概述紫砂作品《雀梅》的形態(tài)美

顧國(guó)芳

江蘇宜興 宜興 214221

陶土的使用在中國(guó)已經(jīng)有相當(dāng)悠久的歷史了，據(jù)文獻(xiàn)資料記載，浙江河姆渡文化遺址中就出土了用陶土捏的小動(dòng)物。在后來的一些人類文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了各種陶制的罐、瓶等陶器，這些發(fā)現(xiàn)都證明了陶文化在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

本文介紹的作品《雀梅》是一件紫砂作品，紫砂也是陶土的一種，并且因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)特殊性，導(dǎo)致紫砂更加稀缺和珍貴，在古代紫砂更有“富貴土”的稱號(hào)。陶土的使用歷史比較早，紫砂則是始于明朝，盛于清，發(fā)展至今也只有幾百年的歷史，但是這短短的幾百年時(shí)間，紫砂壺卻發(fā)生了翻天覆地的變化，究其原因，是紫砂土自身的特殊和手工藝人世代不懈的努力。原材料的得天獨(dú)厚造就了紫砂壺的獨(dú)一無二，后天造型和人文藝術(shù)的加持使得紫砂壺有了廣闊的藝術(shù)生命，兩者相互輔助，紫砂壺越來越受到人們的喜愛和追捧，已經(jīng)成為當(dāng)代最具表現(xiàn)力的藝術(shù)品之一。

紫砂壺是一門集使用功能、美學(xué)功能和人文藝術(shù)功能為一體的藝術(shù)品，現(xiàn)代茶具的簡(jiǎn)約實(shí)用性，當(dāng)代人們的審美意識(shí)和對(duì)人文藝術(shù)的時(shí)代要求都能在紫砂壺藝中體現(xiàn)出來。一把小小的紫砂壺，包羅萬象，折射出新時(shí)代的風(fēng)貌和精神意識(shí)。

《雀梅》從造型上觀察就是一次大膽創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，具有時(shí)尚的元素和人文的藝術(shù)氣息。從供春制作的樹櫻壺開始，紫砂壺就走上了一條全新的，有別于其他藝術(shù)形式的藝術(shù)創(chuàng)作之路。受到器型功能的限制，藝人們?cè)谠煨蜕洗竽懲黄疲跐M足飲茶需求的基礎(chǔ)上，做了各種創(chuàng)新，一把好的紫砂壺從選料開始，在造型上突破，從內(nèi)在精神上升華，使壺有了藝術(shù)語(yǔ)言和人文情感，可以和飲茶人在一飲一啄之間產(chǎn)生共鳴。

縱觀此壺，最令人耳目一新的就是整壺的絞泥設(shè)計(jì)，可謂吸引了人的眼球，目光自然而然地停留在了絞泥制作的壺嘴、壺把和壺鈕上，同時(shí)，三者捏塑而成的雀與梅也突出了主題，這樣的設(shè)計(jì)一箭雙雕，獨(dú)具匠心。

鑒于紫砂壺原料和制作方法的獨(dú)特性，紫砂壺的裝飾技巧也是格外注重形式、內(nèi)容和手法上的技巧。絞泥工藝是傳統(tǒng)紫砂制壺工藝和傳統(tǒng)絞胎工藝的結(jié)合與創(chuàng)新，紫砂壺通過絞泥裝飾，表現(xiàn)形式更加多樣，也更具有視覺沖擊性，同時(shí)紫砂壺的制作成本制作難度都大大提升了，更增加了紫砂壺的整體藝術(shù)觀賞性。此壺通過絞泥裝飾的壺嘴、把和鈕都獨(dú)立于壺的整體部分，更加立體，色彩鮮明，形象突出，美感立現(xiàn)。壺嘴呈三彎流， 昂揚(yáng)向上，氣勢(shì)挺拔，線條均勻流暢；壺把呈耳形，重心偏上，整體呈樹枝狀，絞泥兩色拼接而成的枝干遒勁有力，顯出勃勃生機(jī)；壺鈕也是仿枝干狀，緊緊貼著壺蓋，拿捏方便。絞泥的手法，使得梅花的枝干疤節(jié)質(zhì)感都顯示出來了，增加了作品的真實(shí)感，看起來真切動(dòng)人。而且嘴為雀，把為梅，遙相呼應(yīng)又左右對(duì)稱，這樣使整壺清雋爽朗，有層次有條理。

該壺的壺身呈收腰的圓柱體，圓闊而飽滿，上下突出，中間內(nèi)斂， 通體采用紅泥制作，使得壺身顏色飽滿靚麗，光澤細(xì)膩，凸顯出了整壺的優(yōu)美身姿。壺身與壺蓋之間過渡的線條流暢勻勢(shì)，壺蓋圓大，方便拾放茶葉。壺把和壺鈕的梅枝都自然地胥出幾枝梅花，緊緊貼塑在壺身上，三三兩兩，稀稀疏疏，獨(dú)自綻放，獨(dú)自飄香，讓人情不自禁的升起好感，見之心喜。

梅本身就是一種具有形態(tài)美和內(nèi)涵美的植物，千百年來，它的凌霜傲雪的孤傲精神一直受到世人的喜愛。賞梅賞花賞風(fēng)骨，華夏兒女將錚錚傲骨都寄托在梅花中，它不僅象征了高尚的精神，更是濃縮了我們民族的偉大。麻雀在生活中比較常見，詩(shī)句“啾啾雀滿樹”就向我們描繪了一幅成群的麻雀聚集在枝頭，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停的熱鬧畫面。手工藝人正是別出心裁，用麻雀的“動(dòng)”來襯托梅花的“靜”，一動(dòng)一靜之間，生命的活力和張力都被渲染出來，整壺的藝術(shù)情趣躍然眼前。

壺的藝術(shù)就是對(duì)生活的理解和精神世界的顯示，看似簡(jiǎn)單的敲敲打打制壺工藝中都蘊(yùn)含了工匠們無窮的智慧和對(duì)生活的美好向往。紫砂壺發(fā)展至今，既呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承性，又飽含了當(dāng)代人文的藝術(shù)思考，作品在不斷的創(chuàng)新中發(fā)生質(zhì)的飛躍。藝術(shù)的腳步是永不停歇的，我們嘗試創(chuàng)新的腳步也不會(huì)停下，通過一次次實(shí)踐，紫砂藝術(shù)將向我們呈現(xiàn)更美好的作品。

結(jié) 語(yǔ)

《雀梅》通過淺顯的分析作品的形態(tài)和人文設(shè)計(jì)理念，使我們更加了解紫砂壺的世界。任何藝術(shù)的發(fā)展都不是一蹴而就的，都是通過時(shí)間的檢驗(yàn)和不斷的創(chuàng)新嘗試，方有今天的燦爛藝術(shù)文明。我們期待紫砂壺在創(chuàng)作過程中添加新穎的現(xiàn)代元素，碰撞出更加激烈的火花。