“觀察”在油畫創(chuàng)作中的作用與影響

封二鋼

（濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院 山東·煙臺 265600）

要先看見，而后才能畫，這無疑是最簡單的道理，在所有人都能夠看見的前提下，每個人都擁有觀察的條件，但為什么藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格卻大不相同呢？這無疑使人陷入深度的思考。

我們常會聽到“眼睛是心靈的窗戶”，但我們不知道的是，這一在我國甚至是婦孺皆知的觀點(diǎn)，它的提出者是有著意大利文藝復(fù)興三杰之一稱謂的大藝術(shù)家——達(dá)芬奇。并且這句話是他最早從人物畫的角度去強(qiáng)調(diào)“眼睛”的重要的名句之一。無獨(dú)有偶，康定斯基也曾在《論藝術(shù)的精神》當(dāng)中提出，作為一名藝術(shù)家“必須觀察自己的精神活動并聆聽內(nèi)在需要的呼聲”藝術(shù)史當(dāng)中的重要人物都曾強(qiáng)調(diào)眼睛、強(qiáng)調(diào)觀察，之所以如此，正是因?yàn)檠劬χ诶L畫就如同耳朵之于音樂一樣重要。我們都知道大音樂家貝多芬在創(chuàng)作的晚期，已經(jīng)到了失聰?shù)臓顟B(tài)，但他依舊憑借了其精湛的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作了眾多感人至深的音樂作品，但是我們在歷史的長河當(dāng)中，還沒有聽說哪一位藝術(shù)家能夠在脫離觀察與觀察經(jīng)驗(yàn)的情況下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。我們也很難想象一位盲人站在油畫《蒙娜麗莎》的前面能夠發(fā)出由衷的贊嘆。可見，繪畫從古至今都需要“眼睛”的參與，更離不開觀察的經(jīng)驗(yàn)。這里的觀察一方面指看見，一種外部現(xiàn)象的觀看，也就是外部形式的“觀察”。另一方面是一種向內(nèi)的思考，是藝術(shù)家由本心當(dāng)中所生發(fā)出來的一種“觀察”，是精神層面的范疇。……