姜復寧 周琦玥
(山東大學文學院 山東濟南 250100)
圖經是以地圖形式為主,配以說明性文字為輔的方志形態,“圖則作繪之名,經則載言之別”[1]55,實質上是方志的一種?!笆凡恳x,本紀為經,而諸體為緯。有文辭者,曰書、曰傳;無文辭者,曰表曰圖。虛實相資,詳略互見,庶幾可以無遺憾矣?!盵2]這種形式最早見于東漢,興于隋,盛行于唐及北宋。在隋唐時期,圖經事實上已經成為地方志的通稱。張國涂先生認為:“方志之書,至趙宋而體例始備。舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產、鄉里、風俗、人物、方技、金石、藝文、災異無不匯于一編。隋唐以前,則多分別單行,各自為書。”[3]可見隨著時代的進一步發展,圖經逐漸被更為詳盡完備的志書所取代,地志的統稱由“圖經”變為“志”,主要內容也由詳于地理變為包及人文歷史,趨于綜合,發生這種轉變的時間當在趙宋。此后圖經這種形式趨于沉寂,在長期的歷史發展中逐漸散佚不存。至今所存的“圖經”較之隋唐,已十不存一。章學誠曾經論及圖經的亡佚:“古之圖經,今不可見。間有經存圖亡,如《吳郡圖經》、《高麗圖經》之類;又約略見于群書之所稱引,如水經、地志之類,不能得其全也?!盵1]848由于圖經撰作的時代較早,因而可以保存一些原始資料,堪稱“片羽吉金,彌足珍貴”。
自公元前十一世紀姜太公封齊以降,齊地或稱古代東夷就開啟了極具地域特色的文化發展歷程。地域廣袤、山海相連的特殊自然環境為齊地的發展提供了物質保障,兼之歷史上長期廣泛在齊地疆域內存在的東夷故國的文化氣質遺存,齊地的文化事業得到長足發展,表征之一即地志勃興?!?br>