進行整個布局時，體現了傳統文化的內涵等要素。

1 景觀與古代書院的聯系

1.1“景觀”的來源

“景觀”一詞，科學的解釋表達了某個區域的總體特征。后來，經由發展，產生了“文化景觀”一詞。文化景觀是由某區域的文化所集成的，具有當地文化特色的景觀。校園景觀則承擔著育人的功能。在校園這個區域內，所能見到的景物便稱之為校園景觀。在校園中所看到的花草樹木、樓房建筑等除了需要具備相應的容積功能，還需要擁有育人功能。所以從景觀的發展歷史等進行系統的了解，能夠對其有所簡單的了解。

1.2“書院”的由來

我國教育史淵源悠久，周朝時便有了教學活動的準確記載。我國傳統教育體系有兩種，分別是官學和私學。后來出現了由社會辦學的“書院”。經由洋務運動時期，出現了學校，這些學校具有不同的特點，而且教育功能不盡相同。

古代的書院教育時長較長。它出現需要我國古代后期，經由教育發展而出現，但是在性質上與官學和私學不同，它具有社會性質。在院校的建設中注重了環境對人的影響，使得學生能夠在書院中，便能夠修身養性。

2 書院的整體特點

2.1 選址特點

我國古代書院在進行地址的選擇時，多按照“智者樂水，仁者樂山”的觀點進行選擇。所以，書院常常位于依山傍水并且具有歷史文化特征的地帶。這些場所在潛移默化中便能夠對學生進行熏陶，從而起到育人的狀態。從心理學分析，書院遠離鬧市，位于山水之間，比較適合學生專心對學問進行研究。另外，在古代人的認知中“水”是靈性的產物，因此，人們也希望能夠接近水而獲得育人的效果。在種種的條件下，可以看出，古人對于環境的重視，而且被“山水”所環繞的建筑，對“天人合一”的理念也有所考量。

2.2 風水考究

古代書院在風水的選擇上十分考究，往往都是坐北朝南、背山面水。這樣的地形，不僅能夠獲得陽光，而且還能遮蔽寒風。依據風水進行地勢的選擇，是為了滿足人們的生活需求，然而在發展的過程中，形成了一套系統的理論。在風水論中，最重要的便是風水兩種因素。古代人們認為有生氣的地方，便會出現“人杰”。所以，書院在建造時，大多會對風水進行考慮。雖然在風水理論中，有許多道理還需要科學認證，但是，運用風水理論，充分的顯示了人們在建造書院對自然環境的利用，并企圖通過自然環境而賦予書院人文含義，對人進行教化。但是現代校園建設因為城市的規劃很難進行校址的選擇。在自然景觀的選擇上，也只能通過人為的手段進行景觀的營造。例如，通過建造人工湖等對校園氣候進行調節。另外，在進行景觀設計時，不因地制宜，例如，建設校園的地區沒有湖，卻要人工挖出很大的湖等。在進行校園建設時，沒有山水，通過雕塑小品也能夠營造出好的空間布局。而且在進行校園建設時，容易重外在的形式，而不遵循實際的功能?，F在校園的許多設計，不利于學生進行活動。例如，一些草庭的設計，過于大。而一些不被人重視的場所，則直接“避免進入”等。

2.3 整體布局特點

在古代書院教育中，對學生的教育要使其保持對知識存有敬畏之心，所以，書院在建筑中較為強調序列感，并且多將重要的紀念物列于顯眼重要的場所。例如，常常看到的孔像、或者先賢的雕塑等，這些都體現了我國尊師重道的文化現象。一般情況下，我國書院建筑有以下幾個功能，分別是：講學、藏書、祭祀等。在書院中，因為功能的不同，所以相應的區域也不同，不同的區域具備不同的功能。從整體上看，先看到的是儀門，接著是講堂，最后是祠堂。一般情況下，祠堂供奉的是孔像，將其安排在講堂之后，體現了書院教育為主的理念，而且從建筑序列上，表現了“禮”的傳統，通過將其融入到建筑中，表現了古人對環境育人效果的重視。講堂處在書院中心，是教授學生的場所，講學區前多設空地，為講會等活動提供場所。

藏書樓作為標志性建筑，在書院中是最高的建筑，處于書院后方，為學生創造了靜謐的環境。這種易于學生發展的布局，展示了古人重視環境的心理。另外，藏書樓的楹聯多設有警醒的詞語，這種方式也多存在于現代校園中。

現代校園雖然同樣注重布局，但是在整體的規劃中，會被路網，軸線等影響。在現代校園中，主群和其他功能區之間具有聯系獨立，而校園中的綠地效果與庭院的作用相同，起到調和各個區域的關系的作用。

2.4 運用“比德”手法，營造植物景觀

在園林的建造中，多實用“比德”的手法，來引申植物中的寓意進行景觀的營造。通常情況下以植物來比喻吉祥的含義為學子祈福。例如，桂花以“蟾宮折桂”來象征文運亨通。通過將植物人格化，從而來象征人內在品格，以達到升華本身的作用[1]。所以，在園林設計中以君子比德的方式十分常見。例如，梅在詩中常常比喻堅韌的品格，尤其梅干的蒼勁有力更是表現了文人所追尋的獨立孤傲的心志。而現代校園也多使用植物對校園的景觀進行營造，一方面為美化校園起到效果，另一方面在潛移默化中對學生產生內心的影響。

2.5 將傳統文化和本土文化進行結合

在書院園林的建造中，多受“天人合一”理念的影響。所以，在書院教育中，多教授學生擺脫欲望，回歸自然的思想。書院景觀通常受“儒”“佛”“道”影響。而我國的當代校園景觀，受西方影響較深，所以在傳統文化的理解上不足，因此，在校園景觀中融入我國獨特的文化，是建設現代校園景觀的一條出路[2]。特別是景觀的功能性上，要多注重體驗和感悟，讓人能夠置于環境中而獲得思考。在校園景觀的設計中，可參考園林建造的空間布局[3]，或置石題字營造特有的文化環境。但是，想要在校園的景觀設計中，展現出校園的特點，不僅要結合傳統的文化，還要遵循本土文化，根據城市特點，自然氣候等特點來展示獨特的校園氣質。

3 現代學校的建設規劃的特點

現代學校規劃的優點：

可持續性發展的觀念逐漸的深入人心，所以學校在進行建設時，要留有發展的前景。通常情況下，在進行新舊融合時，校方常常遇到場地不足等情況。隨著人車分流理念提出，校園規模不斷擴大，所以道路系統的設置也逐漸的被重視起來。因此，在當代校園建設中，多“以人為本”的理念進行建設。

現代學校的建設不但對學校自身的發展有所影響，而且也是國家教育政策的落實。但是在當前的校區建設中，還有一些問題需要解決。首先，在新校區的建設時，因為占地面積大，所以通過設計而建造出來后，會出現失真的情況。

4 結束語

通過分析古代書院和校園景觀元素的演變，從而得出現代校園景觀的設計方式和育人功能。由此得出，古代書院對于現代校園景觀的建設有著推進作用。